對於宋朝如何收回兵權，如何用文官壓製武將，阿克蘇赫的興趣極大。

東羅馬這幾百年的製度變化，可以簡單概括為如下情況：

最初，軍區製。類似明朝的邊鎮軍戶製，最後因土地兼並加劇而崩潰。

接著，戰團製。募兵、傭兵、私兵演變形成一個個戰團，並且雇傭兵的占比很重，極為類似唐末的藩鎮局麵。甚至一度出現類似明代家丁的玩意兒，那是隨著軍區製崩潰自然而然產生的。

現在，采邑製。戰團被塞爾柱打崩，小亞細亞淪陷，兵頭子們成了封建領主，並以他們為核心抵抗外族、收複失地。

靠著封建領主浴血奮戰，東羅馬硬生生挺過來了。

此時的東羅馬，才改朝換代幾十年而已。

王朝開創者，便是一個兵頭子。

他通過聯姻一步步壯大，做了皇帝又開始集權。此後的幾任皇帝，一直致力於集權，全都迎娶外國公主，大力提拔外籍官員。

甚至就連皇帝打仗，也隨時把皇後帶在身邊，害怕外籍皇後遭到暗算。

而且東羅馬的采邑製，還跟西歐那邊不同。

雖然大部分領主都在搞父傳子那套，但至少在名義上，隻能由貴族本人終身治理，領地不得私自轉讓和世襲。

一旦領主死亡，皇帝有權收回封地——就看收不收得動。

阿克蘇赫提筆寫道：

“在桃花石之地，大明王朝之前是宋王朝，宋王朝之前又是唐王朝。”

“唐王朝早期和中期的軍事製度，類似羅馬的軍區製。唐王朝的後期，類似羅馬的戰團製時期。唐與宋之間，又有一個五代時期，類似羅馬的軍團製向普洛尼亞製的過度時期。”

“而建立初期的宋王朝，跟現在的羅馬極為類似。存在大量軍功貴族，影響著宋朝皇帝的統治。”

“宋皇帝通過提拔文官，以及設立實權新官職，將舊官職漸漸虛化，成功瓦解那些老舊的軍功貴族。”

“本朝一直在迎娶外籍皇後，一直在提拔異國、異族官員，但這些注定都是外人。包括我本人在內，我出身於突厥奴隸，在羅馬沒有自己的根基，無法改變軍功貴族世襲封地的現狀。所以，羅馬應該學習宋王朝。”

“第一，改革教育，整合哲學、文法和修辭等各類學校。在學校加入更多的忠君思想，不斷強調皇帝是神的扞衛者，是人民真正的統治者和保護者。中國有一種‘尊王攘夷’思想，就是所有人民，包括貴族和神職人員，都必須無條件效忠皇帝，而皇帝則保護國家和人民不受異族侵害。”

“第二，重建羅馬皇家近衛軍團，加強中央軍隊的實力，尋找合適機會收回封地……”

“第三，收回封地之後，用中央培養的文官來治理。又或者，在一次對外大捷之後，攜戰爭勝利之威，往貴族封地派遣少量文官，不過這樣做的前提是中央軍足夠強大……”

朱銘要是知道阿克蘇赫的政治見解，絕對會被搞得哭笑不得。

他想讓東羅馬支棱起來，擋住四麵八方的進攻，遏製天主和沙漠兩大宗教擴張。

卻哪裡能夠想到，阿克蘇赫竟然建議東羅馬皇帝學習鐵血大宋！

朱銘認為十字軍和沙漠教，才是東羅馬的頭號敵人。

但實際上呢

對於東羅馬皇帝而言，擁有宗室和外戚身份的貴族領主，才是真正能威脅到統治的頭號大敵。

事實也是如此，眼下這個東羅馬王朝，再過幾十年就會被宗室篡位。

一個靠聯姻和軍隊而奪權創建的王朝，最先要防備的便是自己的同類人。

連續幾代皇帝，死活不娶本國女子為皇後，且特彆喜歡任用外國官員，這些舉動已經足以說明問題。

阿克蘇赫對《資治通鑒》如獲至寶，打算弄回去翻譯為拉丁文字。

他自己是突厥奴隸出身，卻又推崇“尊王攘夷”思想。

東羅馬皇帝的繼承極不穩定，甚至純從法理上來講，皇帝沒有資格傳位給後代，這跟現狀產生了極大的割裂。

阿克蘇赫認為，必須通過思想改革，加深東羅馬皇帝的權威，並且賦予皇帝世襲的理念。

阿克蘇赫繼續寫道：“如果中央無法收回封地，皇帝可以跟貴族們妥協。即，皇帝承認貴族領主的世襲合法性，貴族領主承認皇帝的世襲合法性。皇帝不可再被貴族聯合罷免，任何覬覦皇位的行為都視同叛亂。這種理念很難被學者和人民接受，因此在傳播的時候必須用異族和異教威脅他們。穩定的皇帝和貴族，可以幫人民抵禦異族和異教徒。多多宣揚異族、異教的殘暴，收買一些學者幫忙鼓吹……”

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