十一、尤裡安三渡萊茵河戰勝蠻族(357~359 A.D.)(1 / 1)

從日耳曼蠻族手中解救高盧行省,對尤裡安而言不過是牛刀小試,他渴望與帝國首位皇帝,以及其他威名顯赫的君主一比高下,從一個事例就可以證明,他曾寫下他在高盧的作戰記錄。(利巴尼烏斯是尤裡安的友人,明確暗示這位英雄人物曾經撰寫關於高盧的作戰記錄,但是佐西穆斯僅從尤裡安的演說集和書信中獲得資料。在寫給雅典人民的文章中提到日耳曼戰爭,雖然寥寥數語,但不失為準確的記載。)尤裡烏斯·愷撒不無自負地提到,曾經兩度越過萊茵河,尤裡安誇口說他在接受奧古斯都頭銜之前,已經帶著羅馬的鷹幟安渡巨川進行三次遠征(357 A.D.、358 A.D.、359 A.D.)。斯特拉斯堡會戰後,日耳曼人驚愕之情表露無遺,這促使他安排第一次的試探。部隊雖然表明對此毫無興趣,但是折服在領導者雄辯的口才之下。他要與將士同甘共苦,保證贏得光榮的勝利。梅恩河兩岸的村莊儲滿穀物和牛群,受到入侵軍隊蹂躪。模仿羅馬文雅開化所構建的重要房舍,全部為大火吞噬。愷撒很勇敢地向前推進10英裡,直到大軍的行動為黑暗而無法穿越的森林所阻,隱藏的通路有秘密陷阱和埋伏,可以說是步步凶險,到處充滿危機。地麵已覆蓋白雪,尤裡安把圖拉真所建古老的堡壘修複以後,同意與歸順的蠻族簽訂10個月的休戰協定。為了對蠻族違反條約的行為進行報複行動,尤裡安著手第二次的遠征,渡過萊茵河去教訓傲慢的提爾馬爾和霍爾泰爾,這兩位阿勒曼尼人的國王曾參加斯特拉斯堡之戰。他們答應歸還仍舊活著的羅馬俘虜,於是愷撒要求高盧的城市和鄉村,對於所損失的居民人數提出確實的報告,他很快而又正確地指出,蠻族在哪些地方想要做手腳欺騙他,這樣一來,大家深信他具有超凡的學識和能力。他的第三次遠征較前兩次獲得更大成就,且影響更為深遠。日耳曼人集結戰力,沿著對麵河岸運動,想毀壞橋梁,阻礙羅馬人進軍的通道,但蠻族周到的防禦計劃,竟被巧妙的牽製行動打得措手不及。300名全副輕裝的精兵搭乘40條小船,保持靜肅順流而下,在敵人哨所不遠處登岸,勇敢敏捷地執行命令。蠻族的酋長參加夜間宴會,放心大膽喝得醉醺醺回去,結果遭到奇襲。無須重複千篇一律令人厭惡、全是殺戮和破壞的故事,我們可以很明顯知道,阿勒曼尼人當中6個最傲慢的國王,完全聽從尤裡安所提出的和平條件,其中有3位獲準到羅馬軍的營地,去見識嚴格的訓練和雄壯的軍容。有2萬名俘虜被尤裡安從蠻族的桎梏中解救出來,在結束戰爭後越過萊茵河班師。他的成就重振古代的光榮,可與布匿戰爭和辛布裡之戰(譯注:公元前113年,辛布裡人和條頓人聯合進犯意大利北部,屢次擊敗共和國大軍,威脅羅馬的安全。元老院將戰事托付馬略負責,公元前102年,馬略在阿利克斯會戰徹底擊滅敵軍,經過後續的作戰,終於除去心腹大患。)的勝利相提並論。尤裡安憑著英勇無敵的氣勢和指揮若定的修為,確保了國家的和平,這時他所推行的工作,更合於人道的關懷和哲學家的風範。高盧的城市在蠻族入侵中遭到破壞,他竭儘全力加以修複,從門茲到萊茵河口之間的七個重要前哨,在尤裡安的命令下全部整修,並強化各種工事和裝備。(有關這七個哨所的位置,其中四個現在是知名城鎮,賓根、安德納赫、波恩和努伊斯,另外三個是崔西森米、誇德裡布吉姆及卡斯特拉·赫庫利西河或稱赫拉克亞利,都已湮滅無蹤,但還能讓人相信,在誇德裡布吉姆的地麵上,荷蘭人構建謝訥克,這名字使做學問一絲不苟的布瓦洛感到不快。)降服的日耳曼人接受公正而屈辱的條件,負責準備和運送所需的材料和物資。尤裡安本著熱心公益的精神,竭儘心力督導計劃的執行,這種風氣普及到整個部隊,就連協防軍對勞苦的勤務,也放棄可以要求豁免的權利,與羅馬士兵一樣擔負起吃力的工作。愷撒無可推脫的職責是要為全體居民和守備部隊提供安全和維持生存的糧食,前者之所以棄逃和後者之所以叛變,完全是饑饉所造成的致命和必然的後果。高盧行省的耕種土地受到戰爭災難帶來的乾擾,但是隻要懷著對人民的關切之情,大陸的缺糧完全可以用鄰近島嶼豐收的食糧來加以供應。從阿登森林伐木建造600艘大型三桅船,經過幾趟前往不列顛海岸的航行,回程都是滿載穀物,然後順著萊茵河上行,把貨物分配給沿河的城鎮和據點。(我們相信尤裡安對這件事的處理留下很特彆的記載,佐西穆斯把船隻的數目增加200艘。要是我們根據尤裡安所說的600艘運糧船,每艘可載70噸,輸出的總數是12萬誇特(每誇特等於8個蒲式耳)。像不列顛這樣的地區能夠擔負如此龐大的出口量,在農業方麵的發展要有極大的進步才行。)尤裡安的軍隊恢複自由而安全的通航,而在此之前君士坦提烏斯犧牲尊嚴,寧可將2000磅白銀當作納貢禮物。吝嗇的皇帝不願把這樣大額的金錢發給士兵,卻同意供獻給蠻族。尤裡安的機智和堅定使他能接受嚴酷的考驗,這些部隊雖然不滿,卻仍舊隨他趕赴戰場,經曆了兩次戰役,他們都沒有得到正常的薪餉和額外的賞賜。(尤裡安的部隊發生叛亂的事件,時間一定是第二次在萊茵河上航行之前。)99csw.

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