公元前430年的一個春日，魯國曲阜城陽光明媚，微風輕拂。

吳起懷著滿心的憧憬與期望，踏入了這座文化底蘊深厚的城市。他曆經艱辛，終於來到了大儒曾申的學塾前。

學塾坐落在一片寧靜的竹林之中，周圍環繞著潺潺的溪流。

吳起恭敬地遞上自己的名帖，請求拜入曾申門下。

曾申見他目光堅定，且對儒學充滿熱情，便欣然應允。

從此，吳起成為了學塾中的一員。每日清晨，當第一縷陽光灑在學塾的屋簷上，吳起總是第一個來到教室。

他身著整潔的儒服，端坐在自己的位置上，準備聆聽先生的教誨。

曾申先生在講台上侃侃而談，講解著儒家經典的深奧哲理。

吳起則全神貫注，眼睛一眨不眨地盯著先生，手中的竹簡上密密麻麻地記錄著重點。

他時而微微點頭，時而若有所思，完全沉浸在知識的海洋中。

有一天，曾申先生講到《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”。他向學生們提問：

“你們如何理解這句話？”

同窗們紛紛發表自己的見解。有的說：“這是教導我們要經常溫習所學知識，才能感到快樂。”有的說：“是要將學到的道理運用到實際生活中。”

輪到吳起時，他站起身來，拱手說道：

“先生，學生以為，‘學而時習之’不僅是溫習和運用，更是在不斷的實踐中深化對知識的理解，從而達到心靈的升華，領悟到更高層次的智慧和真理。”

曾申先生微微點頭，眼中露出讚許的目光：“吳起，你能有如此見解，實屬難得。”

同窗們也對吳起投來敬佩的目光。

課後，吳起仍不滿足於課堂所學。他主動找到曾申先生請教：

“先生，學生對‘克己複禮’尚有疑惑，不知如何在生活中真正做到克製自己，遵循禮製。”

曾申先生耐心地為他解答：

“克己複禮，需從內心的修養開始，時刻審視自己的言行，以禮規範自身。”

吳起感激地說道：

“多謝先生指點，學生定當銘記在心。”

在日複一日的學習中，吳起憑借著自己的勤奮刻苦，在儒學的道路上不斷前行，他期望著有朝一日能通過儒學改變自己的命運。

一個夏日的午後，學塾中的同窗們在庭院中圍坐在一起，展開了一場關於儒學經典中“仁政”的熱烈討論。

庭院中綠樹成蔭，蟬鳴聲聲。吳起與一眾同窗身著輕薄的儒服，手持竹簡，神情專注。

一位名叫李賢的同窗首先發言：

“依我之見，仁政在於君主對百姓施予恩惠，輕徭薄賦，使百姓安居樂業，此乃仁政之根本。”

另一位同窗王宇搖頭反駁道：

“非也，仁政不僅是物質上的給予，更應是道德上的引領，教導百姓遵循禮儀，培養良好的品德，方為長遠之計。”

此時，吳起輕咳一聲，吸引了眾人的目光，他說道：

“諸位所言皆有道理，然我認為仁政乃是兩者之結合。

君主既要給予百姓物質上的保障，又要通過教育和道德規範，使百姓自覺遵循禮義。

同時，還需以公正之心治理國家，不偏不倚，方能實現真正的仁政。”

李賢眉頭微皺，說道：

“吳起，你這想法固然全麵，但實施起來談何容易？”

吳起據理力爭：

“雖不易，但並非不可為。若君主有堅定之決心，官員以身作則，百姓齊心響應，又怎會無法實現？”

王宇接著問道：

“那依你之見，如何才能讓君主有此決心，官員又如何能以身作則？”

吳起從容回答：

“需以儒家之道勸誡君主，使其明白仁政之重要性。

而官員則應通過選拔與考核，確保其具備高尚之品德與才能。

再者，設立有效的監督機製，防止官員濫用職權。”

眾同窗陷入沉思，片刻後，有人點頭表示讚同，也有人仍持保留意見。

公元前425年的秋夜，魯國曲阜城被一層淡淡的月色籠罩。

吳起獨自在學塾的房間內，燭光搖曳，映照著他憂慮的麵容。

突然，一位家仆匆匆趕來，帶來了母親病逝的噩耗。吳起如遭雷擊，手中的竹簡瞬間掉落。

他呆呆地坐在床邊，淚水無聲地流淌。“母親……”他喃喃自語，心中充滿了悲痛。

然而，此時的吳起陷入了極度的痛苦抉擇之中。

他深知儒家的忠孝之道，明白應當回去奔喪守孝。

但他又想到自己在儒學上的追求尚未實現，若此時離開，之前的努力可能付諸東流。

吳起在房間內來回踱步，思緒紛亂。

“回去，儘孝是為人子的本分；不回去，或許能完成學業，實現抱負，讓母親在九泉之下也能感到欣慰……”

他自言自語道。

整整一夜，吳起輾轉反側，難以入眠。

第二天清晨，曾申得知吳起未打算回去奔喪守孝，怒不可遏地將他叫到了學塾的正堂。

曾申麵色鐵青，嚴厲地斥責道：

“吳起，你身為我的學生，怎能如此不孝？母親病逝，你竟不回去奔喪守孝，這是違背儒家大義的行為！”

吳起無奈地低下頭，聲音顫抖地說道：

“先生，我並非不孝，隻是我還有未完成的學業和抱負。

我想通過儒學成就一番事業，讓家族榮耀，讓母親在天之靈也能為我驕傲。”

曾申大聲喝道：“荒唐！學業與抱負豈能成為你違背孝道的借口？從今日起，我與你斷絕師生關係，你不再是我的學生！”

吳起抬起頭，眼中滿是無奈和痛苦，但他知道自己的選擇已無法更改，隻能默默地低頭，轉身離開。

公元前425年的寒冬，吳起被曾申逐出師門後，在魯國的一間簡陋小屋中，開始了他新的征程。

屋內僅有一張破舊的書桌和一盞昏暗的油燈。

吳起坐在書桌前，周圍堆滿了各種兵法書籍。他的眼神中不再有被逐出師門時的失落和迷茫，取而代之的是堅定和決心。

每天清晨，當黎明的曙光還未完全照亮大地，吳起便已坐在書桌前，翻開兵書，沉浸其中。

他一邊，一邊在竹簡上做著筆記，不時停下來思考書中的戰略戰術。

有一天，他讀到《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆”，不禁陷入了沉思。“

如何才能真正做到知己知彼？是通過詳儘的情報收集，還是對敵方將領的深入了解？”

他自言自語道。

為了找到答案，吳起開始查閱更多的兵法典籍，不斷地對比和分析。

夜晚，當整個城市都陷入沉睡，吳起依然在油燈下研讀。他的雙眼布滿血絲，但神情專注。

有時，他會為了一個戰術問題而苦思冥想數日；有時，他會在腦海中模擬戰場的局勢，嘗試不同的作戰方案。

隨著時間的推移，吳起對兵法的理解逐漸深入。他開始能夠將不同兵書的觀點融會貫通，並形成自己的獨特見解。

一天，他在研讀《孫子兵法》時，突然領悟到：“原來兵法之道，不僅在於戰術的運用，更在於人心的把握和局勢的判斷。”