鴻鵠樓後庭十幾個獨立的小院中，有兩個布置最為昂貴的院子，酒器悉用金銀，以競華侈。院子比鄰，地處幽深。是專供真正的達官貴人、世家名士所用的院子，有時候寧可空著，也會以“已無空位”為由，拒絕開放給沒有身份、空有錢財的庶族。這樣有點階級歧視，但自這個潛規則在世家圈不脛而走之後，世家公子反而對鴻鵠樓趨之若鶩，有時哪怕隻宴請一兩個客人，也非要訂偌大一個院子，隻為體現他們的身份。俗稱有錢沒處花。是王濟二舅那類型的“熊大人”，最喜歡乾的事情之一，他們有錢，又有權，人生好像已經沒有什麼追求了，於是就開始了越走越偏的人生軌跡。鴻鵠樓正是迎合了他們的這種心態，把這當做了賣點，而賺了個盆滿缽滿。如今連王戎那一級彆的大佬都開始吃這一套了。這讓他們的會客宴友，要麼在家裡，要麼就在鴻鵠樓，不會有第三個選擇。鴻鵠樓奢侈的兩個院子，一個叫騰雲駕鶴，一個叫坐忘心齋。衛玠永遠會選擇坐忘心齋，因為騰雲駕鶴總讓他聯想到駕鶴西去。西晉的時候還沒有這種對於死者的委婉說法，所以大部分人都把衛玠對坐忘心齋的選擇，歸類為了一種個人癖好，奇怪的個人癖好。不過，美人做什麼都是對的！如今知道衛玠這個癖好的人不在少數——迷弟、迷妹這種生物的狂熱是不分現代還是古代的——造成的結果一般分為三種。有因為衛玠的喜好，好奇坐忘心齋好在哪裡，而特意選擇在坐忘心齋空置的日子呼朋喚友前去感受一下的；也有在得知衛玠今日來吃飯，特意把訂到的坐忘心齋主動讓給衛玠的，不為什麼，哪怕隻在想象中能得美人一笑，都能開心三天；還有一種最蛇精，也很少見，就是在得知衛玠要在坐忘心齋設宴後，而故意搶在衛玠之前把坐忘心齋訂的，又或者是在衛玠已經訂了的情況下，以勢壓人搶過坐忘心齋的。衛玠今天遇到的就是第三種情況裡的後者，這也是他第一次遇到。衛玠本已經訂了坐忘心齋，卻因為後來者要宴請某位王爺的世子，而不得不讓了出來。說對方不是故意的，但凡有點智商的都不可能相信。石崇早到鴻鵠樓，也有要解決這件事的原因在裡麵。不過不等石崇搞定，衛玠就到了，聽後也隻是付諸一笑：“打開門做生意，既然對方寧願多給錢，也要在坐忘心齋擺宴，那就……滿足一下他們想被狠宰的樸實願望吧。”衛玠之前好像忘記介紹了，鴻鵠樓是石崇愛妾綠珠的兄弟的產業。其實就是石崇的產業，隻不過石崇沒有以自己的名義開而已。古代對商人的態度真的很不友好，哪怕是世家愛錢，也還是照樣輕視從事商賈之人。石崇倒是不歧視，但是他怕他被歧視，所以就多繞了幾個彎，還拉了一些世家子弟下水。好比衛玠。衛玠每年有鴻鵠樓十分之一的分紅。衛玠其實一開始拒絕的，但全家的態度都是，為什麼要拒絕？連衛老爺子都表示了奇怪。這不是很正常的事情嗎？然後，就沒有然後了。衛玠手上其實有很多產業，不僅鴻鵠樓，還有一些雜七雜八的鋪子、莊園。都是不需要他費心，自有專人專項打理的那種。名義上也不是衛玠開的，而是衛家的世仆，不顯山不露水的就賺夠了衛玠的平日奇奇怪怪的花銷，還有不少剩餘可以攢起來。奇奇怪怪的花銷，具體指代的就是養道士、尋找天竺的外國商船什麼的。這些還不是衛玠提出來的，而是在棗哥開始準備議親，也就是衛玠十歲生辰那天，王氏私下裡主動給衛玠的。雖然說在世家製度下，一應吃穿用度都走公帳，個人基本不留私產。但……誰背後沒有個一二小金庫呢，連衛恒都有。衛大書法家愛書畫成癡，非免和管家娘子發生不必要的衝突，過於昂貴的書畫，衛恒會選擇忽悠他爹買，實在是忽悠不了了，就動用自己的小金庫。咳，王氏生怕自己的寶貝幺子，日後也要過上他丈夫這種看人臉色（未來掌家的肯定是衛璪的妻子庾氏）的淒慘日子，早早的就開始為自己一雙沒有辦法繼承家業的兒女籌劃了起來。準備了很多有的沒的，特彆是衛玠，衛玠身體不好，隻昂貴的藥材花銷，就讓王氏覺得很有必要給衛玠攢些家底。畢竟害人之心不可有，放人之心也不可無嘛。咳，說回今日宴請，衛玠想的很開，既然有冤大頭要掏錢訂坐忘心齋，他自然也沒有把錢往外推的道理。於是，在吩咐掌櫃狠宰了對方一把之後，他就歡歡喜喜去了騰雲駕鶴苑，並安排了店內的人在門口迎他的朋友，告訴他們計劃有變，宴會從坐忘心齋換成了騰雲駕鶴。有單純奇怪衛玠今日怎麼改了習慣的，自然也有消息靈通的知道了院子之爭的。寫《三都賦》、造成洛陽紙貴的左思便是後者，他替衛玠有些義憤填膺。雖然他與衛玠交好，也是為了通過衛家謀求更大的發展，但感情是相處出來的，由淺至深，也許一開始左思不管衛玠什麼樣都會捧著他，但是在相處久了之後，左思也是真的拿衛玠當朋友了。雖然兩人年歲、家世都相差很大，但在與衛玠平日的相處時，是很難感受到這種區彆的。衛玠見解獨到，思想成熟，最重要的是他不會因為彆人出身微寒就輕視之。小小年紀，便已經氣度不凡，一如他那個曾名門京城的姨丈和嶠。在左思看來，這才是真正的世家子弟該有的樣子，他們驕傲，因為他們有驕傲的資本，而不是因為他們身上流著誰的血。但偏偏這樣的衛玠被另外一個比他地位更高的人欺負了，衛玠對此一笑置之，不甚在意，可左思想要替他打抱不平。恰在此時，出門去看衛璪怎麼還沒來的和清，狹路相逢的遇到了和濟。和清是衛玠的客人，和濟則是沾了隔壁院子的光才進了鴻鵠樓的大門。和濟已經提前得到了消息，知道和清即將出任中書郎，心中憤恨，一時沒忍準，又或者是根本沒準備忍的，不僅罵了和清無能諂媚，連帶著把衛玠也映射了進去。兄弟倆罵的起勁兒，時間一久，兩個院子自然均有聽到動靜趕來的人。和濟罵的實在是太難聽，把聚在衛玠身邊的人都罵了，本來是來勸架的和清的朋友，一時氣不過，就高聲說了句：“相鼠有皮。”這是詩經中的一首諷刺詩，全句是“相鼠有皮，人而無儀”。意思就是說，連老鼠都有臉皮，做人怎麼能不講禮儀？和清的朋友是知道和清與和濟之間的恩怨的，如今見和濟仍然咄咄逼人，便以此為切入點，罵了和濟。和濟被罵連老鼠都不如，勃然大怒。表示，既然和清的朋友指桑罵槐的說他連老鼠都不如，那他就繼續回敬對方的痛腳——一臉小人相，沒有真才實學，隻會諂媚黃口小兒。兩方人都在搞小團體，和濟卻偏偏能理直氣壯的鄙視衛玠和衛玠身邊的人。衛玠聽到拓跋六修的現場直播時，其實是不想管的，被人說幾句無關痛癢的牢騷話，又不會傷害到他什麼，他何必把自己降低至對方的level。不夠丟人的。更不用說左思那邊已經作詩諷刺了回去。左思之前在聽說了院子之爭後，就已經在醞釀了，再趕上這樣的事情，揮毫潑墨一番，他人生中的成名詩《詠史》就誕生了。左思麵醜木訥，雖然能作得錦繡文章，卻不善言辭。最後便由口才好的歐陽建替他念了出來。鬱鬱澗底鬆，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。這首詩的中心思想就是，世家子弟能登上高位，獲得權勢；有才能的人，卻埋沒在低級職位中，這種情況由來已久。可以理解為在諷刺妄圖占據和家財產的和濟，也可以說是左思夾帶私貨，在發泄他鬱鬱不得誌的對社會不公的滿腔憤恨。但不管怎麼說吧，因為左思這首略帶地圖炮的詩，罵戰升級了。和濟更加激動了，覺得他被汙蔑了，他才是正義的夥伴，罵衛玠已經顯不出來他了，他開始挑戰高難度——罵王濟，說王濟當年仗勢欺人，指鹿為馬。衛玠這邊的人一臉看瘋子一樣的眼神看著和濟，他真的罵了王濟？！和濟見對麵那人的表情奇怪，哼了一聲，王濟怎麼了？他怎麼不能罵了？就因為王濟是名士，所以就不能罵了？他一時口快，就說了句：“時無英雄，使豎子成名。”這話其實阮籍最先說出來的，感慨的到底是當時社會的黑暗，還是楚漢之爭，後世一直都有爭議。可這話阮籍說的，和濟就……阮籍是竹林七賢，在文壇稱一聲他是當世第二，還真沒人敢說自己第一。和濟又算什麼呢？這麼霸氣的話，也不看看他自己能不能撐得起來。衛玠終於忍不了了。衛玠身邊的“朋友”們表示，這才是他們覺得和濟瘋了的點，不知道衛玠護短是出了名的嗎？本來衛玠是懶得搭理和濟的，如今和濟這樣的口不擇言，衛玠是絕對不會讓和濟好過了。衛玠的態度一直如此，你罵我可以，我不是五銖錢，沒道理要求誰都喜歡我，但不能罵我的家人！文人掐架，一般都愛引經據典，偶爾還要賦詩一首。衛玠這方麵實在是不太行，但他有拓跋六修，拓跋六修教了衛玠一句還算應景的回應句：“畢竟‘英雄’誰得似，臍脂自照不須燈。”臍脂自照說的是東漢末年董卓死後，兵士們對董卓恨之入骨，因為他屍體肥胖，便在他的肚臍插上燈芯，作為蠟燭點了起來。據說足足燒了兩天兩夜。後世便把臍脂自照作為了自作自受的意思。也就是說，衛玠在罵和家當年的事情是和濟父子自作自受，若不是和濟的父親和鬱把和嶠的照顧當做理所當然，兄弟關係又怎麼會鬨僵？若關係和睦，又哪裡來的後麵這些破事？如今的這一切，純粹是和濟父子活該。臊的和濟半天說不出來話。和濟說不出來，衛玠卻還有話說，衛璪與陸氏兄弟聽到的，就是衛玠最後的總結，他不僅會罵人，還會指使人打人，和濟要是不信，大可以試試。回敬完了，衛玠便拍手，直接讓人把和濟拖出去了，自此，鴻鵠樓將把和濟當做拒絕來往戶。至於和濟是什麼王爺世子的客人，衛玠唯有嗬嗬以對：“世子與這等小人為友，也不怕壞了他的名聲。我這是幫他，他若是有什麼不滿，歡迎隨時來我談，我等著他！”