公安麵對外敵，內部是團結一致對外的，但還是隱隱分成了三個派係。

以廖化為首的關羽親善派、以潘濬為核心的本地士大夫派，以及以郭慶為首的擁劉禪派。

潘濬跟關羽不對付，廖化則是關羽的忠實擁護者。

因此二人也不對付，因為有郭慶為首的派係存在，雙方的爭鬥都限製在可接受範圍。

隻不過，士大夫的潘睿同樣不給郭慶這一派係的人好臉色。

因為他們的出身都太低了，在潘濬等人看來，這群丘八不配與自己相提並論。

在這群士大夫眼中，郭慶是兵痞，樊茂是降將，辛耶不過是個蠻夷。

甚至士族們對劉禪重用這種人頗有微詞，再加上苛待士族的作風。

若不是劉禪軍威太盛，早就在明麵上也對其口誅筆伐了。

公安城中守軍除了樊茂和辛耶二人手下的蠻兵外。

其他漢軍士兵幾乎都是在南郡南部，武陵和零陵北部征召的本地人。

對於一群帶著鄉音出現在城下的衣衫襤褸挨餓受凍的鄉親，瞬間引起守軍的一陣騷動。

城下這些真的成為流民難民的哭喊求救，令人哀傷動容。

甚至有鄉親喊出了城上某幾個士兵的名字，請他們求求長官，救自己一命。

有人想要逃走，但被吳軍射殺，眾人隻能龜縮城下。

有士兵忍不住，將自己的乾糧或水袋扔下。

頓時引起一陣哄搶，最後幾個較為強壯的漢子瓜分了這些東西。

為了避免出現更大的騷亂，郭慶立刻帶著樊茂和辛耶，率領兩千整編的蠻兵要來替換城防。

雖說廖化才是公安留守，但他並不是郭慶的上司。

身為六扇門南鎮撫使（劉禪獨創、秩千石），一把手郭慶隻對劉禪一人負責。

所以緊急時刻，他不與廖化協商便帶兵前來處置。

而跟著他的兩人，其中樊茂有軍職，屬於廖化管轄的軍官，應該聽從對方的命令。

但他同時也是六扇門的千戶（秩六百石），目前的二把手。

郭慶以劉禪的名義調動他，他不能拒絕。

他是個聰明人，當廖化的安排和劉禪的命令產生衝突的時候，他必然會站隊劉禪。

至於另一人辛耶，作為沙摩柯的弟弟，被派到劉禪麾下的人質。

他清楚自己必須抱緊劉禪的大腿，因為能決定他生死的便隻有劉禪。

至於得罪其他人，顧慮到哥哥沙摩柯那個規模上萬人的五溪蠻部落，頂多也是向劉禪告狀請求治罪自己。

然而蠻兵替換城防之事，卻遭到了潘濬的嚴詞拒絕：

“不可，非我族類豈可輕信之！”

武陵豪族出身的潘濬，與五溪蠻也是有著好幾代人的仇怨，曾有不少族人死於和蠻夷的爭鬥中。

他一直所堅持的對待這些蠻夷的政策，便是全力剿滅。

他堅信隻要能夠犁庭掃穴，就不會有這麼多蠻人叛亂之事，如果有，那一定是掃的不乾淨。

他的策略不能說是錯的，但多少是帶了些個人對蠻夷厭惡的情感在裡頭。

不過劉備父子所施行拉攏招撫、繼而使之漢化的策略也是對的。

因為自拿下荊州直到目前為止，蜀漢朝廷都沒有機會和精力拿出足夠的兵力進行所謂犁庭掃穴。

反而是拉攏招撫可以用較低的成本，將這些地方進行綏靖統治，維持表麵穩定。

潘濬是儒家的狂熱信徒，華夷之辯是他刻在骨子裡的驕傲。

即便劉禪重用樊茂和辛耶二人，但他也從未給過二人好臉色。

因為潘濬是荊州之中從事，劉備這個荊州牧不在、都督荊州諸軍事的關羽不在、監軍劉禪不在。

再加上其人強硬的性格，其他的幾位從事不敢與之爭辯抗衡，所以他是目前成了荊州官僚體係的第一人。

帶著個人好惡，潘濬經常斥責樊茂和辛耶二人不通教化、不知禮法。

引經據典從蚩尤時期開始數落他們的罪過，動不動拿他們蠻人身份進行批評。

士人在當噴子這方麵，真的人均是大師。

以至於在潘濬出現的場合，二人都不敢抬頭看他，在路上遇見也要躲得遠遠的。

二人雖然憤怒，但更多的情緒竟然是羞愧，甚至因為聽不懂對方的典故而自慚形穢。

在這個時代的大環境下，讀書的士人就是高人一等，漢人就是比蠻人高人一等。

當下，麵臨城外鄉民紮堆城下的緊急情況。

潘濬幾乎是本能的不相信蠻夷，帶著自己的親隨堵在上城牆的石梯前，拒絕用他們替換漢人士兵。

“汝等不尊禮義，行事野蠻，若是囫圇放箭射殺我朝廷子民，損害我等名聲是小，玷汙世子甚至是漢中王的仁義之名是大。”

話說的漂亮，但他潘濬何時成了這般純臣了？

其說的小事反而而是大事，那就是他們這些士人的名聲，絕對不能有殘害鄉民的汙點。

至於君主的名聲，不過是擋箭牌而已。

另外，潘濬已經得知江南之地除了寥寥幾處，幾乎全被吳軍給拿下了。

其中作唐縣等直接投降，這些消息都是吳軍故意透露給守軍的。

潘濬知道作唐縣縣長是自己的族弟，這樣一來算是成了江東之臣，但是潘濬瞧不起他這個族弟。

哼，我愚蠢的弟弟啊，你這樣投過去，他們隻會把你當牛馬。

若是東吳真的儘得荊州，潘濬也做好了投靠的打算。

但絕對不會這般跪地請降，相反，他還得站著把飯要了。

到時候直接稱病不出，讓孫權親自上門請他做東吳的官，自己然後再聲淚俱下勉為其難的答應。

這樣，才是高逼格的投降。

想要做到這一步，自己必須是個沒有道德汙點的名士。

隻不過現在，劉禪殺回來，而雙方主力即將決戰江陵城。

勝負未分之前，他潘濬自然是堅持守城的大漢忠臣。

郭慶上前與之理論，言說即便是蠻兵，但也是大漢王師。

能夠做到令行禁止，隻要長官不下令放箭，他們不會射殺朝廷子民。

而城上漢人兵卒，若是讓他們一直看著自己的親人受苦，會被動搖軍心。

雙方爭執不下，得知情況的廖化來到後，三人激烈討論後得出一條折中的辦法。

“告知城外，朝廷會救他們，大漢王師會保護他們，先安撫住他們和士兵的情緒。”

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