我把我所想的告訴張泰豐，張泰豐立刻道：“當然是時間緊迫，典希微一定已經竭儘所能，留下了這樣寶貴的線索給我們。”我心中暗罵了一聲“肉麻”——張泰豐像所有在戀愛中的人一樣，愛人的一切都是好的。典希微留下的記號其實屁用都沒有，他卻說寶貴！我雖然沒有罵出聲來，可是忍不住諷刺：“寶貴？請問對最高的箭嘴，你有甚麼寶貴的理解？”張泰豐一麵住努力攀登，一麵喘氣回答：“箭嘴向上，表示她和探險隊……”張泰豐本來顯然是想說“典希微和探險隊向上前進”的。可是話還沒有說出口，就覺得不對頭，所以尷尬地停了下來。我冷冷地道：“是啊，他們繼續向上，踩著空氣上天去了！”張泰豐先是發出了一陣古怪的聲音，然後道：“照箭嘴的顯示，他們確然應該上天去了，當然不必踩著空氣上天，人要上天，可以有許多方法。”我本來一直在諷刺張泰豐，可是這時候聽得他這樣說，我不禁怔了一怔，覺得這楞小子的話很有道理，至少把我沒有想到的一個死角打了開來。我在一聽到直升機報告說在山崖頂上也有一個箭嘴符號之後，隻想到既然到了山崖頂部，就不可能再向上去，所以這個箭嘴符號就不可解釋。我沒有想到，人，如果有交通工具，當然是可以上天的，我來到山崖頂，就是乘坐直升機飛上來的。所以在理論上來說，這個最高的箭嘴符號並非完全不可解釋。雖然接下來有許多許多問題，可是箭嘴符號表示探險隊繼續向上去，應該就是畫下記號的人想表達的意思！想到了這一點，我的思緒更加紊亂。各種各樣的想法紛至遝來，漸漸地我腦海中出現了一幅其實我並不願意相信的畫麵。這畫麵是，在山崖頂上的天空，有一個奇形怪狀的飛行器，而從這飛行器中有類似梯子這樣的東西掛下來，而探險隊員正迅速地攀上梯子，進入飛行器，然後飛行器發出奇異的光芒，直上雲霄。我確然並不願意接受這樣的畫麵，因為如果真有這種情形的話，唯一的解釋就是有“不明飛行物體”載走了整個探險隊。我不願意接受這樣的可能，絕不是我不相信有“不明飛行物體”的存在，也不是不相信和此有關的外星人的存在。事實上在我的經曆之中，許多和外星人有關。也正是因為如此，一些人在接觸我的敘述時，會加以嘲笑：又是外星人！持這種說法的人，唯一的原因就是他們並不相信有外星人的存在，或比較進步一些，相信有外星人的存在，但是並不認為外星人到過地球。這純粹是見識和想像力的問題。試想中國在閉關自守的時代，如果你告訴雁蕩山的一個終生未曾離開過山區的樵夫，說是世界上有金頭發綠眼睛的人，他也不會相信，非但不相信，而且還會儘他的知識想出一些話來嘲笑你的說法。我知道浩渺宇宙之中，必然有許多星球上存在高級生物，也知道外星人不但過去早就到過地球，而且陸續有來，有許多長期在地球上，以各種目的進行活動，而將來也會有更多的外星人來到地球。外星人在地球上的活動，由於超越了地球人的知識範圍，不能為地球人科學所解釋，所以形成了各種各樣的“怪事”。人類從古到今，記錄了許多許多無法解釋的怪事，幾千年來都莫名其妙，就是這個緣故。而這許多許多怪事，其實十之八九都和外星人有關。我在敘述我的經曆時，多選擇怪異的事情，因為怪異的事情比較有趣，所以也當然多涉及了外星人。明白了這一點，對於衛斯理故事中出現外星人，也就絕對不會大驚小怪。然而當然也不能每個故事都和外星人有關（其實也並無不可），為了故事的多樣化，我甚至於刻意儘量避免和外星人有關的故事，為此頗犧牲了一些離奇古怪不可思議，大大超越人類想像力所能接受範圍的故事。我之所以不願意接受當時在山崖頂上，聽了張泰豐的話之後，所想到的、在我腦中斯浮出的畫麵，也是基於這種心理狀態。當時我用力搖了搖頭，想把這種想法趕走。可是那個大大的箭嘴記號就在我的眼前，強烈地告訴我：探險隊從這裡上了天！當時我雖然沒有說甚麼，可是由於想到的實在很驚人，所以氣息很粗，張泰豐覺察了這一點，他連連問：“是不是又發現了甚麼？”我籲了一口氣：“沒有新的發現——是你剛才的話，引發了我新的設想。”然後我把我的想法說了出來。張泰豐有好一會沒有出聲，才喘著氣問道：“他們……探險隊被外星人擄走了？”我苦笑：“彆使用這個‘擄’字，這個字含有敵意。如果他們真是上了某種飛行工具而去，相信是他們自願的。”我的話並沒有使張泰豐的心情輕鬆些，他語帶哭音：“不管怎樣，他們……他們都是跟外星人走了……我上哪兒找典希微？”說了之後，他又傳過來一陣嗚咽之聲，道：“我甚至於不能像女巫之王尋找原振俠醫生那樣去找她！”張泰豐第一時間就想到了迷失在浩渺宇宙中的原振俠醫生，所以他的聲音聽來茫然無奈至於極點。我隻好安慰他：“也不一定是外星人，像剛才載我上來的直升機，也可以把他們載走。”張泰豐連連苦笑，我道：“你是要按照原來的計劃上來還是等直升機來載你？”張泰豐停了一停，才道：“既然典希微是攀上山來的，我也要和她一樣。”說了之後，可能為了怕我說他傻氣，他又尷尷尬尬地補充：“希望可以有所發現。”我道：“希望——典希微既然可以留下箭嘴符號，如果當時有外星人的飛行工具在山崖上等他們，她至少應該把那飛行器的樣子也畫下來。”張泰豐道：“我會儘量留意。”我們的通話暫時告一段落，在山崖頂上，放眼望去，可以看出極遠。向對麵看，是更高的山崖，向前看是一個又一個的峽穀，湍急的水流在奔騰。向另一麵看，在起伏的山嶺之外可以隱隱約約看到平原和森林，風光極好。看了一會，我開始和直升機聯絡，直升機報告說兩小時之後可以回來，我要他們把剛才紀錄到的山崖上留有箭嘴符號的錄影帶，在和白素聯絡之後傳送給她，並且告訴白素，我在山崖頂上，等著聽她的意見。大約半小時之後，我收到了白素要求聯絡的信號，我立刻通知張泰豐，要他也參加我們的對話。然後就聽到了白素的聲音。白素第一句話就道：“探險隊上天了！”從那些箭嘴符號，尤其是最高的那個，得到這樣的結論，實在是很自然的事情。儘管隨之而來，還有許多疑問。無論如何，白素有了這樣的結論，和她繼續討論就容易得多了。我和白素之間的講話，已經可以縮短到最低程度。我問：“外星人？”白素答：“可能性很高。”我再問：“是偶然的出現，還是和探險隊的遭遇有關？”白素回答：“現在還不能肯定。”我又問：“何以牽涉到外星人的可能性很高？”白素的回答很出乎我的意料之外——或者說我從來沒有想到過這個問題。白素道：“從留在山崖上的箭嘴記號來看，可以知道探險隊，至少是留下記號的人，上山的方法十分特彆。”白素的話不是說得不明白，可是一時之間我卻實在無法徹底了解她的意思，所以我遲疑了一下。這時候張泰豐插言：“現在我在第三個箭嘴符號旁邊，我也有這個感覺。”白素立刻道：“請你來說比較好，我畢竟隻是從錄影帶中看到，而你則在實地觀察。”我咕噥了一句：“誰說都一樣，請快說。”張泰豐還是遲疑了一下，才道：“那第三個箭嘴符號，留在一塊凸出的大石上，我現在在這塊大石的旁邊，無法到達大石留有符號之處，就算有極佳的攀山設備，也要大費周章，才能在大石上留下符號。”張泰豐說得夠詳細，可是我還是不十分明白。我問：“那說明了甚麼？”張泰豐道：“這……這說明……典希微在留下符號的當時，情形很……古怪……”他說得吞吞吐吐，顯然是他有了想法，可是卻自己對自己的想法也很懷疑，所以才出現這樣的情形。我有點不耐煩，提高了聲音：“甚麼古怪？難道她是懸在半空中留下這個符號的？”在我大聲喝問之下，張泰豐顯得更沒有信心，他道：“有……可能。可是……可是……”他話還沒有說完，白素就道：“不必‘可是’，留下記號的人，當時一定不是攀上山崖，而是以相當高的速度，貼近山崖升上去的。”白素竟然作出了這樣不可思議的假設，我實在不知道該如何反應才好。而張泰豐卻急不及待地回應道：“是！是！就應該是這樣，她是飛快地升上去的。”張泰豐剛才說話還結結巴巴，現在卻流利之至。我沒好氣：“升上去！怎麼升上去？她成了仙，白日飛升？”張泰豐的想法可能和白素相當接近，可是並不成熟，所以在我的質問之下，無以為對。白素笑了一下：“她和整個探險隊是如何升上去的，現在我也隻有設想。”我停了一聲：“乞道其詳。”白素道：“可以有很多假設，分成兩種情形。”她說得十分認真，我也“嗯”了一聲，表示我認真的在聽。白素道：“第一種情形，和外星人無關。可以是有一架直升機在上空，放下了繩梯，探險隊員抓住了繩梯，被拉上直升機去。”我把白素所說的情形，在腦中化為畫麵。在這樣情形下，人確然是靠近山崖而向上升。我發出了表示可以接受這種設想的聲音。白素繼續道：“第二種情形，和外星人有關，設想就可以更多，例如外星人的飛行器上發出了吸引力，把人吸上去等等，這種設想，你可以在一分鐘做出超過十個來。”我心中苦笑，一時之間也難以分出白素這樣說對我是褒還是貶！我想了一想，道：“單憑有一個記號留在一塊凸出的大石上，很難達成留記號的人快速上升的結論。”白素立刻有回答：“對，還有另外的證據，可以達成這樣的結論。在最高的那個箭嘴符號上，這個證據尤其明顯。”那時候我就在那個最高的箭嘴符號旁邊，聽得白素這樣說，我注視這個符號，可是卻看不出究竟來。我沒有出九*九*藏*書*網聲，隻是深深地吸了一口氣。白素知道我不明白，她道：“第一個令我想到這樣結論的原因是箭嘴符號的那一條直線很直——如果是一麵在山崖上向上攀，一麵噴出一條直線來，要超過一公尺而維持這樣直，十分困難。”白素一路說，我一路想，果然覺得白素所說很有道理。由於直線很直，所以設想人是在筆直上升的情形下留下直線的——在這樣情形下，隻要按下罐頭的噴嘴，隨著人上升，就會留下一條很直的直線了。想到了這一點，我明白了許多，所以又發現箭嘴和直線這兩部份之間，有相當的距離，這一點，用文字說明會很羅嗦，用圖解比較容易明白。正常的情形下，箭嘴符號應該這樣子：(略)而現在，最高的那個和我看到過的其餘各個，都是這樣子：(略)在箭嘴和直線的銜接處，並不接觸，有相當的距離。而且箭嘴的兩邊也是一邊長，一邊短很多。這種情形，當然更符合留下記號的人是在迅速上升的推測。正因為人在上升，所以在直線和箭嘴之間出現了距離，而在噴了一邊的斜線之後，再噴另一邊，由於人已升高了，所以另一邊就變得很短。等我弄清楚了這些的時候，我對於白素這種細微的觀察力十分佩服。同時我不認為張泰豐也有同樣的觀察力，雖然白素一提出人迅速高升他就表示同意。果然在我想通了白素何以會有這樣結論之後，張泰豐反而問：“箭嘴符號有甚麼特彆之處？”我就把我觀察到的說了出來。張泰豐“啊”地一聲：“這樣看來，她是在一開始上升的時候，就知道自己會越過山崖上天了！”張泰豐的心中隻有典希微一個人，所以他說起話來，也隻是針對典希微一個人，而不是整個探險隊。而事實應該是典希微的行動和整個探險隊一致的。也就是說整個探險隊在山崖腳下開始上升的時候，就知道會上天。在那時候，天上有甚麼奇異的現象？是有一架飛行器？還是彆的怪現象？探險隊是自願向上升，還是被迫向上升的？向上升並不是探險隊原來行進的方向，必然有有力的原因使他們上升。一時之間我想到了許多問題，都沒有答案。我期望白素會有解答，可是白素卻投張泰豐之所好，道：“不錯，她應該一開始上升，就知道自己會上天——正是由於事情太不平凡，她知道自己上天之後，行徑就不可預測，她知道會有人來找她，所以才在急速上升，相當困難的情形下，留下了一連串的記號，告訴他人她不平凡的遭遇。”我忍不住補充了一句：“不是典希微一個人的不平凡遭遇，而是整個探險隊的不平凡遭遇。可惜留下的記號無法令人知道，他們上了天之後，到哪裡去了。”白素停了一停：“留下的記號可以使我們知道他們上了天，已經很不容易了。”我哼了一聲：“你不覺得有了這些記號，問題更多、更複雜了麼？”事實確然如此——沒有這些記號，探險隊隻不過是簡單的失蹤，而現在卻是探險隊上了天之後，才不知所終。單是他們如何會上天，已經叫人無法想像了。白素道：“雖然複雜，可是卻可以知道他們安全。”張泰豐顯然對白素有無條件的信服，所以一聽得白素這樣說，就大大地鬆了一口氣。我則大表懷疑：“何以見得？”白素道：“探險隊帶著很多物資，據資料，每人負重平均達到四十公斤，這許多物資都是探險隊行程中必須使用的東西。如今探險隊失蹤，這些物資一點也沒有留下來——”白素說到這裡，我已經忍不住打斷了她的話頭，因為我感到她所說的和探險隊失蹤之後是不是安全一點關係都沒有。我道：“請說重點。”白素語調很平靜：“探險隊既然還能帶著大量的物資，就可以推斷他們的處境很好，安全沒有問題。”我有些啼笑皆非：“這算是甚麼邏輯！”白素道：“很簡單——如果遇上暴力對待，他們的隨身物資必然不能保持，會散落得到處都是。”白素所作出的推論，其實並沒有實質的根據，隻不過是一種“想當然耳”的結果。然而卻也很難將她的這種說法完全推翻。我問道：“我們的推測是探險隊上了天，他們是把所有的裝備也都帶上天了？”白素回答：“是，這種情形，更可以推測令他們上天的力量沒有惡意，不然要殺人何必還要顧及裝備？”對於白素這種樂觀的說法，我始終不能完全同意，可是一時之間也難以反駁，所以我不再說下去，改變了話題：“你那麵的情形怎麼樣？”出乎意料之外，白素道：“我這裡的事情，我想已經告一段落。我和紅綾會儘快與你會合——我已經和回來加油的直升機聯絡過，他們會載我們來。”由於很意外，我還沒有來得及反應，張泰豐倒已經發出了一下歡呼聲。當然我對於白素和紅綾可以來和我會合，感到很高興。我順口問了一句：“我們對話很久了，紅綾居然沒有插口。”白素道：“現在她不在身邊，很快會來。”我又心急想知道白素那邊有甚麼發現，所以提議：“你們等直升機來，直升機飛行，都需要很多時間，何不就利用這個時間把你們的發現告訴我。我一個人在山崖頂上，除了胡思亂想之外，無聊之至。”白素笑道：“那恐怕要令你繼續無聊了，因為我們這裡發生的事情相當簡單，很快就會說完。”我也笑道：“不妨學學以前的說書先生，把事情拉長來說。聽說有說書的高手，說到拚命三郎石秀劫法場，從酒樓上大叫一聲向下跳，從開始跳到落地，就說了一個月，而聽眾仍然聽得津津有味。”白素道：“我可沒有這樣的本事，儘量試試。”於是白素就開始說她那裡發生的事情。在她說之前，我提醒張泰豐和那兩人，仔細聽白素的敘述。我相信白素的敘述一定有相當的吸引力，可以適當減少他們攀山崖的疲勞。而我自己，則在山崖頂上，找了一處背風的地方，靠著一塊大石，坐了下來。極目望去，風光美麗，又可以聽白素的敘述，山風習習，若不是心中有太多的疑問盤旋不去，可以說是賞心樂事。白素在我上了直升機離去之後，第一件事情，出乎我的意料之外，她並不是到銀行劫案的現場去勘查，而是和費南度一起去找喬安嬸嬸！我才聽到這裡，就忍不住道：“找這種鄉下女巫有甚麼用處！”我一多口，白素就停止不再往下說。張泰豐和那兩人一起叫：“彆打斷話頭！”我停了一聲，不再說甚麼，白素這才繼續敘述，她說明了她去找那個喬安嬸嬸的原因。白素第一行動就去找喬安嬸嬸，原因之一，是因為當時這位老婦人在現場，目睹一切經過，如果需要再一次知道事情的經過，喬安嬸嬸就能夠提供第一手資料。雖然我還是認為沒有必要，因為一切經過都有錄影帶紀錄下來，再真實不過。如果聽一個鄉下女巫來敘述經過，就算她記憶力好，在敘述的時候也必然加油添醋，絕不如錄影帶紀錄的真實。我隻是這樣想，並沒有再出聲。而白素解釋她第二個原因，是為了喬安嬸嬸所說的“果報之神”。她感到在銀行中發生的事情，可以和所謂果報之神聯係起來。她的根據是，“報應”這回事以許多不同的形式發生，而在銀行中發生的事情，是很典型的一種“現眼報”。所謂“現眼報”的意思是，報應立刻實現——匪徒要殺人，結果變成殺死自己。既然提到了所謂“報應”，就當然一切都依照所謂報應的邏輯來推斷，其間不存在普通的合理或不合理，隻存在在報應的邏輯之中是不是會有這樣的事情發生。報應的最高原則是“惡有惡報，好有好報”。匪徒要殺人，是惡，所以應該有惡報。而匪徒就在要開槍殺人的那一刹間，變成了向自己開槍，報應立刻發生，這就是“現眼報”。又根據報應的邏輯，是有一種力量在主持報應的運行。這種力量神秘莫測——凡是莫測高深的現象，就可以歸之於神的力量。所以有“果報之神”這樣的神，掌握報應的運行，也是必然的事情。白素循報應這個方向，去了解銀行中發生的不可思議的事情，實在是完全沒有其他設想可以成立的情形之下，才會這樣做。因為大家雖然常常把“報應”掛在口上，可是在實際上，惡有惡報、好有好報的情形，非常非常少見，少見到了可以憑此推斷“報應”這回事並不存在的地步。所以白素把整件事定性為報應事件，實在是虛無飄渺之至，沒有實際可供追尋的線索。事實也確然如此——白素的唯一線索就是鄉下女巫口中的“果報之神”而已。然而白素不但將銀行中發生的事定性為報應事件，她進一步把探險隊遇上匪徒的事件，也納入了報應的範圍，而且也是“現眼報”。白素的進一步說明是：兩件事情雖然發生的時間地點不同，是性質卻完全一樣，都是窮凶極惡的匪徒要殺人搶劫，結果槍口卻對準了自己，完全合乎惡有惡報的原則。