第24章 金肌玉絡,,水火仙衣,汞血銀髓,周天吐納(1 / 1)

見周易神色平淡如常,沒有一點著急忙慌的樣子,石堅暗暗點頭,這個弟子還算沉穩。

“師父,弟子想問幾個問題?”

“什麼問題?”

“茅山弟子可以娶妻生子嗎?”

“我茅山屬於正一教,全真教不可娶妻生子,正一教並不禁止,不然你以為為師的兒子怎麼來的?”

“可喝酒吃肉麼?”

“茅山派雖有齋戒,但在非齋之日,可以喝酒,嘗葷。”

周易明白了,隻有一些特殊的日子不能喝酒吃肉。

“可得長生麼?”

石堅沉默,而後搖搖頭:

“這世上千般法術,萬般神通,再無人人可得長生。仙路已絕,自唐之後,再無人可以成仙。”

周易長長吐了口氣,自唐朝之後再無人成仙,那就證明之前還是有人成仙的。

隻要有人成仙,他就有希望!

定個終極目標。

成仙長生!!

雖然是記名弟子,但茅山是名門大派,有些程序還是要走的。

周易恭恭敬敬的給三茅真君叩首,敬香等等一係列流程走下來,才算是真正成了石堅的記名弟子。

但他現在隻是石堅的弟子,而非茅山弟子。

等到他成為石堅的正式弟子才需要通報茅山,將他的名字列於茅山名冊之中。

“我茅山有十戒,凡是身為茅山弟子都得遵守,你且記好。”

“師父請說。”

“一戒貪得無厭,二戒遲疑不決,三戒粗心魯莽,四戒假公濟私,五戒褻瀆神明,六戒幫惡殺生,七戒酗酒好色,八戒浪費張揚,九戒與惡為奸,十戒濫收學徒。”

“給我抄錄一百遍,抄錄完成我再考你是否記得住。”

石少堅送來紙筆,周易就地開始抄錄。

一百遍也不到七千,半個小時左右周易就抄錄了完成,在抄錄的過程中,把十戒律記的滾瓜爛熟。

石堅掃了一眼周易抄錄的內容:“你現在給為師複述一遍。”

“嗯,一戒貪得無厭,二戒遲疑不決……”

聽到周易的複述沒有錯誤,石堅滿意點頭:

“翻開《太上黃庭內景玉經》入門篇,為師給你講經。”

若是石堅直接給周易一本秘籍讓他自己學,那他大概率是看不懂的,就算看得懂也要很長的時間。

道經向來是微言大義,一個詞解釋起來可能需要幾百字。

周易對道經不說是一竅不通,至少也是一無所知。

他剛才稍微翻看了一下,看的一臉懵逼,腦海中蹦出三個問題:我是誰,我在哪裡,我要做什麼?

讓周易自己看道經,就像是把一本微積分給一個小學生看,和看天書沒什麼區彆。

就說‘審能行之可長存,黃庭中人衣朱衣,關門壯龠蓋兩扉,幽闕俠之高魏魏’這句話,周易根本看不懂。

…………

時間一分一秒過去了,僅僅數百字的入門篇,石堅就講了四五個小時。

周易不得不感慨,師父領進門這句話太重要了,沒有石堅一字一句的跟他講解書中各種術語和含義,手把手的放在他身上告訴他如何感應氣感,讓他研究幾個月都未必能研究明白。

“都明白了嗎?”

“明白了。”

“行,那就你帶著這本經書下山吧,記住,每日都得認真修煉,有什麼不明白的可以隨時來請教為師,半個月之後再看結果。”

“多謝師父!”

“師父,弟子有件事情想請教一下。”

“說。”

“您之前說我練皮大成,這是一種境界嗎?”

“嗯?你都練皮大成了?居然連這種常識都不知道????”

石堅直接愣住了,一臉的問號。

這就像是有個人已經考上了研究生,還是他媽的數學專業,有天他突然問了一個問題:加減法是小學內容嗎?

“教你練武的師父呢?他沒告訴你麼?”

周易才跟楊安學了一天,後麵全靠自己努力,楊安哪裡來得及告訴他這些常識,乾笑一聲:

“我是自學成才的。”

“自學成才??你學的是什麼橫練武功?”

“金鐘罩。”

“一門很普通的橫練法門。”

石堅更加驚訝了:“莫非你是練武天才?”

“嘿嘿,或許弟子真是不走尋常路的天才呢。”

嗯,天不天才我不知道。

我隻知道你臉皮厚如城牆。

看著厚顏無恥自誇的周易,石堅心裡忍不住吐槽。

“以你的練武資質,若是專心練武的話,將來必定成就不凡。”

石堅歎了口氣。

周易笑道:“弟子既然已經決定了,就不會更改。”

“那我就跟你講講吧,當今世上傳下來的武功流派,不知凡幾……”

各大武術流派,練功方法,步驟都不同。

可是練不同的功法,練到一定的程度,身體某些部位的蛻變是有區彆的,因此不像是修道之人境界有明確劃分,可以來度量練武之人的實力。

但練武終究是強壯體魄的法門,到最後是殊途同歸的,不管原本練得是什麼流派的法門,練到一定的高度,會有差異化的表現。

而根據在武術界廣為流傳的一句話‘外練筋骨皮,內練一口氣’演變出來練筋,練皮,練骨,練氣四練之說。

這四練沒有高下之分,也沒有順序之分,任何一個人在練武的時候,其實都是四練一起練,隻是著重點不同。

就像是周易所練的《金鐘罩》,著重點就是練皮。

武術界將四練大致分為三個境界,即是小成,大成,圓滿。

任何一練小成即是有資格開館授徒的拳師。

任何一練能練到大成,那就相當於名動一方,鼎鼎有名的大拳師了。

至於小成之前,不管你是練了幾年還是練了幾十年,隻要沒有小成,都屬於雜魚行列,練武之人中九成都屬於雜魚。

而任何一練能練到圓滿,那就屬於妥妥的武道宗師。

四大練的圓滿境界有一個文雅說法:金肌玉絡,,水火仙衣,汞血銀髓周天吐納。

天底下無論什麼時代,都不缺少一練圓滿的宗師,每個時代說也有幾十百個,然而二練圓滿的宗師數量就隻有十分之一了,稱得上是屈指可數。

而三練圓滿的大宗師,一兩百年才能誕生一個,至於四練圓滿的武聖,四五百年才能誕生一個。

前一個有據可考的四練圓滿,身懷金肌玉絡,,水火仙衣,汞血銀髓,周天吐納的武聖便是張三豐這樣的神仙存在。

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