天幕上，已經講到了新的文明，古印度文明。

【之前提到過，四大文明是古埃及、古巴比倫、古印度和華夏，但是沒詳細介紹古印度，這裡單獨做一輪介紹】

【古印度是四大文明裡離華夏最近的文明，也是對華夏影響最深的文明】

天幕再次放出地圖，是現代的地圖。可以看到，華夏與印度接壤。

也正因為這接壤，兩國不斷有邊境爭議，無論是陸上還是海上。

但是在古代，很多朝代還沒有收複雲南等邊疆之地，與古印度之間就會隔著許多小國，比如劉徹剛登基的初期，那一塊還被趙佗占領著。

【古印度最突出的貢獻，是發明了世界上普遍使用的計數方法，並創造了包括“0”在內的10個數字符號】

【包括我們目前常用的阿拉伯數字實際上起源於印度，在公元前6世紀通過阿拉伯人傳播到東西方】

【我們常說，數學是科學的基礎。阿拉伯數字的使用可以說讓數學更通俗易懂容易操作，這是一個對全世界影響頗大的發明】

阿拉伯數字在前麵的天幕上多有使用，隻是那時大家還不知道它叫做“阿拉伯數字”,更不知道原來是古印度發明的。

除了阿拉伯數字，更讓帝王們在意的，是後世和其他國家對數學的重視。

天幕上放出了不同國家的數學題目，可以看到，不同語言文字的題乾裡，關於數字、公式，統一都是阿拉伯數字。

“數學是科學的基礎，數學就是算學嗎?科學又是什麼?”劉徹早有興辦太學的念頭，隻是原本想統一思想隻教授儒學，君子六藝之類，現在聽到天幕一直強調四大文明古國其他國家的數學，對學科有了新的想法。

而秦朝時期，嬴政則是微微沉吟便問眾臣： “百家裡似乎有一個學派叫數術派?研究數字的?”

“似乎有，占卜很準?”淳於越皺眉說道，儒家講究“敬鬼神而遠之”,對占卜這種求神問道的小道沒什麼好感。

誰知這一回答捅了馬蜂窩似的，各個大臣都有了不同的回答。“他們不是研究曆法的嗎?”“是研究陰陽五行的啊。”“啊，不是做什麼莫名其妙的數字計算嗎?”

嬴政： "……"

研究這麼多，真得厲害嗎?

/>數術派人丁稀少，而且他們自身都定位不明。古代的“方術”中的“術”就是指術數家。

數術派前期研究數字、天文、占卜、曆譜、形法、五內行、蓍龜等多個方向，有時與陰陽家的界限也不明顯。優秀的天文學家甘德、石申就是數術家裡天文一派的。

甘德與石申測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，《甘石星經》直到現在都還是全世界天文學的重要書籍。

到後麵因為儒家興盛，而孔子製定的君子六藝“禮、樂、射、禦、書、數”裡把“數”進行刪改。

孔子刪改“數”,是因為他提倡的“周禮”實為祭祀占卜之學，先秦時期的“數”界限模糊，算學和占卜，巫與數不分家。儒家重實用， “敬鬼神而遠之”,孔子刻意衝淡“術數”的學問，是為了鼓勵世人遠離鬼神。

但是後來的儒生更加走極端， “數”被哲學輕視， “術”走向了玄學方向，與陰陽家結合成了術數派。

當術排在前麵，也意味著它的研究方向徹底走向了玄學。在道教文化最為興盛的唐宋時期，術數家最為興盛，然後便走向衰落，許多曆史資料都失傳了。

【佛教也起源於古印度，後來傳播到華夏、韓國和日本。】【大唐高僧玄奘去西天取經，去的就是印度，在那爛陀寺大開講壇，講佛法】

這時候大唐人表示很有話說。

雖然大唐宣揚道教，實際上是儒釋道三家治國。

貴族很多信佛，比如長孫皇後小字“觀音婢”,很明顯的佛教影響。

大唐詩人王維字“摩詰”,他父親也信佛，給王維取的名字很有含義。佛教裡有位菩薩，名叫維摩詰，王維的名“維”和他的字“摩詰”加一塊兒，就是菩薩的名字。

還有隋文帝楊堅的小名叫“那羅延”, “那羅延”是具有大力之印度古神，在漢文化裡翻譯過來就是金剛力士。

【從人文來說，古印度依然有許多文化流傳了下來，比如瑜伽，曾經帶有宗教性質的瑜伽運動如今在全球普及】

在古代，古印度人在菩提樹下，雙腿交疊結成“蓮花坐”,沉思冥想，達成天人合一的狀態；

在現代，不同膚色的女性在鋪上各色瑜伽墊的室內，雙腿交疊成“蓮花坐”,開始一天的健身運動，達到健身美容的效果。

古印

度修煉瑜伽是受到宗教影響，是在宗教的壓力下，尋求的另一條徹底解脫的“道”。而現代瑜伽傳遍全世界，是世界上公認的最古老、有時效的亞洲式健身美體修煉術。

【印度舞，是世界上最早有記錄的舞蹈，並且有世界上最早的舞蹈專著《舞論》,成書於公元前200年，大約是我國秦朝時期。我們現在看印度電影，看到印度人說著說著就開始唱歌跳舞，也算是他們刻入基因的傳統文化，從古印度時期就開始流傳下來】

【印度戲劇，與華夏戲曲、希臘-西方戲劇一起，被稱為是世界上三大最古老的戲曲】無論是印度舞蹈還是戲劇，都有浮雕記錄，這也給了古印度文化很強的史料證明。

"把我大唐的舞蹈也雕刻下來!"

李世民立刻精神了。他大唐人才濟濟，他還寫過《秦王破陣曲》,自己對音律也頗懂。《秦王破陣曲》也叫做《七德舞》,是大唐著名的大型歌舞，也是大唐的軍歌。雕刻，繪畫，通通來一遍，給後世子孫看看祖宗的風采!

另一個位麵，李隆基也精神了。

“把梨園百戲都雕刻下來!”

李隆基不但擅長音律，在梨園裡召集樂師組建成獨立的官署，成為了後來戲劇行業的雛形，李隆基也成為了華夏戲曲行業的祖師爺，直到如今還在享受著香火供奉。

現代的華夏戲曲行當被稱為“梨園行”,從事唱戲的被叫做“梨園子弟”,幾代人從事戲曲行業叫做“梨園世家”。

因為李隆基喜好演醜角，加上他又被尊為祖師爺，舊時候醜角的地位是劇團裡最高的，是可以坐道具箱子——道具箱裡一般堆放著蟒袍、頭麵、鳳冠等重要道具，既是身份象征也是劇團的經濟基礎，一般人根本不讓碰。

【從技術上來說，古印度的冶鐵技術也相當的發達。傳說中的大馬士革鋼的原產地並不是大馬士革，而是印度，隻是經常在大馬士革交易才叫這個名字。在當時，印度的大馬士革鋼與華夏的絲綢，都是古羅馬等地貴族最為追捧的奢侈品】

【大家有沒有發現，我國現代也有大馬士革鋼刀，這是山寨的還是從印度傳來的?】【不，準確來說，這是我們老祖宗自己經過“努力”得來的】

天幕上，蒙古鐵騎踏平了一座城市，威武的成吉思汗高高坐在馬背上，俯視著被押送到自己麵前的俘虜們。

“

貴族?不需要俘虜，浪費軍糧，殺。”

一群貴族哭喊著被拖走，又一群緊張的工匠被拉了上來。"工匠?還是冶鐵做刀的?留下，通通帶走!"

連著家眷，一窩端，全給遷移回華夏。

“好主意啊!”劉徹感覺自己又學到了一招，忍不住對大臣說道， "等張騫回來，要提醒他，下次出使西域不但要物種，還要人!要工匠!要厲害的工匠!"

工匠大多是家傳技藝不傳外人，除了直接一窩端，還真不好逼對方傳授技術。而且就算對方傳授，也不能保證沒有多年的經驗真能達到對方的水平。

所以，還是拐人吧!

在大明，朱棣同樣覺得學到了，感覺可以跟鄭和提一提；

在大清，玄燁也學到了。現在不是正在跟羅刹國打嗎，羅刹國的武器也有厲害之處，不如去他們後方挖幾個羅刹國的工匠?

【公元13世紀，成吉思汗帶領著強大的蒙古帝國進攻全世界，一直打到了中亞西亞等地】【打仗的時候，成吉思汗看上了大馬士革鋼刀，於是擄掠了一批工匠俘虜帶回華夏，並且在中央設立了武備寺，下分設30多個軍器局司，專門用來打造大馬士革鋼武器】

【這些軍器局司主要分布在今北京、河北一帶，如保定軍器人匠提舉司】

【在現代，保定匠戶後人創辦的匠人工坊，在手工刀領域同樣聞名遐邇。華夏工匠的手工□□融入了許多華夏元素，在一向由北歐風格引領潮流的國際□□具界占據了重要的地位】

【所以，華夏產的大馬士革鋼刀不是山寨貨哦，人家是有傳承的。而且因為元朝重視軍事，工匠待遇很好，有了經濟基礎在技術上升級飛快，無論是武器造型還是質量，元朝的大馬士革鋼刀都很精良】

荊咕放出現代的大馬士革鋼刀，各個領域都有。

常見的家用菜刀、水果刀，收藏用的精美軍刀、手工刀，西域風格的彎刀、華夏風格的長劍，看得古人眼花繚亂，武將更是垂涎欲滴。

那鋒利的刀刃，凜冽的光澤，一看就是削鐵如泥的好刀!

【國際象棋的原型恰圖蘭卡來自古印度的笈多王朝，後傳入薩珊王朝，發展為波斯象棋。阿拉伯帝國時期，波斯象棋發展傳開，發展成為國際象棋】

【我華夏也

有原創的棋，比如中國象棋和圍棋，都起源於我國】【我國最古老的棋戲是六博和圍棋，並稱博弈。古代常說的君子六藝裡的“弈”便是指圍棋】

【這裡忍不住感慨一下，日本的文化宣傳做得真好。它們的動畫片《棋魂》做得太有名，在海外還有人以為圍棋起源於日本】

【圍棋是棋類之鼻祖，距今已有4000多年的曆史。據先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物誌》中繼承並發展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”】

【在海外，1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法，將圍棋發明的確切年代定在公元前2356年，也就是堯造圍棋教子的說法。】

【但是官方宣傳不代表所有人都知道，官方還是得重視文化宣傳和傳承!日本現如今所謂的國粹，茶道，相撲，圍棋，其實全都是我華夏傳過去的，但是海外一說起這些文化都覺得是日本獨有的，真的好氣!】

"後世的學子怎麼回事，博弈都不會了嗎?竟然成為他國的國粹!”哪怕是被後世常罵做“暴秦”的大秦朝臣們，不少貴族出身的弟子君子六藝一個不拉，下棋那是常規操作。

漢朝的劉徹表情詭異，他想起了父親當年的操作，下棋不僅決勝負，也決生死。

比如，棋盤就可以砸死人……

唐朝的李隆基同樣想起了老祖宗的黑曆史。李世民棋藝比不過大臣，與大臣唐儉下棋時輸的太多，爭棋爭得差點要砍唐儉的頭.…

“茶道，相撲，-->>