在道教的護衛神中,有一種專門用於鎮守道觀山門的天神,總計有四位,其中一位便是朱雀。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這句話,但凡是提到道教,都會有人背出。“兩儀”就是“陰”和“陽”。道教認為太極動生陰陽,天地不過一陰一陽而已,但在“陰”和“陽”內部仍然存在陰陽互動的作用,還是會繼續演變,總計會有:太陽、太陰、少陽、少陰四種變幻。所謂陽中有陰,陰中有陽,陰陽互包,太極也。根據這四者運動的方向,南方就是朱雀,這種四象運用在建築上多是風水學,一般是“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”,也叫做左活、右通、前聚、後靠,極少會出現形象具體的四象神獸,隻有青城山天師洞前有這樣一座神殿,以四象為神,鎮守山門。
《仙經》描繪太上老君形象時說:左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。加上之前塔中出現的辛饒蓮花生圖,查文斌越發覺得這其中的關係大有可能是他推斷的那樣。
關於哪種宗教是正統的說法爭論由來已久,無論是儒釋道還是西方神教,糾其傳說和起源進行對比,人們會發現它們雖然源起不同的種族和地域,文化背景也各不相同,但是它們互相之間的相似之處又有太多太多,就和那個既簡單又複雜的“卍”字符號一樣,這讓人不禁有太多的遐想空間。
另外的三處角落都被清理了出來,青龍、玄武和白虎三位尊者都被雕刻的栩栩如生,若是此塔是出現在中原地帶,查文斌的心頭不會有半點疑惑,可這裡是佛教盛行的西藏,苯教的發源地!
更讓人無法接受的是,最中間的那個寶塔的頂端,也就是卓雄用繩子捆綁著的地方,是一條蛇身人麵的石雕。在中國,關於這個造型的人物有男有女,女的名為女媧,而這座雕塑是男性,他的名字就是:伏羲!
時空地域的錯亂,讓兩種文化在此地完美的融合在了一起,佛中有道,道下有佛,佛即是道,道又生佛。
卓雄扯下的鈴鐺和大山那枚如出一轍,在沒有產品標準化的古代,完全接近的兩樣東西可以被視為是出自同一個人之手。原來,這枚扣著大山那一絲魂魄的鈴鐺是來源於此處。
大山的背景是什麼?查文斌知道,那個遠古氏族流傳到現在唯一的血脈,應龍的後人。雲大祭司曾經說過他們來自於遙遠的青藏高原,遷徙下來的族人後又分為了兩支,其中一支落在了昆侖,而另外一支則去了巴蜀,但王始終隻有一個。
中國的漢族曆史上一共產生過兩段神話:昆侖和蜀山。前者描述的大約是在5000年前,後者則在3000年前左右,這兩段神話是唯一有各自體係的,流傳最廣的,野史最多的也都是這兩段。道教體係的神仙班列深受這兩段神話的影響,誰也不能具體解釋為何道士的符能夠驅邪治病,道士的咒語能夠安神招魂,他們扔下的龜殼和銅錢能夠占卜預測,他們的儀式能夠祭祖告天。
想到這兒,查文斌明白了幾分,這裡或許有精通道文化的高人曾經來過,他是來追尋自己手中的聖蓮淨水還是有其他目的?又或者,這裡才是一切的起源,5000年前的文明早已沒有了記載,華夏能夠追溯的有文字描述的曆史隻能是那麼久,再往前?誰也不知道,出土的文獻和民間的傳說把他們定格在了那段時間,再早的就被稱為了洪荒時代。
曆史,這不是他的強項,也不是他的興趣所在。他要做的,就是歸還那枚缺失的銅鈴,這是定數。
五具屍體,以自己的生命作為四象重啟的引子,終究他打開了通向頂端的大門。
“我有些明白了,卓雄你把這枚銅鈴放到西邊去,它應該是從那兒取下來的。”
卓雄接過鈴鐺,詫異的問道:“你不是說這裡麵有他的魂魄麼?”
“這裡是他的家,招魂不就是為了要讓魂魄回家麼?我想這枚銅鈴之所以會扣住大山的魂,那是因為他不能散在他不應該去的地方。放吧,如果魂歸原位,我想,或許這淨水他便用不到了。”
卓雄如法炮製的倒掛在飛簷上,那孤獨的圓環也不知肚子搖晃了幾千年,當鈴鐺被重新掛上去的那一刻,“叮”得一聲,那麼的清脆。
風雪此時也停了,原本厚重的雲層刹那間被太陽衝破,投射到蓮花峰的主峰山頂。一陣炫目的刺眼過後,玲瓏九重寶塔的塔頂閃過了一道金光,被折射過來的陽光散滿了整個寶塔,被沐浴在金光中的卓雄隱隱有了一種飄飄然的感覺,放佛自己就到了天國一般。
鈴聲不再是那麼的雜亂,它們響起了有節奏的碰撞,順著這個節奏,查文斌的嘴裡開始哼出了一段詞:天地有數、混沌初分……”不知不覺,順著這個節奏,他哼出的竟然是《如意冊》中的那七十二字真言。
站在吊橋上的查文斌完全沉浸到了另外一個境界,無數的天地靈氣開始湧入自己的每一個細胞,腦海中一個身著青衣的男子淩空懸於吊橋邊緣,左手畫圓,右手寫符……
而卓雄在那塔頂半蹲著的,好不容易從強光中睜開眼,他卻看見吊橋之上有五人正在衝著自己微笑,他們的身體呈半透明狀。玄和袁敏手扣手,侏儒和大寶一前一後,他們的中間是拿著轉經筒的紮褐,隻是他的帽子上多了一個金色的“卍”字。
卓雄想喊他們的名字,卻發現自己的喉嚨被堵住了,他使勁的掙紮著要跳到吊橋上又發覺自己不能動彈。
那五人衝著自己揮揮手,又轉身並肩開始走向吊橋的那一頭,茫茫雪山間似乎有一條金色的大道,漫天的佛號開始奏響,一直到那五人的身影逐漸消失不見。
“文斌哥!他們在你身後!”卓雄的喉嚨在嘶啞了很久之後終於發出聲音了,他用儘了力氣衝破了那層堵塞。
查文斌被他這麼一喊,如夢初醒般轉過了身去,之間那吊橋之上還殘留著也許水漬,那是人的腳印,不屬於他,也不屬於卓雄。
抬頭看著塔頂的那一片投射過來的金光,不落神殿終於出現了。
事後,查文斌告訴卓雄,所謂的不落神殿和伏地冥宮指的就是那座九重玲瓏寶塔。塔內即是冥宮,能夠破陣走出塔的看到的便是不落神殿,不識寶塔真麵目,隻緣身在此塔中。
不久後,一架直升機搖搖晃晃的懸停在了寶塔上方……
與此同時,西藏軍分區療養院某特殊病房裡,一陣懶腰聲過後,一個粗狂的聲音喊道:“我這是在哪兒?文斌哥!超子!卓雄!”
半個月後,浙西北查家大院,一個身材魁梧的家夥正在收拾著院子裡的枯枝落葉,這個價有好些日子沒有人來了。
“開門、開門!”門外響起的是急促的敲門聲和響亮的喇叭聲。
大山搖頭晃腦的打開門,一輛黑色的普桑伴隨著巨大的轟鳴聲直接竄進了院內,駕駛室裡探出了一個賊頭賊腦的家夥道:“文斌哥回來沒?”
“沒,他去後山了。”
“那就好!”打開後備箱,裡麵是一隻三角青銅鼎,上麵還未清除的泥土預示著這玩意剛從地下出來不久。
卓雄拍了拍那隻鼎,有些不自信的問道:“能行嗎?”。
“瞎子你放心,就那個港農絕對看不出來,這鼎的下半部分是真貨,上半部分我找到的行家做的。”他一邊把鼎往外拖一邊罵罵咧咧道:“讓這小子專門淨乾那些個欺師滅祖的活,不知道多少老祖宗地下的東西都被那幾個孫子給倒騰到國外去了,這回不宰他狠一點,對不起我胸前的五角星!”
後山,查家組墳地,一座新墳顯得特彆大,這是一座合葬墓。墓碑前,有一位頭發淩亂的男子正在燒著紙錢,最近每天他都要來一次,不光是這裡,還有圍起來的那三座。每座墳前他都要呆上半小時,陪他們說說話,給他們燒燒香。
不說話的時候,他就靠在墓碑邊看一本很破舊的線裝書,一個星期過去了,那本書終於被他翻到了最後一頁。
查文斌想了想還是掏出了火折子,先是走到了師傅馬真人的墓前燒了一本書,那是從道袍裡發現的,接著他又走到了那座合葬墓前燒了另外一本。
“有些事,還是讓它永遠埋在土裡吧。”這是他最後跟那座墓碑說的話,太陽馬上就要落山了,拿起裝貢品的籃子,查文斌吹了個口哨道:“黑子,回家……”
www.biqu70.cc。m.biqu70.cc