《投名狀》看到最後，字幕表裡有一個令我驚奇的發現，擔任本片編劇的有八人，而打頭的一個竟是須蘭。後來看到陳可辛在采訪裡說，須蘭給了他很多靈感，包括“投名狀”的概念都是須蘭提供的。有了這個發現，再回想起《投名狀》。幾乎可以確定，其中蓮生被殺前，那段又緊張、又恍惚、又血腥的獨白，一定並且隻能出自須蘭筆下：“我要把這個窗簾弄好，你見過這麼好看的紗簾嗎？我都十幾年沒見過這樣好看的紗簾了，我昨天在鋪裡還看了一個紅色的，我想要綠色的，也想要紅的。我問二虎怎麼辦呢，二虎說，今年綠的，明年紅的……”須蘭是誰？百度百科上的解釋如下：“性彆，女；出生年月，1969年；上海嘉定人。大專畢業。1990年參加工作，任上海汽車齒輪廠宣傳部乾事。1992年開始發表作品。1998年加入中國作家協會。著有長篇《武則天》，中短篇集《須蘭選》、《櫻桃紅》、《思凡》、《宋朝故事》，中篇《閒情》、《紀念樂師良宵》，短篇《石頭記》、《少年英雄史》等。”非常簡單，卻也並不簡單，她二十三歲就已成名，作品數量、質量都很驚人。1993年，張藝謀想要拍攝《武則天》，向蘇童、格非、須蘭、趙玫等人布置下同題作文，導致市麵上同時出現五部名為《武則天》的。其中須蘭和趙玫的《武則天》合集封麵上，印著“張藝謀為鞏俐度身定作拍巨片，兩位女性隱逸作家孤注一擲纖手探秘”這樣的字句。99lib?“隱逸”兩個字用在須蘭身上，是準確的。在文藝煙塵滾滾的上世紀九十年代，她的作品卻在漸漸減少，行蹤日趨飄忽。1999年11月，她在四川郫縣參與電影《詩意的年代》的拍攝。2001年6月與上海作協簽訂《簽約作家協議》，此後就絕滅了音訊。在小範圍傳播的小道消息裡，她去了香港，成為某位財經女作家的槍手，偶然在一些編劇作品上署名，例如《我要活下去》。而《投名狀》之前她的最近一次露麵，是前兩年出版的隨筆集《黃金牡丹》，由發表在《萬象》上的文章結集而成，不過六萬字，專事考察古代器物。這些經曆是不是讓人想起另一個人？上海，二十三歲成名，突然消失，香港，成為編劇，隱逸生活，詳勘古籍古物，這些關鍵詞是不是讓人想起張愛玲？事實上，須蘭的所有文字，都酷似張愛玲，而她和張愛玲的其他女弟子不同之處，在於她漸漸連自己的生活都在向張愛玲靠攏，讓自己的半生成了一部“仿事體書評”（國內書評家創造的書評術語，藤原琉璃君原創，黎戈意會為“就是用平行於所評書籍的行為，來外圍闡釋此書”）。過度關注一個人，是不是會讓自己的一生亦步亦趨，形成一條平行的軌道？就像陳曉旭對林黛玉的關注，開始是假的，漸漸成了真的，後來成了要命的。而我們那些所謂的命運，是否也不過是心理暗示，是對曆史上那些人生涯的戲仿？柏拉圖會怎樣去做？飯島愛又會怎樣去做？保羅·奧斯特會怎樣去做？海克特（保羅·奧斯特《幻影書》中人物）又會怎樣去做？對於生活，我們一向是有樣學樣，摸著石頭過河，所謂命運，或許不過是我們學習的結果。