人們通常認為，越窮、越無知、越沒有社會地位、處於社會底層的人越喜歡打仗，因為這些處於最底層的百姓們，總是希冀著通過戰爭來改變社會地位，打仗就可以洗牌了，社會的風力輿論似乎總是這樣渲染。
譚綸就像肉食者裡的一個異類一樣，作為大明的大司馬，他總是在鼓噪戰爭，總是想看血流成河。
這是一種典型甩鍋的謬論，將戰爭的罪責，甩到什麼都決定不了的百姓身上。
都怪百姓這幫烏合之眾！是烏合之眾的輿論風力，綁架治國的君子們進行戰爭，導致了生靈塗炭。
事實是沒有任何一個窮人或者處於社會底層的人，可以決策發動戰爭，縱觀曆史，決定發動戰爭的，往往不是窮人，而是肉食者。
就連聚嘯而起的民亂，都是百姓實在是米缸裡沒有一粒米，連路邊的樹皮都吃光了，土裡的老鼠都躲不過，連觀音土都被瘋搶，跟肚子快要餓穿的百姓，討論道德和禮義仁智信，是無恥之尤。
是百姓們不夠勤勞嗎？不能靠自己的雙手獲得足夠的食物嗎？
戰爭的罪責，不在、更不應該扣在平民的頭上。
譚綸鼓噪戰爭的目的，不是為了滿足一己私利，隻是為了警告某些人，掂量清楚自己的實力，朝廷有掀桌子的權力和能力，打不贏就彆整天跟朝廷叫板。
張居正一直在竭力避免，矛盾激化到無法收拾，必須要通過戰爭去解決。
而現在張居正同意了對南方諸多省份追欠，是他知道，南衙地麵已經無法形成合力，對朝廷的政令抵抗。
追欠，南方權豪縉紳就隻能認繳。
張居正劃定了追欠的範圍，山西、陝西、四川、湖廣、雲南、山東，不再追欠的範圍，山東供給遼東都司的一切糧餉。
譚綸提醒張居正，有些狗東西會一種倍之的手段。
張居正見過很多次，並且引以為戒。
朝廷要稽稅，權豪縉紳官吏為了抵抗這道政令，就令自己的走狗四處設卡，百姓家裡雞生個蛋要抽稅、走卒販夫賣個早點就要扣個刁民的帽子大肆征稅、農戶在家裡院子種點絲瓜恨不得摘了幾個去，最終導致政令無法推行。
這種事一定會發生。
因為已經發生過了。
萬曆二年進士朱正色，在隆慶五年的時候，還沒考中舉人，就隻是個秀才，在朱正色的帶領下，三十多個生員，闖進了浙江處州府衙門，毆打了朝廷命官。
案情並不複雜。
說是：處州府同知江應昴假借朝廷名義，濫征賦稅，損公肥己，農戶的水草乃是豬飼料，從來就不納稅，但是江應昴愣是一百斤抽了十斤拿到衙門喂豬，一個和尚化了點齋飯，直接硬搶，做了午飯。
朱正色等一眾生員去遊園踏青，被江應昴抽分，朱正色說自己踏青，為何要抽分？這便打了起來，後來朱正色又去衙門告狀，說江應昴打生員，浙江分守參議方嶽不聽，這些個生員，又把分守參議方嶽給打了。
這事兒鬨大了，傳到了隆慶皇帝的耳朵裡，隆慶皇帝下詔：生徒聚毆上官，大壞法紀，令撫按官窮竟其獄，無事姑息。
最後的結果是，朱正色一共三十二生員被剝奪了生員的身份，罷黜為民，處州府學空空如也，一個生員都沒了。
處州同知江應昴被調任大理做了同知。
但是朱正色、馮椿等生員沒過多久，就重新獲得了生員的資格，並且朱正色在萬曆二年考中了進士。
張居正察覺到這件事有古怪，江應昴一個進士，跑去吃和尚化得齋飯？抽分農戶喂豬的水草？
事實是：當時朝廷在追討浙江欠稅，已經投降權豪的同知江應昴，明麵上遵從了這個政令，卻加倍執行，設立鈔關，連和尚的齋飯都不放過，引起了眾怒，在這次遊園踏青中，才爆發了鬥毆。
最後的結果也不過是朱正色等人被削籍為民，江應昴調任大理而已，張居正連續上了三份奏疏都是石沉大海。
毆打朝廷命官，朱正色還能恢複生員身份，還能考舉人，考進士，說明的的確確是官紳勾結在一起。
毆打朝廷命官事情鬨大了，苛責過甚、吹求過急、追欠民怨橫生之類的奏疏，不斷的進入了內閣，最終追欠之事不了了之。
這就是典型的倍之。
權力是自上而下，同樣是自下而上的，所以張居正才反複申明，有敢撓公法，傷任事之臣者，國典具存，必不容貸，張居正現在當國了，有膽子就來倍之！高拱不處置，看看朝廷、看看他張居正會不會超級加倍就是了。
大不了就打一仗，鬥爭激化後，才能衝和。
稽稅這種事，小民口袋裡連銀子都沒有，都是銅板，能收幾個錢？工本費夠不夠都另說。
張居正思索了片刻說道：“有票即征，無票則不征，無票征稅，伸手就砍頭。票是催繳票，但凡是不持催繳票隨意追繳，則以謀逆論，瓜蔓連坐，國典具存，必不容貸。”
稽稅房稽稅，都是發催繳票，沒催繳票，隨意設關征稅，都是冒名頂替者，抓到一個就殺一個，抓到十個就殺十個，提刑千戶本身就是偵緝事出身，地方不抓，緹騎來抓，抓到了就是瓜蔓連坐，絕無姑息之說。
想破壞朝廷新政，先掂量掂量自己的實力。
王崇古思索再三說道：“瓜蔓連坐，是不是不太仁義？陛下幼衝，豈不是陷陛下不仁惡名？”
惡名？
朱翊鈞輕輕咳嗽一聲，一點都不在乎的說道：“朕德涼幼衝。”
王崇古差點從凳子上跳起來，他真的想用最快的速度，回到宣府大同過自己逍遙日子去！
這裡麵的邏輯其實非常簡單，皇帝因為年紀小所以還沒有修德，鬨得收不了場了，一臉委屈巴巴的說：自己這個年紀，還不太懂國事，也不知道追欠，會鬨到這個地步，朕下個罪己詔行不行？朕都認錯了，還想怎樣？！
而且小皇帝會套在小皇帝的這個殼子裡一直這麼乾！
眼下小皇帝支持張居正，張居正自己還深諳矛盾的真諦，還握著公私論，跟3.0版本的張居正鬥法，完完全全真真正正的找死。
萬士和看王崇古不配合，思考了一下說道：“《大明律》明文：凡因事聚眾，將本管及公差勘事、催收錢糧等項，一應監臨官毆打綁縛者，俱問罪，不分首從。屬軍衛者，發極邊衛分充軍；屬有司者，發邊外為民。”
“抗稅適應此條。”
作為刑部尚書，王崇古勸仁義顯然是乾了禮部的活兒，所以萬士和轉頭乾了刑部的活兒。
既然有催繳票才能收稅，無票稽稅，伸手就砍頭。
那麼問題來了，抗稅該怎麼處置，大明會典規定，抗稅一律發極邊充軍。
這是明文規定，寫在大明會典裡的。
張居正知道這個條文，因為朱正色的案子，他專門研究過，但是萬士和居然知道，他頗為驚訝的說道：“萬尚書是怎麼知道此款？”
“《大明會典》看到的。”萬士和頗為確信的說道，皇帝多次訓誡他讀書，他真的讀書了，而且還讀的挺好，陛下告訴他，可以騎牆，他就騎牆。
“理應如此。”張居正點頭，不知道在說抗稅發極邊充軍理應如此，還是說大明的禮部尚書理應如此，或者兩個意思都有。
“那麼誰還有異議嗎？”張居正充分尊重每一個廷臣也願意他們各抒己見，這樣做的目的，是為了政令通過後，若是各部不好好執行，方便內閣問責。
反對，就當麵說，又不是不讓說，大膽的說就是了，若是明麵上一套，背後一套，那張居正一定會發飆的。
南京湖廣等道禦史陳琯等人，決計不會想到，他們一封奏疏入朝，朝廷直接超級加倍，開始追欠了。
這就是個教訓，稽稅房變成稽稅局的時候，推而廣之的那一天，不服就追欠，看誰先扛不住便是。
沒人有異議後，張居正寫好了浮票，送於陛下禦前下印。
張居正將手中的奏疏遞給了戶部大司徒，略微有些出神，有四個字在他的腦海裡揮之不去，殺富濟貧！
這是當初陛下問貧而無諂，富而無驕時候，張居正想到的四個字，而現在，這四個字正在一步步的實現。
稽稅房稽稅有成本，而且成本高昂，就注定了催繳票，隻會發給權豪縉紳，朝廷能收到稅賦，對於欠發達地區、對於小民，就不會過多的苛責稅賦，殺富濟貧。
“元輔？”呂調陽提醒著張居正。
“抱歉，走神了。”張居正又拿出一本奏疏說道：“鬆江鎮總兵俞大猷等為陳璘請功，言陳璘自呂宋馬尼拉回大明，領海防巡檢十二名，探明窩巢三處，鬆江鎮總兵發兵剿滅，斬獲首級三百四十二，俘四千五百餘人，燒毀夷賊小舟百十餘隻，奪盔甲、刀劍、羅經、海圖若乾留存。”
朱翊鈞聽到之後立刻問道：“我軍傷亡如何？”
張居正俯首說道：“死十一人，傷二十一人，海防巡檢劉佑戰亡。”
朱翊鈞聽聞頗為感觸的說道：“青山有幸埋忠骨，設忠勇祠紀念其忠勇。”
平倭的好男兒，有了水翼帆船後，大明的偵查能力急速攀升，這個藏得很深的倭巢，還是被大明給找到了，平倭的軍兵，在發現了倭巢就隻會做一件事，把倭寇通通殺死，一個不留。
張居正看著奏疏，麵色凝重的說道：“蘇州葛氏通倭的甲胄，也被起獲，鐵證如山了。”
這次搗毀的倭巢，查獲了之前蘇州抗稅葛氏通倭的證據，倭人穿的甲胄，出自葛氏，葛氏家主已經被扔進了解刳院裡，葛氏其餘全都流放極邊，但是葛氏做的孽仍然流毒無窮。
小皇帝情不自禁就要問，若是葛氏不兜售那些甲胄，大明軍兵是不是能少死幾個人？少死一個也是一個！
廷議結束後，王崇古略微有些失神的走出了文華殿，他越看那文華殿越覺得這裡是個吃人不吐骨頭的地方！小皇帝、張居正、大將軍、大司馬、大司徒，統統都是道德真空！
為了做成事，一點臉都不要了。
而文華殿內，張居正並沒有講筵，而是思慮再三之後才開口說道：“陛下，子貢問為仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。”
“大明欲善其事，必先利其器，可是大明的器並不利，此何如？”
“臣思前想後，自然有腐儒大言急功近利，天下風尚不求功利之心，另一方麵，則是沒必要。”
“沒必要何解？”朱翊鈞一愣，張居正的這個說法，有點古怪。
www.biqu70.cc。m.biqu70.cc