建安二十五年八月十五，漢中王世子攜諸葛亮、楊洪、趙雲、李恢等文武群臣與阿會喃、兀突骨、帶來洞主等八位酋首登台盟誓。
整個盟誓過程中，融合了夷人賭咒盟誓的習俗和漢人指天地盟誓的傳統。
每個人都身穿蜀錦製作的漢式服飾，在禮儀官的引導下站在規定的位置，做著規定好的祭拜儀式。
聲樂宏大，禮儀嚴格，整個過程隆重而莊嚴，讓參與的人打心底感覺到十分神聖，不敢心生邪念。
對於蠻夷那些殺人血祭，人頭為祀的習俗自然全部取消。
而是以豬、牛、羊為祭品，輔助以蒸熟的麵食‘蠻頭’。
正式以盟約的形式達成以互幫互助，團結友好，技術共享，通商通婚，尊奉漢室為核心的和平共處五項原則。
大漢政府負責向南中輸入資金與技術，並教給民眾織錦手藝，持續開發南中，帶來發展。
南中出其金、銀、丹、漆，耕牛、戰馬等給軍國之用。
同時共同努力積極促進中西蜀錦等大宗商品貿易，促進南中技術物產‘引進來，走出去’的新局麵。
參加盟會的各方勢力代表，都得到了記錄盟會內容的瑞錦、鐵券。
鐵卷就是象征永久的鐵鑄的盟書；瑞錦也應指用珍貴的絲織品書寫的盟書。
在盟誓大會後，便是過中秋節。
劉禪特地拿出一些資金，讓滇池城軍民同樂，過一次十分盛大的中秋節。
讓這些蠻夷開開眼，感受一下華夏磅礴的文化底蘊。
這將是大家一起度過的一次最難忘的中秋佳節。
祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞花、飲酒……好不熱鬨。
大多數夷人都是第一次參與到這樣節慶，一個個都是小刀拉屁股，開了眼了。
劉禪自掏腰包舉辦的晚宴也非常豪華，南中有頭有臉的夷漢人物，能來的幾乎都來了。
而這期間，劉禪掏出來的高度蒸餾酒，對隻喝過低度酒的眾人直接形成降維打擊。
高度酒易揮發，香氣濃鬱。
入口柔，一線喉……
就是一些漢人將領也忍不住稱讚道：“好酒，這難道就是傳說中的杜康？！”
夷人首領自誇酒量過人，漢人將領不服，雙方開始比鬥飲酒。
在他們喝趴下之前，劉禪讓諸葛亮拿出許多大幅皮卷，向眾人展示，引得一陣驚呼。
上麵以精美的筆墨和染料勾勒出栩栩如生的鬼神、圖騰形象。
眾多副皮卷拚接成一個整體，周圍散布著數百種形態各異的動物，還有一些牛耕的漢人、狩獵采集的夷人。
這些形象都很小，而貫穿所有畫卷的，則是一個非常巨大的形象。
諸葛亮將許多夷民宗教信仰中的圖騰，具象化繪製在一起，組成了一隻超自然生物。
角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛……
劉禪當然看出了這是個什麼東西，但還是忍不住心中默默吐槽：
“好怪異的龍……”
似乎是察覺出劉禪的心理，諸葛亮眉頭微皺的看了他一眼。
劉禪趕緊連連點頭：
“好一條威武霸氣的龍！”
龍，是中國古代神話中的動物，為鱗蟲之長。
龍是華夏民族最重要的圖騰，中國人是龍的傳人，將龍視為文明象征、精神圖騰。
而諸葛亮將各個南蠻部落的圖騰各取一部分，繪製的這條龍，則是在轉達一個新的概念。
龍生夷民！
大家都是龍的傳人，哪有什麼夷漢之彆，大家是異父異母的同胞親兄弟啊。
隻要大家漸漸地接受了這個設定，漢夷同源的觀念便會深入人心。
當然，在場的大家都是俗人，最先關注的是表麵形象，暫時還沒想那麼多。
而這畫卷精美的畫工，猶如鬼斧神工，已經足以令人驚歎了。
就算是在漢人之中這樣的技藝也是令人歎為觀止，更彆提這些蠻夷。
也有人開始惶恐的下拜。
南中眾多部族中也有直接崇拜龍的，有些部族也自認為龍的後代。
這種自覺而虔誠的下拜，就像是閩浙人民出門在外看見媽祖一般，就像漢民走在路上看見財神爺一般。
總是要拜上一拜的。
而信仰圖騰總是與傳說故事相輔相成的。
沒有故事噱頭，再精美的圖畫也不過是個畫作，成不了精神寄托。
諸葛亮辦事值得放心，故事這一塊，他早就編……整理好了。
為了儘可能的將能找到的所有部落的信仰雜糅到一個體係之中，諸葛亮也是費了很大的力氣的。
最後也終於整理出了一套完整的、邏輯自洽的、能讓各個部落從中找到自己信仰淵源的神話史。
於是，諸葛亮從盤古開天地開始給眾人講起……
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁……”
劉禪表示聽不懂，但覺得很厲害。
跟劉禪一樣，眾人全都聽的入迷了。
整個過程中，當有的人從故事中忽然聽到自己的神話傳說片段的時候，頓時十分激動興奮。
還是漢人來的巫師會念經啊……
“原來，我們的鬼神是從這裡來的。”
“我們的圖騰來源，竟然有這麼精彩絕倫的故事……”
“可悲的是族裡的老巫，竟然把這麼重要的事情給漏了傳承。”
盤古開天後，就是有巢氏、燧人氏三皇五帝的故事，然後是堯舜禹湯、周八百秦兩漢一直到今天。
便是諸葛亮將故事講完了，眾人也陷入久久回味而不能回過神來。
信息量太大了，短時間內大腦加工不過來。
而這時，稍微聰明點的人率先反應過來了，今日聞聽這般宏大的道理，固然欣喜滿足。
可若是他們也像曆代巫師這樣口耳相傳的時候不斷遺漏，等傳到後世幾代人後不還是會變得愚昧懵懂嗎？
如何完整的傳承下去，這是個問題。
不少蠻人漸漸回過味來，他們都產生了類似的使命感和緊迫感。
他們看著那副巨大的‘龍’圖騰皮卷，心頭激動而火熱。
若不是劉禪手裡的‘道理’比較強大，而且他們剛發誓要團結友好的話，他們說不得真的敢搶。
這樣的一個圖騰之於南蠻部落，就像九鼎之於中國的君王。
既然不敢搶，那就隻能求了，還是跪求。
畫卷隻有一個，跪著的有一大群，這讓劉禪麵色很‘為難’。
這時，諸葛亮站了出來替這些夷人發聲。
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