第278章 婆羅洲的未來(第四更,求訂閱)(1 / 1)

第267章婆羅洲的未來

婆羅洲和其它的任何一個地方都不一樣。

這時土地廣闊,人口稀少。

想要發展,就必須要引進大量的移民,畢竟,無論是種植園經濟,還是工業經濟,都需要大量的人力。

但是引進移民隻能解決一時的問題,想要從根本上解決問題,還是要依靠自多繁衍。

如何繁衍人口?

這個問題看似複雜,實際上一點都不複雜,甚至可以說簡單的很,無非就是男人和女人組成家庭,然後生育子女。

說起來簡單,可實際上卻並沒有那麼容易,從曆史上來說,下南洋的唐人絕大多數都是男人,因為唐山的傳統思想,就是男人闖四方,女人在家中教育子女,而這也意味著,婆羅亞引進的移民和過去一樣,大多數都是男人。

即使是為了保證性彆平衡,通過給夫妻兩口子加薪的方式,使得三分之二的移民是夫妻,但仍然有三分之一的光棍漢。

這麼多光棍漢,不僅是潛在的隱患,還將針影響到婆羅洲的未來,因為光棍漢是無法繁衍後代的,將來的婆羅洲必定會在經濟上取得長足的進步,甚至可能成為發達成達國家,但如果不能解決這個問題,一切都是空談。

最後,等到這些移民老去的時候,婆羅洲很有可能陷入勞動力與人口不足的困境。

人口不足,相比於什麼工業啦、農業啦,這才是婆羅洲現在和將來的所要麵對的最大危機。

人口,直接關乎婆羅洲的將來!

“如何增加人口,如何確保我們的人口越來越多?”

在會議室裡,李毅安看著在座的幾名公署的官員,

“今天會議議題就隻有這麼一個內容。”

參加會議的有勞工處處長成濟德,有墾務處的田永哲,還有教育處趙銳,以及保安局的丁恩,看著他們,李毅安說道。

“想要增加人口,不僅僅隻是移民,也不隻是一對夫妻生多少個孩子,而是確保每個勞工都能找到一個媳婦。”

提到“每個勞工找到一個媳婦”時,李毅安特意加重的語氣,繼續問道。

“我這裡有一個數字,以北婆羅洲為例,在過去的半個世紀中,大約引進了24.5萬華工,其中約有5萬人死於疾病,還剩下大約19.5萬,而這些勞工中,回國的僅隻有5萬人,也就是說,至少有14萬人華僑留在了婆羅洲,而根據我們的統計,目前北婆羅洲一共隻有5.6萬戶,18.7萬人,除了這些年本地生育的青少年之外,其中還有約一萬多是嫁給華人的土著女子!那麼問題來了,扣除本地生育,大約隻有不到8萬人是第一代移民,那麼剩下的六萬去那裡了?”

說話的時候,李毅安拿出了幾張照片,是墓地的照片,一塊塊墓碑上都寫著方塊字,書寫著逝者的籍貫、年齡。

“他們都因為沒有子嗣,最後等到年邁失去勞動力時,在貧病中死於會館裡。”

作為“會黨”根源的各地會館並非沒有任何作用,它還有一個養老的作用,其實很多華僑之所以加入會黨,還有一個目的,為了老有所養,他們年青的時候,每個月向會館交幾毛錢或者一塊錢的會費,等到年邁體弱,沒有能力勞動時,就會住進會館,在會館裡養老,身後由會館把骸骨送回家鄉安葬,在這個時候會館扮演的就是養老院的角色。

之所以如此,是因為不是每個人都有機會掙到錢衣錦還鄉,衣錦還鄉的永遠都是少數,甚至就連骨灰都沒辦法運回國,隻能埋葬於異鄉,埋葬在會館設立的義塚裡。

從這一點上來說,會館是有積極作用,讓老弱的華僑老有所養。這也是為什麼,李毅安一邊嚴禁結黨,一邊允許會館存在的原因。

對於“義塚”在座的諸位並不陌生,實際上,在山打根擴建時,就碰到過“義塚”擋路的事情,最後是李毅安定下了“不驚擾先人之靈”的決策,修改了計劃,當然,這僅僅局限於華僑義塚而已。

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