朕真的不務正業正文卷第一百三十八章壞了，日後當明公得會算學大明沒有遠洋能力，這就是當下大明海貿事的最大問題，大明雖然可以倚仗自己的商品優勢，既要又要的拿下了呂宋，紅毛番的四桅大帆船，仍然能夠如期到港，但是大明卻不能遠洋，商路在彆人的掌控之中，大明就處於被動當中。
所以，當安東尼奧要給皇帝獻上禮物，並且提出了專營權的時候，陳學會並沒有猶豫，這麼大的事兒，他一個鴻臚寺卿根本不能做主，但是他清楚的知道，朝廷不可能答應。
這種專營權，陳學會可以理解，就是獨家代理，在裡斯本隻有他安東尼奧的船可以販賣大明貨物。
安東尼奧再次開口說道：“我可以接受20%懲罰性關稅。”
安東尼奧是葡萄牙王位的繼承人，但他的身份比較尷尬，他是一名私生子，他的父親是曼努埃爾一世的次子路易斯，而安東尼奧這個私生子的尷尬身份，就決定了他不會受到貴族們的擁戴。
但是他在平民中獲得了大量的支持，安東尼奧此舉是為了王位。
大明貨物的專營權，將會是他獲得貴族認可的重要工具，所以他希望可以牢牢的把持住這個在葡萄牙專營的權力。
“不行。”陳學會笑著說道：“朝廷不可能下旨，讓天下的商賈將自己的商品賣給誰，即便是下達了這種政令，隻不過是一紙空文罷了。”
一條政令真的做不到，朝廷要南衙權豪們上交甲弩，葛氏把甲弩儘數賣給了倭寇，遼東副總兵趙完責、巡撫楊兆等人甚至把從京師派往遼東的甲胄，賣給了建奴和北虜。
朝廷的政令，並沒有想象的威力巨大，能夠嚴格約束天下，本來就是做不到的事兒，連洪武皇帝都做不到。
大明新立之時，多少元朝舊儒不肯出仕，以止投獻皇帝，否認大明政權的合法性。
洪武皇帝下了聖旨讓舊儒出仕，廣信府貴溪縣儒士夏伯啟叔侄二名，人各截去左手大指，以身體殘缺，拒不出仕，朱元璋大怒，把二人逮捕入京，親自審問。
所以大明律中有：環中士大夫不為君用，皇帝的旨意到了，不肯出仕的讀書人，就一個下場，斬首、抄家。
當朱翊鈞下旨奪情起複梁夢龍、趙夢祐時，他們就不得不還朝為官。
安東尼奧非常鬱悶的說道：“不，大明可以做到，大明的朝廷的政令之下，我們再也購買不到任何的生絲，隻能購買成品的絲綢了，我從來沒見過哪個國家的政令擁有如此神奇的作用。”
“事情並不像你想象的那麼簡單。”陳學會沒有繼續解釋，要講清楚這個問題，就要講矛盾說，才能講到權力從上而下和從下而上這個複雜的對立而統一的關係。
矛盾說在解構權力和矛盾的時候，就是如此的無往不利，大明能夠禁止生絲出海，是因為大明的商賈們工坊要用生絲生產絲綢，所以朝廷嚴禁是一方麵，權豪縉紳大戶們配合是另外一方麵。
禁止生絲出海，可是朝廷和權豪們少有的共識。
看看清丈、清理侵占、還田、稽稅，鬨出了多少亂子來？
“那我帶的葡萄牙貨船，能夠免除懲罰性關稅嗎？我表達了我個人誠懇的尊重，換取大明皇帝對我個人的寬宥。”安東尼奧換了個打法，既然無法獲得專營權，那退而求其次，表達個人的尊重，換取他個人的免稅。
“你要的是一個東西，不行。”陳學會搖頭說道：“大明免除了你個人的懲罰性關稅，代表著伱擁有了特權，你的特權會帶來更加惡劣的影響，所有小佛郎機人的商船，都會到你的名下，無論是否是你個人的。”
特權經濟，這是在大明朝廷的雷區上蹦迪，就因為先帝的獨斷之明，導致了西北的糜爛，這麼大個雷在朝廷擺著，安東尼奧居然想要特權？明天緹騎就踹門，把安東尼奧拉到菜市場砍頭了。
安東尼奧發現陳學會真的真的非常難纏，這個家夥總是能夠一眼看出他的目的來，他擺手說道：“那算了，不獻禮物了。”
陳學會不疾不徐的說道：“我提醒你，這裡是大明，你既然有陛下感興趣的東西，你又不肯拿出來，大明有的是人，讓你把這些東西交出來。”
“太無恥了！”安東尼奧猛地站起來，不可思議的說道：“我一直以為大明朝廷是天朝上國，這是一場買賣，怎麼可以如此的無恥！”
通事一時之間不知道是翻譯還是不翻譯。
陳學會沒有理會通事，站起身來頗為平靜的說道：“感謝誇獎。”
“這裡和泰西不一樣，你們那裡的教職、貴族、巨商富賈對朝廷毫無恭順之心，可是這裡陛下還是大明唯一的一片天，是大明所有人的君父，你要麼不提，要麼就獻禮。”
“理論上，整個帝國，連地下的蚯蚓，都要為陛下服務。”
無恥？
如果帝國的外交官連無恥都做不到，如何為大明朝廷謀利，整天喊著柔遠人，換來的是紅毛番加入了倭寇的大家族，合起夥來，一起入寇。
禮義廉恥這個東西，是大明對大明人講的，就像是頂著一頭黑發的黑番，隻是種植園的農具，而泰西地麵上的泰西人，一頭黑發，則是尊貴、權威和神聖的象征一樣。
陳學會不是在開玩笑，蚯蚓真的要在寶岐司的田畝裡效力翻土。
陳學會笑著說道：“你可以思考一下，趁著還來得及，換取一個能夠換到的籌碼。”
安東尼奧沉默了許久，才心灰意冷的說道：“那琉璃的專營權呢？據我所知，燒製琉璃可是皇帝自己的生意，這個可以做到，而且產量不是很大，我要點錢可以嗎？你們不能明搶！”
陳學會站起來說道：“我會如實上奏，但是你不要抱著一永久擁有這種商品的專營權，朝廷首肯，也最多五年，而後會換一個更好的人選。”
“好了，交易達成，那你這份清單，我就奏稟了。”
安東尼奧看著黎牙實，眉頭緊蹙的問道：“大明的朝廷已經失去了往日的恩厚。”
安東尼奧是部分讚同弗朗西科斯的意見，大明的確是極為傲慢的，過去的傲慢是瞧人不起，稍微表達一下自己的誠懇的尊重，就能換來海量的利益，也就是朝貢貿易的恩賞。
但是現在大明的朝堂仍然是極為傲慢的，隻不過這份傲慢之中，更加側重利益的霸道。
黎牙實思考了片刻，頗為確定的說道：“更確切的說：隻是不好欺騙了。”
“我讚同你的想法。”安東尼奧和黎牙實也是相視苦笑了一下，大明朝廷變得更加務實了起來，對他們而言，不是個好消息。
“我覺得你現在最應該做的，就是去把繳稅票給繳清，因為不繳納清楚的話，就會變得…不幸。”黎牙實的表情，帶著濃鬱的恐懼，在大明不交稅是一種大恐怖。
緹騎衙門會在任何時候，將催命符送到你的手裡，而且真的催命。
江蘇葛氏被抄家了。
陳學會將禮物清單等物，事無巨細的稟報給了萬士和。
萬士和聽聞陳學會的威脅之後，眉頭緊蹙的說道：“你怎麼能說出來的呢？做已經很無恥了，說出來，就顯得斯文掃地了，下次不要威脅了。”
“還以為萬公會說柔遠人這種話，沒想到隻是讓我不要說。”陳學會是有些意外的，他想要更進一步的願望落空了，正三品的他，對正二品的禮部尚書，垂涎欲滴，那可是能坐在文華殿上廷議的明公。
萬士和頗為確切的說：“不是已經柔過了嗎？就以你自己的名義上奏吧。”
大明至高無上的皇帝陛下，拿著算學寶鑒愛不釋手，這可謂是大明曆代數學巨著之冠，新集通證古今大全，也不為過，如果出版流行，大明的算學必然會上一個更高的台階。
比如在算學寶鑒中就有一張‘算表’，用於解方程等；
比如算數寶鑒裡對‘析理以辭、解體用圖’的思想大力推崇，強調數形結合的重要性；
比如對‘算之綱紀’有了明確的規定，比如定義、比如演繹邏輯為主的通證思想，這也是算學寶鑒裡錯誤極少的原因；
比如，算學寶鑒裡表現出了機械性、程序化和構造化的鮮明特點。
當然以朱翊鈞後世的眼光去看待，這卷書裡，還是有些錯誤，和大量不好理解的地方，朱載堉帶著已經入京的徽商程大位，對這本書展開了校注，結合泰西算學，對數學進行進一步的簡化。
包括了大量數學符號的運用、小寫數字的全麵推廣、從左到右書寫習慣、數形結合、標準尺規、算之綱紀的定義、通證等等。
這些東西在朱載堉看來是極為合適的，算學本來就困難，簡化，越容易理解越簡單越好，可是朝中風力，就需要斟酌一二了，朱載堉已經見識到了朝中風力輿論的可怕，根本不是他能應付的。
“陛下，算數之學，特廢於近世數百年間爾。廢之緣有二：其一為名理之儒，土苴天下之實事；其一為妖妄之術，謬言數有神理，能知來藏往，靡所不致。卒於神者無一效，而實者亡一存。”
“此書一出，恐惹天下非議。”朱載堉已經完全編好了算學啟蒙，已經通過了皇帝陛下的審批，但是他不敢放出去。
就連一起負責編纂工作的徽商程大位，對這本極為離經叛道卻非常準確的算學啟蒙，也持有保守意見。
程大位的《算法統宗》裡就有孕生男女歌，在程大位看來，周三徑一、方五斜七，才是王道正道。
朱翊鈞笑著問道：“皇叔看得懂天元術嗎？”
“能。”朱載堉特彆肯定的說道。
“程博士能看得懂天元術嗎？”朱翊鈞看著程大位問道。
“能。”程大位也非常確信。
朱翊鈞笑著說道：“大明的儒生大部分都看不懂天元術，所以，皇叔不用怕，因為他們真的不懂啊。”
王陽明弟子顧應祥，已經是少數的儒生弟子中精通算學的人，他在著作《測圓海鏡分類釋術》時，因為看不懂天元術，謂‘每條細草，止以天元一立算，而漫無下手之處’，將天元術的內容儘數刪去，買櫝還珠，貽千古不知而作之譏。
看不懂沒關係，看不懂還不學，隻是一概刪去，連看都不看了，這就是大明朝儒學士的做法。
這也是為何那些個崇正學的儒學士們，反複叫囂著要王陽明入孔廟，卻一直被朝廷阻攔的原因，王陽明這些個弟子，大部分都是這種看不懂就刪除的酒囊飯袋，明明是困而知之，變成困而不知，刪減之，刪了就當不存在了。
就這種貨色，朱翊鈞怕他們？
天元術，就是設一個未知數x，而天地二元術，就是設兩個未知數x，y，劉大鑒的《乾坤括囊》有天、地、人三元等，最後又由朱世傑創立了四元術。
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