第三百一十八章:枯木逢春(1 / 1)

據傳,秦始皇滅六國統一天下稱皇帝,用那塊天下聞名的和氏璧做了一枚玉璽,被稱為傳國玉璽。後來這枚玉璽就成了皇帝的象征,誰手握玉璽誰便是真命天子,幾經戰火洗禮最終於宋朝年間下落不明。

這塊玉璽象征著人間至高無上的權利,能夠號令天下,同樣在陰間界據傳也有一塊同樣的東西,被稱為“鬼璽”。

“鬼璽”:陰間最至高無上權利的象征,能夠號令陰司萬鬼,陰兵陰將見“鬼璽”者無不從命。這枚鬼璽相傳是由東嶽大帝掌管,控生死之期,率鬼魂之統。這位東嶽大帝也叫泰山神,根據陰陽五行學說裡,泰山位居東方,是太陽升起的地方,所以掌生死。曆代皇帝,從秦始皇起便要登泰山祭天地,拜東嶽大帝,他也是陰間最至高無上的神。

至於這樣一位神存在不存在是沒有人知道,查文斌所在的天正教也拜東嶽大帝,所謂的“鬼璽”對於世人而言不過是一個傳說罷了。如今,他手中這枚有些古怪的東西被告知就是那枚“鬼璽”,他的確是要愣住了。

“如果你不告訴我是什麼秘密,那我又如何去開啟呢?”

小齙牙沉默了一會兒,終於開口說道:“好吧,我知道的並沒有太多。這枚‘鬼璽’應該是先秦的人得到的,先秦之所以能夠強大也是借助了此物。後來這枚玉璽就被放進了這裡,原因應該是鎮壓一個萬惡的魔鬼,那個魔鬼就應該是我們眼前這個土堆裡埋著的。始皇帝沒了鬼璽才弄了塊傳國璽,為了取下‘鬼璽’,這個魔鬼要了我們九條人命,如今我們卻不得不要重新放回這塊‘鬼璽’,原因隻有一個:上一次,我們最重要的一個人跟隨你們去了昆侖出了意外,隻有重新放回‘鬼璽’,開啟這個古老的祭壇才會讓他完全複原。”

查文斌的眉毛一挑:“跟我們去的昆侖?誰?老王嗎?他在哪裡?”

小齙牙微微一笑:“他還不至於我們興師動眾的請你來。查先生,你們去了那裡之後到底出了什麼事至今還是一個謎,連我們也是一頭霧水。我所知道的,就是請你來開啟這個祭壇,他說,隻有你才有可能開啟。”

“那你口中的他又是誰?”他,難道是那個人?那個曾經在酆都裡的那個男人?

“我能說的隻有這麼多了,他隻告訴我,這枚‘鬼璽’需要用一個人血來祭拜,至於這個人是誰,我想應該是你們其中的一個。不都說魔高一丈,道高一丈嘛,查先生,要放這枚玉璽進去的前提是先挖開這堆土,今天就看你的了!”

這堆黃土的確其貌不揚,聽他這麼一說,查文斌還真在東邊的一個角落裡發現了曾經有挖動過的痕跡。

“死掉的那些人呢?你不是有九個,為什麼這裡隻有那位‘蛇爺’?”

“我僥幸和蛇爺跑到了洞口,還有八個都死在你們過的那道橋了,不知道為什麼人掉下去溝裡就會起火,全都給燒死了。”

“挖就挖,他媽的,還能蹦躂出個什麼玩意來。”超子作勢就準備去動那土堆,卻被查文斌攔住了:“不行,要想動這個土堆,不能有人氣,當初你們是用什麼挖的?”

“鐵鍬吧,還能有彆的嘛?”

“該用木頭挖試試,五行之中,唯有木克土,既然下麵有東西,人氣沾了金屬免不了會起問題,去找兩截木頭來。”

超子尋來幾段當年用來造穴的棍子,看樣子這些東西還挺結實,超子拿刀削了幾個順手的便和大山超子三人小心撥弄起那些土堆來。

這裡常年無水,照說這土應該是很乾燥才對,不想撬了幾棍子發現土裡還帶著一點濕氣,剝開表皮下麵的土都帶著那種含有水分的濕土。

查文斌覺得有些不對勁忙打住說道:“先停下,這土看著怎麼這麼新鮮,就和剛下葬一樣。”

“管他呢,先挖了再說,有個什麼閃失,文斌哥你直接給他燒上一道符就是。”

“隻怕裡頭是個濕貨。”查文斌有些擔心,如果棺木內有水,則容易生變。因為水乃外物之起源,有了這玩意在,出禍事的可能性會更大。

“你們快看!真見鬼了,那根木頭棒子活了!”是大山的叫聲。剛才查文斌喊停,他順手就把根拿來乾活的木棍插在了土中,就在眨眼之間,他看到那根木棍竟然抽出了一根綠色的嫰芽兒來。

那根嫰芽兒以肉眼可見的速度迅速生長起來,打著卷兒的還有幾片嫰葉也要伸展開來,這根爛木頭竟然活了起來!

“枯木逢春!難道這土有起死回生的功能?”一根都要腐爛了的木頭,放置在地上怕有千年了,往這土堆裡一插竟然生機盎然。這一幕,彆說是查文斌,誰也未曾見過。

既然木頭能活,那埋在裡頭的人?查文斌現在是想也不敢想了,世間竟然會有如此神奇事情的存在,到底是因為這土不一般還是這地方不一般。

他們就勢又拿了一根木棍插了上去,不肖一刻鐘,這根木棍也抽了芽兒,開了葉。

再去重新拔起兩根木棍,他們發現木棍的底部已經開始有樹根抽出,相信要不了一天時間,兩根木棍就真的能成為參天大樹!

小齙牙問道:“肯定是鬼怪作祟!查先生你可有辦法?”

“不一定是鬼怪,能夠讓枯木逢春的東西普天之下隻有一種,那就是傳說中的:後土!”

“什麼是後土?”

“我也是猜想,不敢確定。小齙牙說的這鬼璽卻是東嶽大帝所有,他是掌管陰司的神帝,還有一位掌管陰陽的神,叫‘後土’,能生育萬物,也被稱為大地之母。承天效法後土皇地祇是我們道教尊神“四禦”中的第四位天神,既地母,俗稱‘後土娘娘’,《山海經》的《海內經》記載她是大神共工所生。據說她手中有一杯黃土能夠使得枯木逢春,她和木正句芒,火正祝融,金正蓐收,水正玄冥,組成五行宮,掌管天下五行陰陽,幫助天帝共治天下。而五行宮中又以土為最中,她也是最中央的神。”

查文斌繼續說道:“我雖信奉道教,這些個神話傳說的由來是否屬實我不得知,但是既然有這個說法,就很有可能真的存在一種能讓枯木逢春的土,這種土也叫陰土,是天下陰氣彙集而成。”

另據《三教源流搜神大全》記載:天地未分,混而為一;二儀初判,陰陽定位故清氣騰而為陽天,濁氣降而為陰地。為陰地者,五黃相乘,五氣凝結,能使枯木逢春。

“那怎麼辦?”

“既然這般,裡頭要真是埋人的,我怕是個不死之軀,你們先守著,我試試便知。”說著查文斌從兜裡鋪開一大串的東西,把那東西南北四位神宮位置都放上蠟燭,插著貢香,再拿出金器、清水、炭火和小木塊木四樣東西分彆放到四個方位的神牌前。

神牌用黑紙包裹,上麵是用白色的糯米熬成的汁水寫上的四位真神的名字,唯獨在那堆黃土堆上插了一塊空白的神牌。

拿出五枚銅錢分彆套住蠟燭的芯,然後一齊點燃,隻見其中四枚蠟燭上的銅錢隨著火焰的燃燒融化不斷降低著自己的高度,但始終和是位於蠟燭的頂端,隻有插在黃土上的那根蠟燭隻要一燃燒銅錢便自動掉落。

查文斌撿起那枚掉落的銅錢用一根紅線係著然後輕輕插在黃土堆裡,線的另外一頭則捆在自己的右手中指之上,隻見那根繃得筆直的紅線不停的跳動著。查文斌猛地一拉紅線,銅錢飛一般的飛出,落地的時候,這枚銅錢已經從中間斷裂開來,成了兩半。

“有主,活的,大凶!”

簡單的六個字,一下子把現場的氣氛拉到了冰點

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