大量身披玄甲的虎賁羽林軍兢兢業業的站崗執勤。
與此同時，長樂宮那沉重的大門緩緩打開，一大群全副武裝的甲士向外走出。
然後迅速了列成肅殺的方陣，直麵數倍於己的士人抗議群體。
他們是軍中悍卒，是純粹的軍人，他們沒有什麼家學國學。
他們隻知道效忠皇帝，隻知道身為軍人以服從命令為天職。
雖然羽林軍甲胄精良並且殺氣騰騰的樣子很有震懾力。
但是總有一些人不怕死，鼓動士人們繼續向前。
“大家放心，我們這麼多人，他們不敢殺人的。”
趙統並不能完全理解這些人的行為模式，但他知道自己一旦讓他們在皇宮前鬨事，自己之後絕對好過不了。
趙統很生氣，他惡狠狠的發現了十幾個帶頭的家夥，一聲令下，讓麾下甲士帶著大盾衝上去抓人。
確實不會殺人，但是沒說不會打人，大盾撞上去，立刻就將沒什麼軍事訓練的士人人群給衝的七零八落。
有喪心病狂的鬨事者，被抓捕的時候竟然口無遮攔大喊：“殺人了！”
然後便有粗壯的刀柄砸到他們臉上，門牙直接蹦飛，鼻子嘴巴一臉血，然後就不汙蔑皇宮衛士了。
那些被裹挾來的士人子弟，一看這場景，立刻就被嚇得退散了。
他們本就沒有以身殉道的覺悟，隻是被鼓動而一時血氣上頭了而已。
一群讀書人，竟然想在皇宮前鬨事，是真不知道帝國主義鐵拳有多硬啊。
秀才造反三年不成，更何況還是臨時起意的，這場鬨劇到最後就真的隻是個鬨劇而已。
隨著劉禪的詔命傳達，朝廷各官署迅速的轉變了工作狀態。
太學裡麵，非五經正統的野五經家法，全部被收集清理出來，送到皇宮典藏室封存。
而被選中的五經則立刻展開緊鑼密鼓的修訂工作。
杜微將帶領書法大師韋誕，以及辭職的前汝南太守如今為議郎的胡昭。
在太學東側園林中，鐫刻建興五經石碑群，將儒學正統鐫刻以傳後世。
負責科舉的禮部也宣布，禮部以後主持的公府複試，經學內容都會以五經為本。
專業的事交給專業的人，禮部進行了一波人事變動。
一些非此五經入仕禮部的官員，都被調換走了，換上專業的人來負責考核。
失去了家法傳承，那些切身利益者如喪考妣。
哭的最狠的是著急忙慌從山東趕來的孔氏族人。
他們遲到了，然後驚恐的發現，儒家五經正統的確立竟然跟他們孔氏後人沒有關係？
包括孔氏在內的士人們有的在自己家裡放聲大哭，有的在朋友家裡抱頭痛哭。
最後，所學沒被選中的士人分成了兩派。
一方以此處不留爺自有留爺處的大無畏精神，決心與道不同的皇帝不相為謀，他們帶著自己的經學傳承離開了長安，離開關中。
回到家鄉，紮根鄉土，將經學傳承下去，蟄伏起來。
當今已經是潛龍勿用，便需要放眼將來，相信後人的智慧，等待將來重新回到官方學說的序列。
而他們需要做的就是將傳承延續給後人。
我們絕不放棄，儒學的生命力是頑強不息的，便是強如秦始皇焚書坑儒，儒學依舊傳承下來了。
現在不過是再次蟄伏而已，我們絕不妥協，哪怕成為野生學派，也不認可你暴君的統治。
雖然這批人占比並不大，但是仍然有一些理想主義者追隨他們而去。
從戰國百家爭鳴時期到現在，六百多年裡，有太多學派起起伏伏，很多斷絕了，但也有不少在蟄伏許久後重新獲得了官學的地位。
有先例在前，所以他們並不覺得自己所作所為是無意義的。
白馬為馬，馬非白馬。
你當然是皇帝，我們無法與你抗衡，但皇帝不會永遠是你。
隻要換了皇帝，就有機會，未來可期。
當然，這一波人數占比不大，更多的士人則是選擇了另一條路。
那就是接受現實，選擇妥協，就算繼續傳承自己的學術，但是麵上已經變為積極擁抱新秩序。
他們動用人脈和資源，想要往太學裡塞人，或者摸到學習五經的家族那裡，希望獲得學習正統五經的機會。
然而，太學的招生是有限的。
而五經家學們正準備大快朵頤享受勝利果實的時候，也不會允許外人來分自己的蛋糕。
他們現在正緊鑼密鼓的為家族子弟和姻親好友的子弟安排康莊大道，安排錦繡前程。
所以，這些抵抗到最後才決定投降的家夥，能被新秩序接受的也非常少。
隻有那些早就勾肩搭背的士人，才被接納進來。
然後他們很快就明白了，皇帝雖然說隻要他們願意改換門庭，顯得很大度。
但是對於這些抵抗到最後的家夥，該穿的小鞋是一點也沒少。
不懲罰他們這些頑固分子，如何向那些選擇早早投靠皇帝的那些人證明他們的明智呢。
所以，等待他們和他們的門生故吏們的是不可避免的秋後算賬。
即便皇帝不插手，五經學派的新的既得利益者，也會主動發起對野學派出身的政治勢力發起進攻，來搶占更多的利益蛋糕。
在皇帝出手製止前，他們絕望的情緒將會一直蔓延下去。
當然，劉禪將十四寡頭流氓廢掉，不是為了扶持更加龐大的五大寡頭流氓。
競爭者少了，如果還是原來的秩序，放任讓他們發展起來，很容易形成比以往更加龐大的巨無霸。
就會出現比汝南袁氏、弘農楊氏更恐怖的門生故吏遍天下的家族。
劉禪當然不會做這種損己利人的事情，他此次是要分化瓦解士人力量。
然後趁著士人內戰後新的勝利者依舊羸弱的時候，在他們尚未成長起來的時候，革他們的命。
廢九家之後，劉禪緊接著要做的就是廢私學、興官學了。
壟斷學術的，有朝廷一個就夠了。
老劉和諸葛亮都曾跟劉禪講述過各種兩漢滅亡的教訓，再加上劉禪自己的認識。
他已經對兩漢滅亡的原因，形成了一個頗為體係的觀念。
其中於教育界，官學不興就是最大的問題。
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