【明朝,看似科舉大興,讓寒門學子多了一條出路,實際上思想管控特彆嚴格。】
【朱元璋屢次興起文字獄,為了帝王集權屢次殺宰相,並且立下“有明一朝不設宰相”的規定,給文人帶來極大恐慌;朱棣因為藩王上位、搶了侄子的皇位,上位後再次大殺特殺,對民間的文人言論管控更加嚴格。】
秦朝,王綰、李斯等左右相頓時看始皇帝無比感激。
雖然陛下為了分權設立了左右相來互相掣肘,但是比起動不動直接殺丞相的皇帝,真是仁慈太多!
他們在大秦當丞相還能活到年老退休,到後麵的朝代怕是動不動就看不到明天的太陽!
李斯更是瘋狂反省:他比始皇帝年長那麼多,活到始皇帝病逝了自己還健在,竟然還那麼貪婪的矯旨扶持胡亥,簡直是不知感恩!
淳於越等儒生突然開始慶幸自己生對了時代,屢次與帝王唱反調還能活著當博士、當扶蘇公子的老師,若是在後世,動不動被抄家滅族,這還當什麼官!不如歸隱算了!
突然被感激的目光看著的嬴政:“……”
他的好名聲,全靠後世的同行襯托。
【在明朝,對戲劇的管控更加嚴格,隻能演複古戲。】
【明朝這項慣例,其實也是延續的元朝。】
【前麵元朝為什麼都演繹得是唐宋小說?這就是答案,元明清三朝的中央戲曲政策,管控嚴格,不但要求隻能宣揚忠臣孝子義夫節婦的故事,而且對唱戲者有嚴苛的刑罰。】
天幕放出了元明清三朝密密麻麻的禁戲法律,看完頓時讓唐宋文人感到慶幸。
相比之下,自己的帝王已經很開明了!
元朝對戲曲的禁毀主要使用“死、流、杖”三種處罰方法,規定亂編詞曲的人必須處死,把胡編詞曲與謀逆並列為極其惡劣的犯罪;如果編造詞曲譏諷議論政治,就會被流放偏遠地區;朝廷還對各行各業進行嚴格分類,藝人隻能負責戲曲行當,不能從事其他行當,其他行業也不能隨意唱戲,違規者屬於不務正業,會被處以杖刑。
元朝重視農耕,若是百姓不聽法令,隨意唱戲、聽戲,都會被處以杖刑。教習戲曲的師傅和土地杖責77大板,立集市唱淫詞犯人杖責47下,地方官吏杖責27大板——杖刑以“7”為尾數,從7、17開始一直到87、97和107。
此外,對藝人也有約束,禁止藝人參加科舉考試——這一點被明清完全繼承下來,明朝規定“娼優隸卒之家不準入鄉校”,都對藝人十分歧視。
元朝嚴禁聚眾看戲,尤其是夜間看戲,也被明清不同程度的繼承了下來。
到明洪武時期,刑罰更加嚴重。
洪武帝好酷刑,刑罰變成了充軍、贖刑、枷號、廷杖等。比如禁止戲曲娛樂,違規唱曲者割去口鼻,以損害外貌的方式摧殘犯人比刺字更殘酷;還有把犯人綁起來倒掉在城樓上,不給食物,飲水三日而死;
明成祖時期,
戲曲政策遵循明太祖政策,不得褻瀆帝王聖賢,違規者滿門抄斬。
明初法典《明大誥》比《大明律》更殘酷,刑罰嚴苛,而清朝對違規接觸戲曲者的刑罰大多來自《大明律》和《明大誥》,清順治時期,清世祖下令編纂的《大清律》參考了許多《大明律》對戲曲更加嚴防死守:
禁止扮演帝王聖賢,禁止喪葬時期演戲,禁止民眾夜間聚眾看戲,禁止妄編戲曲,杖責等刑罰比明元更加嚴重。
元朝禁戲中央法律有13條,明朝有8條,清朝有50條。
而且清朝連戲曲的創作、出版、買賣、傳播、教習、演出接受等環節都被禁止。
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“原來元朝管控的也這麼嚴格,難怪都用的唐宋時期的傳奇和詩歌。”
白居易算是找到原因了,甚至能想到,帝王最喜歡的一定是大團圓、和諧喜慶的戲劇,所以民間才都寫成了那樣的結局。
元稹笑不出來了,折扇在手中一拍:“難怪天幕說大唐才是文學盛世,後世管的如此嚴格,文人就算有才華也發揮不出來。”
白行簡想想自己的作品,小聲道:“我的書在大明可能會被禁毀……”
三人一起笑了出來,讓氣氛輕鬆了些許。
【明朝禁戲最嚴苛的階段,是明太祖時期,這時期有五條法令,位於明朝各階段禁戲政策數量的首位。】
“朕還讓大臣寫了《禦鑾歌》,宮中宴樂收錄的戲曲也是種類繁多,樂府、小令、雜劇都有,怎麼嚴苛了?”
朱元璋不服,“還有南戲《琵琶記》,朕也很喜歡,怎麼不提?”
他對戲劇並非完全不喜歡,而是更喜歡所謂的“正統音樂”,比如歌功頌德、禮義忠信之類,這也是曆代帝王更推崇的。
至於刑罰嚴苛,在朱元璋看來,還不是為了農耕,百姓不沉迷戲曲才能安心務農,那前朝不就是因為戲曲亡國!
【不過吧,朱元璋雖然總是各種約束民間,最難約束的就是自己的兒孫後代。】
【比如在明初刑罰管束最嚴苛的時候,最出名的戲曲家就來自皇室呢~】
朱元璋瞬間暴怒:“誰!是誰!”
朱橚身後,朱橚的嫡長子朱有燉心裡一個咯噔,開始往父親背後躲。
不是吧不是吧,他的戲曲都沒刊刻出版,天幕怎麼就知道了?
【這位著名的文學家、戲曲家,就是朱元璋的嫡孫、朱橚的嫡長子朱有燉。】
【朱橚是朱元璋的第五子,朱棣的同胞弟弟,著作了《救荒本草》,在醫學史、文學史上青史留名;他的兒子朱有燉同樣很優秀,是一位在散曲、詩、詞、文等方麵著述眾多的文學家、戲曲家。】
【朱有燉創作的31本雜劇悉數存世,為元明兩代雜劇作者中,存世作品最多的一位。其作品原刻本今保存於中國國家圖書館,是僅次於《元刊雜劇三十種》後,年代最早的雜劇刻本,在戲曲史上具有重要價值。】
【朱有燉並不是完全
照搬傳統戲劇形式,也有所創新。他所創作的劇本,打破了雜劇四折一楔子的模式,改一人獨唱為對唱、輪唱或多人合唱以及南北曲合套等多種表演形式,對後世的戲劇行業影響巨大,可以和選進教科書的關漢卿相媲美,是明朝宗室的一股清流。】()
關漢卿輕輕“咦”了一聲,對這位後世的宗室親王有了好感。
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朱元璋原本眼神犀利,現在聽到不是沉迷玩鬨而是做出了點成就,眼神柔和了下來。
“我大明宗室,也不全是廢物。”
說這話時,朱元璋看著朱橚父子,再看看朱棣、朱允炆,眼神又複雜起來。
現在想來,不需要所有兒子都擅長軍政,有兒子在文學、醫學、戲曲等行業深究也挺好,至少不會動不動造反,影響大明江山的穩定。
【朱有燉沉迷文學戲曲其實有一定的政治因素,因為從建文帝朱允炆削藩開始,朱橚次子、汝南王朱有爋向朝廷舉報父親圖謀不軌,朝廷遣李景隆突襲開封逮捕朱橚,把好好一位周王貶為庶人,流放到了雲南蒙化。】
朱元璋聽到朱允炆,心裡有點不詳的預感。
朱允炆並不是朱標的嫡長孫,天幕說過朱標早逝,難道朱標的嫡子朱雄英、朱允熥全部早逝?
不然實在無法理解怎麼會輪到朱允炆上位。
“標兒的身體也不好,雄英這孩子也得好好照顧。”朱元璋對太醫院正吩咐道,“稍後你們太醫院安排人去太子府上常駐。”
但是如何處置朱允炆,朱元璋沒有提,他的兒孫們哪怕對朱允炆有怨念也不敢發泄。
他們都知道,目前天幕才是最重要的,一切得等天幕結束後再處置。
【等朱棣上位後,恢複了親弟弟的爵位和待遇,但是沒幾l年,再次有人指控朱橚謀反。】
朱橚眼淚當場哭出來。
他怎麼那麼慘!
明明一直醉心醫學、文學,已經不問世事了,怎麼反複被人指控謀反!
朱元璋生性多疑,忍不住看向這個老五:總是有人指控他謀反,難道真是老五做了什麼容易讓人誤會的事?
他現在還不知道,反複指控這一家人謀反的,還是自家人。
【大家可以想象,朱橚在不斷地政治鬥爭中是如何提心吊膽,朱有燉作為嫡長子,又是怎樣跟著一起受苦受罪。】
【這還沒完。】
【等朱有燉繼承周王爵位後,朱有爋和五弟新安王朱有熺聯合,再次指控朱有燉、祥符王朱有爝聯係趙王謀反——從建文帝指控到永樂帝又指控到明宣宗,不得不說朱有爋非常持久。】
朱橚出奇憤怒了:原來還是朱有爋!自己的次子和第五子,竟然對老大如此不滿嗎?!
指控謀反,就不怕連累全族!
“對父親不敬是為不孝,對兄弟不仁是為不悌,這朱有爋實在可恨!”朱元璋一想到全天下都能看到老朱家的父子相爭、兄弟鬩牆,就想殺人。
果然還是他太過仁慈了,
() 才會有這樣不孝不悌的孫子!
【前麵說過,明英宗朱祁鎮取消大明陪葬製度,有個很重要的觸發點,就是周王去世前不舍妻妾想要免除妻妾殉葬,向皇帝請聖旨特赦,朱祁鎮答應了,但是聖旨傳達遲了,王妃和夫人共7人全部殉葬,那位周王就是朱有燉。】
【朱祁鎮也因為此事太過慘烈,自己宣布太遲深感愧疚,才立刻下旨廢除殉葬。】
已經結婚的朱有燉想起王妃和自己的愛妾們竟然全部殉葬,眼前一黑,差點當場去世。
【這裡我們得感謝朱橚父子為醫學界、文學界、戲曲界做出的貢獻,雖然我估計他們可能也不想。】
朱橚和朱有燉兩父子苦哈哈對視一眼,恨不得抱頭痛哭。
【對了,朱有燉還無後,應該是他不能生育,跟明武宗朱厚照一樣,他妻妾很多,不止7人,但是妻妾壓根沒懷孕過。朱有燉自己也知道,晚年覺得愧對妻妾,想要過繼朱有爋的兒子,但朱有爋想要爵位把過繼的兒子又給搶回去了,最後是四弟祥符王朱有爝繼承了周王爵位。】
【不得不說,周王府真是一代有一代的好戲,難怪朱有燉那麼會寫戲。】
朱有燉聽著自己一個個慘絕人寰的噩耗,又是跟父親一起被流放雲南,又是多次被指控謀反,又是妻妾全部殉葬,最後還不能生育無後!
大家齊齊朝他投來同情的眼光,連朱元璋對這個倒黴孫兒也憐愛了。
朱有燉終於控製不住情緒,當場氣暈,朝後倒了過去。
“太醫!傳太醫!”朱橚對嫡長子本就非常疼愛,聽到這一出出不幸的故事後,更多了幾l分憐愛。
看到兒子一氣暈,嚇得原地蹦起來,比朱元璋還快大聲喊太醫。
還好朱元璋原本是為了避免自己被氣暈早讓太醫在一旁候著,這時正好來救人。
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關漢卿聽得津津有味:“這大明周王府的故事,比我們民間的故事有意思多了!”
他不禁有些意動,寫元朝王室不讓寫,他寫後世的大明王室總可以吧?
反正大明還推翻了元朝,元朝統治者沒準正樂得看明王室好戲。
【朱載堉被稱為“律聖”,這個“律”,是音律的律。】
【朱載堉是河南鄭王一係,是明太祖九世孫,鄭藩第六代世子,在他15歲時,父親遭到誣告,就被囚禁到了鳳陽關了19年——是不是與朱橚很像?】
正與父親朱厚烷一起被關在鳳陽的朱載堉原本正看著天幕打發時間,突然聽到了自己的名字。
“律聖?我竟然是律聖?”
他因為不滿父親被冤枉,主動一起築室獨居,被關得苦悶,不得不靠音樂打發時間,是寫了不少作品,沒想到反而成就了自己的名聲?
朱橚寫得《救荒本草》受到重視朱載堉都能理解,畢竟可以救人,音樂戲曲一向是小道,自己喜愛音律還被當做不務正業,想不到還能有如此成就!
【朱載堉的成就非常高,甚
至一定程度上助推了歐洲近代的崛起。朱載堉在天文、音樂、數學三個領域成就驚人,尤其是音樂方麵的《十二平均律》,解決了音樂領域一千多年來的難題,是近代音樂的奠基人之一。世界上第一架鋼琴,就根據《十二平均律》製造出來的。】
【世界上已知的90%樂器定音,都是依據朱載堉的這一理論。如今,它更被西方普遍認為是“標準調音”、“標準的西方音律”。英國著名學者李約瑟這樣點評:朱載堉是“世界上第一個平均律數字的創建人”,其“著作曾經得到很高的評價”。】
【據《明史·藝文誌》載,朱載堉的一生共著有《樂律全書》四十卷、《嘉量算經》三卷、《律曆融通》四卷、《音義》一卷、《萬年曆》一卷、《萬年曆備考》二卷、《曆學新說》二卷等。】
清朝的戲劇家有些覺得很奇怪:“明朝宗室還有朱載堉?我怎麼記得他名聲不好?怎麼還會音律,還是律聖?沒聽說過啊。”
“我隻記得明朝宗室都很荒唐,生兒子生幾l百個。”與之一起在民間唱戲的伶人、說書人們湊在一起,說起民間傳言都很清楚,但是說起上層的事跡就有些沒有途徑。
有人猜測道:“恐怕是上麵……”
他用手指了指天,暗示“天家”。
一群人齊齊噤聲,用眼神示意。
為什麼不知道,還能為什麼,還不是不讓他們知道。
【朱載堉的相關音樂理論的書籍,在清朝時期被封禁了,所以民間對朱載堉幾l乎完全沒聽說過。但是東邊不亮西邊亮,隨著西方傳教士將朱載堉的“十二平均律”和《樂律全書》《律曆融通》等書籍帶到西方,十二平均律理論也被帶到西方,王子朱載堉隨之享譽歐洲。】
【現代樂器的製造都是用十二平均律來定音的,朱載堉為現代音樂做出了巨大貢獻。】
【在德國,物理學家赫爾姆霍茨曾評價朱載堉:“在中國人中,據說有一個王子叫載堉的,他在舊派音樂家的大反對中,倡導七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法,也是這個有天才和技巧的國家發明的。”】
朱元璋長長地吐出一口氣,卻半天沒說話。
他為自己後世子孫的成就高興,卻也為子孫之間激烈鬥爭、互相誣告的現象感到悲傷。
自己極力想要實行嫡長子製度,就是吸取元朝因為不實行嫡長子製度、王室動亂的教訓,但是看來,最終還是沒有用。
他各種吸取前朝教訓,做出的措施,看來不但沒有起到作用,還起到了反效果。
就如同這禁止唱戲,連宗室都去研究戲曲音律,民間又如何避免?
可是重罰宗室嗎?
朱元璋不用詢問都能猜到,宗室也是不得已,為了不被猜忌才故意放縱自己沉迷戲曲優伶。
一個被貶為庶人流放雲南,一個被關19年,除了研究戲曲音律還能做什麼?
若是不找點事情做,恐怕早已抑鬱而終了。
朱元璋第
一次感到了無力,兒孫還能教育,這隔得那麼久的子嗣,該如何教育才能避免悲劇?
【從宗室的態度我們就能看出,明朝禁戲不會長久。】
【明成祖和明英宗時期,各有一條法令,後者為京城五城兵馬司禁止流行小曲《小寡婦上墳》,禁止唱這種不吉利的“墳戲”。】
【到了明朝中後期,統治者就對部分戲曲加以鼓勵,極少禁毀。】
【明神宗萬曆年間是明朝傳奇戲曲的繁榮階段,明憲宗和明武宗還是戲曲愛好者。】
朱棣:“……”
這子孫可真是打老祖宗的臉,生出來就是為了氣人的嗎?
【到明末時期,隨著通俗小說的繁榮,明神宗和明思宗頒布的文化管理政策都轉而針對小說,尤其是極易煽動百姓滋事鬥毆的《水滸傳》等。】
施耐庵:???
怎麼又來!
他的《水滸傳》這麼不受人喜歡嗎?!
【明朝既保守,又開放,是有一個過程的。】
【從明初洪武年間到明英宗正統年間,政治氣氛嚴峻。尤其是洪武大逃殺時期,明太祖大殺功臣,同時打擊知識分子;以及明成祖剛登基時嚴厲打擊建文舊臣。】
【宣德時期,因為宣德皇帝朱瞻基也喜歡玩,政治一度比較寬鬆;到了明英宗時期,內閣大學士楊士奇、楊榮為代表的文官定年號為“正統”,意思就是要回歸到祖宗的法治、聖賢道理。這其中是有個觸發點,觸發點就與前麵所說的《剪燈新話》有關。】
江西吉水人李時勉在北京做國子監祭酒,他發現國子監的風氣很不好,於是給朝廷寫了一封奏疏:
“現在國子監很多學生不學好,不願意讀孔孟之書,而是讀歪門邪道的小說,比如《西廂記》《剪燈新話》《剪燈餘話》。都是寫誨-->>