對鮮卑人講：“漢人是你們的奴仆，男人為你們耕作，女人為你們織衣，上交粟帛賦稅讓你們溫飽無憂，為什麼還要欺淩他們呢？”

對治下漢人講：“鮮卑人是你們雇傭的兵客，得到你們一些衣物吃食，為你們防盜擊賊，能保你們安寧度日，乾嗎那麼恨他們呢？”

兩頭瞞，兩頭騙，看起來很是聰明，可是這種小聰明有什麼用處，並未根本解決鮮卑人和漢人的融合問題。

明明開局二個王、四個二的高歡，始終難以拿下關中的宇文泰，反倒是被宇文泰屢屢反推擊敗，北齊最後的結局是被北周滅亡。

想到這裡，劉璋回憶起了北周的政治生態和軍事建設，這是他作為穿越者最大的財富，上下五千年的曆史教訓和經驗都在他的腦中。

不同於北齊高歡，高歡以權謀手腕得到關東，班底是湊出來和從爾朱家騙來的，沒有通過一場場硬仗磨煉將手下的人擰成一根繩子，他手下鮮卑人和漢人彼此之間針鋒相對。

而北周宇文泰在麵對強大且占據優勢的北齊，考慮到自身弱小的情況下，不得不放下身段，拉攏關中豪傑和儒士進入自家的幕府，真正進行鮮卑人和漢人融合，打破族群的界限，進行混合整編，不分胡漢，隻要有才乾，都能出人頭地。

宇文泰更是針對性的進行軍事訓練和軍製以及武器兵種的革新，建立的府兵製，為隋唐帝國的建立打了下堅實的基礎。

因此，劉璋自當不做高歡，而是要去效仿宇文泰的做法。

他不會同高歡一樣，在東州人和蜀人之間兩頭遷就、兩頭討好，這樣是沒有前途的，耍權術手段，固然可以稱雄於一時，卻並不可能真正開創一個新的時代。

當然，劉璋並不是要實行府兵製，東漢末年和南北朝的局勢情形、製度建設相差數百年，生搬硬套隻怕是水土不服，他要學習的是府兵製的精髓。

府兵製的精髓在於將宇文泰手下的胡漢兩個族群進行碰撞，將他們縫合甚至拚接在一起，達到你中有我，我中有你的程度，這樣的團體內部凝聚力高，組織度更強。

所以他往甘寧的麾下調入東州兵，往徐猛和襲肅的麾下配入蜀兵，用意就是讓東州人和蜀人交融在一起，擺脫他父親劉焉在世時的那種黑白分明，互相敵視。

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