其他官員再躺平，也得去衙門點卯坐班。

朱銘和範致明二人，卻是整日無事可乾，相約去七星山散心，順便為興建書院選址。

七星山在桂州城東，漓江對岸。

兩人各自帶著親隨，踱步前往渡口。

出城不遠，便見十多個夷人結伴而來。男子發髻如椎，穿著斑紋袍子；女子上衫下裙，紋路極為花哨。

無論男女，皆帶兵器，打著赤腳。

他們估計是來賣貨的，而且貨物有點嚇人。

男人們抬著一頭棕熊，由於體型過於龐大，四肢被斬下來分開攜帶。

這玩意兒叫“人熊”，也就是“羆”。

朱銘看了一陣，好奇問：“這些是哪族的？”

範致明說：“瑤人。”

“桂州瑤人很多嗎？”朱銘問道。

範致明說：“周邊山中，皆是熟瑤，可講漢話。更遠的山中，多為生瑤，不服王化。熟瑤性情溫和，常來州城賣土貨。生瑤卻凶暴異常，每每下山劫掠，漢民多受其害。”

朱銘打聽道：“可會耕種？”

範致明道：“熟瑤精於耕作，多種粟米、豆子、山芋，與漢民一般無二。生瑤刀耕火種，輔以打獵為生。”

這裡的瑤人，都不種水稻，因為全住在山裡沒有水田，生活相對還是比較困難的。

或許是見他們穿得更好，那些瑤人居然主動上前：“貴人可要買人熊？肉好吃得很，這皮也結實。”

朱銘可不吃熊肉，說道：“還有甚彆的土貨？”

幾個瑤族女子，立即放下背簍。

朱銘瞅了兩眼，有麻布等日用品，也有許多工藝品。

“此為何物？”朱銘撿起一塊黑色石頭。

一個瑤族女子說：“滑石。”

範致明道：“滑石是桂州貢品，可以入藥，也可做裝飾。有黑有白，光滑如玉。”

其實就是矽酸鹽礦物，瑤人拿來沒啥用，漢人倒是很喜歡。

這些滑石打磨過，而且上了油，看起來就像玉石。

朱銘感覺有趣，便掏錢買了兩顆。

繼續往河邊走，範致明說：“桂州濕氣重，滑石可除濕氣，也算一味好藥材。”

前方立著幾塊石碑朱銘來時沒怎麼注意，此刻卻見碑上刻著各種藥方，忍不住問：“怎立碑鐫刻藥方於道旁？”

範致明解釋道：“大宋建國之初，廣西尚未開化。陳公堯叟，履任廣西轉運使，先是疏通靈渠與漓江，又在廣西推種水稻和苧麻。那時醫學不興，廣西百姓得病，皆殺雞祈神保佑。陳公派人搜集驗方，刻碑立於各處要道，方便百姓抄錄，醫學這才在廣西傳開。”

“真是能臣啊！”朱銘不禁感慨。

他穿越前就知道陳堯叟，但並非因其治民功績。而是陳堯叟身為四川人，在澶淵之盟後，建議皇帝遷都去成都，被宰相寇準一通臭罵。

範致明說道：“可惜，廣西至今也多瘴氣，漢家官民難以深入不毛。”

廣西這邊容易得病，推廣醫學的官員，不止一個兩個。

比如邕州（南寧）知州範旻，發現百姓得病之後，隻顧拜神不願求醫。於是張貼告示，誰願意看病的，可以找他報銷醫藥費，他自己掏腰包來解決。又在各處神龕之上，刻下許多藥方，拜神的病人都能看見。

最頭疼的，當屬瘴氣。

北宋初年，派往廣西任職的官員，死亡率竟然達到70%。

陳堯叟離京赴任的時候，好友給他寫了首送彆詩，大致內容是：廣西那破地方瘴氣厲害得很。我把你送出東京城門都感覺自己魂斷神傷，老兄你要多多保重啊。

駐紮順州（越南高平省）的士兵，病死者十之七八，就連知州都染重病。

十多年前，王祖道拓地1500裡，建城調兵去駐守。僅一年時間，士卒就死亡近半。等他升任兵部尚書，士兵沒死的全跑了，蠻夷卷土重來，還經常出山劫掠。

坐船過了漓江，來到龍隱岩附近，範致明指著前方說：“到了夏日，七星山也有瘴氣。若在此地講學，不可進山太深，須得在山下建房。”

朱銘對此頗為費解：“瘴氣究竟是何物？”

範致明說：“南方之病，皆謂之瘴，在北方沒有。”

大概就是一些熱帶病的總稱，瘧疾、痢疾、出血熱、沙虱熱等等。有的通過蚊蟲傳播，有的通過水源傳播。

範致明說道：“其實多喝熱水，不喝生水，就能避免疾病。但須長久教化，非一朝一夕之功。”

朱銘驚訝道：“君也知喝熱水能防疾病？”

範致明笑著說：“東南之地，人人皆知。”

古人不是傻子，或許他們不懂原理，但他們知道觀察總結。

撰寫於北宋末年的《雞肋篇》，就有詳細記載：“世謂西北水善而風毒，故人多傷於賊風，水雖冷飲無患。東南則反是，縱細民在道路，亦必飲煎水，臥則以首外向……”

在宋人的觀念裡麵，西北地區要注意防風，避免風邪入體生病，喝不喝熱水無所謂。而在東南地區，就算是小民走在路上，也必然喝煮過的水，還要注意通風防止中暑，睡覺時應該把腦袋朝向外麵。

陳堯叟治理廣西的時候，為了預防瘴氣，也是注重防暑和飲水安全。

他讓百姓在官道兩旁種樹遮陰，每隔二三十裡建亭舍，行人都可免費納涼解渴。還教導廣西百姓打井，井水比河水更乾淨，能有效防止寄生蟲和細菌感染。

如今，喝熱水已成為共識，廣西官員的死亡率大大降低。

但廣西的小老百姓，以及那些士卒，卻還沒有養成習慣。舀起生水便喝，不知不覺就中招了。

七星山下就有農民，朱銘踱步走去，敲開農家小院的院門。

臨近過年，農活不多，家中有人。

見他們似乎來頭不小，這戶農民有些害怕，局促不安的進行接待。

朱銘微笑拱手：“我們遊玩七星山，途中口渴，能否討一碗水喝？”

“貴人快請進。”聽說他們隻是來討水喝的，幾個農民變得熱情起來。

老婦人提著陶製水壺出來，手裡還托著個陶碗。

這明顯是涼白開，否則就用不著水壺。

朱銘坐下拉家常，先問他們有幾口人，再問今年收成如何。

扯了好半天，朱銘終於問道：“臨桂百姓，都知道燒水再喝嗎？”

老農答道：“官府讓喝煎水，說喝了生水會得病。咱這裡離城近，都聽話得很，再遠些的就不聽，官府也懶得去管。”

朱銘繼續詢問，大概明白啥情況。

純粹就是觀念問題，漢代已經有了多孔灶台，能同時加熱幾口鍋。煮飯的時候，就順便把開水燒了，根本不用多費柴禾。

江南開發得早，瘴氣不再是問題，百姓也更有衛生觀念。

廣西這邊，還得慢慢教化。

至於士卒為啥死亡率高，估計是深入蠻夷之地，那裡的環境確實太惡劣，一時之間很難適應下來。

朱銘打算編個衛生小冊子，今後建立新朝作為蒙學讀物傳播，讓小孩子也知道這些。

“附近哪有合適的地方，方便平整土地建宅子？”朱銘又問。

老農問：“貴人是自己砍樹開荒，還是買現成的地皮？”

朱銘說道：“都可以。”

“買地可以去找裴員外。”老農提議說。

朱銘給了幾文錢，讓老農帶路。

裴家是附近大族，曾經出過進士，但田產不算多，主要做貨運生意。

“拜見範團練！”裴員外見麵就問候。

範致明笑道：“你認得我？”

裴員外說：“前番太守遊七星山，範團練也在。曹參軍摔折了腿，坐著竹輿下山，抬竹輿的便是我家仆人。”

範致明介紹說：“這位是朱銘朱先生，政和五年的探花郎。朱先生打算在七星山講學，尋一塊地建書院，伱有什麼好地方？”

朱銘說道：“你給塊平整地皮，彆的富戶捐些錢財，一起把書院建起來，族中子弟皆可來讀書。”

裴員外眼睛一亮：“在下願獻土地！”

桂州在唐代就出過狀元，五代時文脈衰落，北宋屬於恢複期。

至今連個書院都沒有，除了官學，就全是一些私塾。

桂州的書院，得到南宋才出現。

朱銘又說：“初時起幾間茅屋便可，過年之後我就搬過來。”

裴員外立即保證：“元宵之前，定把茅屋搭好，便連家具也做好！”

“帶我去看地吧。”朱銘說。

整個七星山，就是一大片風景區，層巒疊嶂，名勝極多。

最出名的當屬曾公岩，由曾布開辟，附近又有寺廟，城中富人喜歡至此遊玩。

朱銘的書院地址，在七星山的南邊。

北靠山峰，東側有湖，西邊不遠是小東江，這特麼純屬養老聖地。

中午便在裴員外家吃飯，子侄輩全都叫來，攏共有十多人，都想在書院求學。

因為範致明已經漏了口風，說自己也會來講課。

一個榜眼，一個探花，他們做老師，學生還不是搶著報名？

又過大半月，陳東他們終於到了。

二十七個被除名的太學生，帶著隨從浩浩蕩蕩進城，且直奔縣衙而去。當他們表明身份，瞬間引起轟動！

（有書友指出範致虛、範致明是親兄弟，所以範致明也該回家奔喪。唉，就當他們是族兄弟吧，已經寫出來了不好修改情節。）

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