向郎於正月對盤踞在江夏北部的魏軍殘餘勢力發起了最後的總攻。
三萬大軍合力絞殺困守孤城的文聘，最後成功剿滅江夏逆賊文聘勢力。
隨後便立刻向長安獻俘虜三千八百人，首級兩千餘級，上繳文聘的首級和旗幟依仗等。
劉禪對此表示很高興，於是拜向郎為平東將軍，令他再接再厲。
益州刺史劉邕、豫州刺史魏延、涼州刺史馬超、交州刺史李恢都是和經學沒有太大關係的人。
同為朝廷的五大刺史之一，宋忠和司馬徽弟子出身的向郎，似乎是唯一有資格在這件事上發聲的人。
作為荊州刺史，無論是地位還是權勢都是重臣中的重臣，他的政治站隊是相當有分量的。
他旗幟鮮明的支持《梁丘周易》為《易經》的正統。
強烈希望皇帝陛下下詔罷黜《孟氏易》和《施氏易》，正本清源，弘揚聖人法。
作為強勢重臣，還是手握兵權，並剛剛立下軍功的重臣。
向郎的上表的言辭非常犀利，頗有攻擊性，很能吸引另外兩家易經傳承的仇恨火力。
向郎表示《孟氏易》和《施氏易》以錯誤的異字傳授士人，實在是誤人子弟。
數百年來，曆代天子和百姓都被他們蒙騙，以至於不明真相的學習了錯誤的學說。
對於聖人門徒們來說，錯誤的學術實在是太罪惡了，誤國誤民啊。
請陛下抖擻精神，拯救聖人學說，此先賢之幸，萬民之幸。
他還表示，自己聽聞竟然有愚蠢的言論在誹謗朝廷，真是其心可誅。
現在僅僅是罷黜他們而不予治罪，已經是皇帝陛下的仁慈。
他們還想要怎樣，若是還有冥頑不靈者，請陛下予以重拳嚴懲。
向郎當了次紅臉，主動替劉禪背上一口鍋。
如果真到了劉禪認為動口不如動手的時候，便可借此表示是按照向郎的諫言行事，而自己這個皇帝並不是暴虐的性子。
向郎的奏疏裡麵非常高調的向天下士人透露出一個態度，老子不怕。
不服的士人都可以跟他去碰碰，無論是比拳頭大小還是對噴，他都奉陪。
他之所以這樣做，理由有很多，毫無疑問最重要的是完全符合他的家族利益。
向郎曾經在經學方麵投入很多，想讓家族晉升，成為有家學傳承的頂流士族。
他的家中藏書相當豐富，也曾要專心研究典籍，誘導青年學習。
但是計劃趕不上變化，投資劉備已經讓他賺的盆滿缽滿。
獻出藏書，讓朝廷雕版刊印，受到舉國尊敬，且家族中多有子弟身居要職。
然後下一代的家族頂梁柱向寵，又得到皇帝陛下的信重。
權勢和地位都有了，現在向家缺的就是學術傳承這一塊拚圖。
以往的舊秩序下恐怕需要向郎為此奉獻餘生為家族積攢名望底蘊。
而現在有一個絕佳的機會擺在麵前，那就是站隊皇帝陛下，打贏這場學術革命，在勝利者中占有一個席位。
朝廷裡那些向寵的師兄弟們，接連有上書聲援他的。
向郎的發聲和站隊，幾乎直接震懾了近半士人官員。
他們赫然發現先前所謂的士人串聯團結抵抗就是個天大的笑話。
當然，還是會有一些頭鐵的家夥不認命，還在做繼續抵抗的打算。
當然，劉禪並不在意他們，而是對向郎的表態表示高度讚揚。
認為他是真抓實乾，愛說實話，有一身浩然正氣的朝廷好乾部，人民好刺史。
於是繼續下令嘉獎他，總述其功勞，封爵顯明亭侯。
隨後，其子向寵也因為擊殺徐盛的軍功被拜為討逆將軍，關內侯。
父子先後封侯，風頭一時無兩，羨煞旁人。
然後邊是朝廷重臣伊籍，其人糾集了一些同僚。
上書請立《左氏春秋》為正統，罷黜《公羊春秋》。
為這已經熱油沸騰的局勢再添一把柴火。
東漢重設十四家博士的時候，春秋有二，隻有公羊春秋的顏氏學派和嚴氏學派立了學官。
《春秋穀梁傳》和《春秋左氏傳》則是被排除在官方認可學術之外，士子不能通過學習這兩家學術的學說做官。
其中穀梁學派式微最久，若不是有皇帝出手親自保護了一把，恐怕不會傳承到今天。
而左氏學派一直擁有頑強的生命力，當年在漢章帝白虎觀會議上對公羊學派發起不要命的撕咬。
鬥爭極為激烈，左氏學派動用了一切資源和力量。
從中央到地方，不少地方都發生了流血事件，隻可惜最後功敗垂成。
但是左氏春秋依舊是頑強的在野黨，隨時準備對公羊春秋發起進攻。
自漢章帝後，公羊春秋占據了春秋的舞台，一百來年傳承下來，勢力不可同日而語。
按理來說，即便是要打內戰，本來也應該是兩家親兄弟的內戰。
但是伊籍卻上書劉禪請扶持《左氏春秋》。
顯然，亂世以來，左氏春秋的勢力野蠻生長，已經成長到能再次對公羊春秋發起進攻的程度了。
當然，最關鍵的還是劉備是盧植的學生，學的是學術圈在野黨的左傳。
而劉禪小時候，也是劉備讓伊籍教授他左傳的。
皇帝本人便是學習的這個學派，還有比這個更好的正統證明嗎，這是左氏春秋百年未有之契機。
本來十四家學裡麵就沒有自己，他們當然極其希望發起新一輪的學術改革。
一石激起千層浪，學習左傳的士子們沸騰了，全力奔走。
公羊儒也都是講究人，沒有隔夜仇的那種，講究的是有仇就報。
僅僅是正月十五大朝會之前，長安巡街衙役處理的鬥毆事件就有十幾起。
甚至長安城外還打死了兩個讀書人，連維持秩序的衙役也被不知是誰給偷襲受傷了好幾人。
士人的團結徹底被打廢，接著陸續有人忍不住開始爭搶起來。
有人上書，請皇帝以古文《毛詩》為正統，還有的認為應該認定《魯詩》為正統。
劉禪於二者之中選擇了毛詩，並給上書的人加官進爵。
與此同時，大名士、潁川士人的代表，汝南太守胡昭也上書劉禪。
他表示《周官禮》乃是周公所作，是最正統的周禮學說，正統之位非它莫屬。
其餘諸禮都是牽強附會，或者傳承有誤的言論，還請皇帝陛下全部罷黜。
劉禪扔出的五把交椅，已經全部被人盯上爭搶，戰爭打響。
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