事情其實很簡單。

無非就是甲村的張三家裡丟了一頭耕牛，結果在乙村的李四家裡發現，張三去興師問罪，李四說你喊牛一聲牛會答應麼，張三說牛身上有自己做下的記號，李四叫同村人將張三亂棍打了出去，打得鼻青臉腫不說，還折了一條腿。

結果就引起了甲村和乙村的大規模械鬥。

在貧苦閉塞的鄉鎮，這種以村為單位的械鬥，是司空見慣的事情。

爭耕牛、爭水源、爭田地、爭媳婦兒，或者解決幾百年來，各種陳年爛穀子積累起來的宿怨，雙方都打出腦漿子，壞去幾條人命，相當正常。

然而，這甲村和乙村，卻是正好在兩個修煉宗派的勢力範圍交界處，分彆由不同宗派庇護，甚至各自村子裡都有神廟和祠堂，就供奉著不同宗派的修真者英靈，整天香火繚繞，終年祭祀不絕！

村人械鬥時，往往喜歡將祠堂裡的泥胎偶像都請出來，披紅掛綠，鞭炮齊鳴，由幾條壯漢抬著，衝上陣去，表示仙師庇佑，讓他們旗開得勝的意思。

既然是械鬥，難免拳腳無眼，亂糟糟的場麵中，將其中一方“仙師”的泥胎偶像打碎，甚至故意用黑狗血、婦人來月事時的兜襠布等等汙穢之物去玷汙，都是在所難免的事情。

對械鬥失敗一方的靠山來說，那些修真者怎麼可能眼睜睜看著自己同門的英靈，被對麵如此踐踏侮辱呢？

說出去，某某宗派的某某修士，活著時如何千變萬化，神通廣大，死了之後，英靈卻如此不堪，連保佑自己一邊的信徒打勝仗都不行，甚至被對麵一幫泥腿子，用一盆黑狗血就將法身破了！

這種話傳出去，這個修煉宗派，還用在修真界中混嗎？

是以，遇到這種事情，修煉宗派為勢力範圍內的農民出頭，那是必須的！

要出頭，他們自然不會自降身份，去找對麵農民的麻煩，而是直接去找對麵宗派！

兩個宗派既然接壤，數百年間，彼此的摩擦自然不斷，早就結下說不清楚的恩怨，又有各種利益上的矛盾，這邊大張旗鼓找上門來，那邊難道就會示弱不成？

導致兩個修煉宗派最後死掉二十多個煉氣、三個築基的火並，就這樣莫名其妙地開始。

看似因為一頭耕牛引起，其實卻不是為了一頭牛，而是要爭一口氣，而爭一口氣的目的，又是為了全方位的生存空間爭奪戰了。

根據李耀事後了解，大乾民間，隻要是地少人稠，高度開發，無法向四周山林拓展的地方，民間械鬥之風便大行其道。

無論是農村地方，以村落為單位，為了爭奪農田、水井、灌溉等等便宜，還是在城鎮當中，為了爭奪漕運、礦業、私鹽買（本章未完，請翻頁）

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