早上, 八點。

陸北旌在回酒店小睡了一小時後，神彩熠熠的敲響了張編劇的門。

當然是梁導出來開門。

梁平：“回來了？拍到幾點？”

陸北旌：“三點。下戲算早的，我又重新排了一下拍攝計劃, 先把其他組的戲趕一趕。”

梁平讓開讓他進來，說：“老張正寫著呢, 是吧, 老張。”

張編劇頭都不抬, 雙手齊飛, 把鍵盤敲的哢哢響。

陸北旌：“我帶了咖啡和三明治。”

張編劇看了一眼梁平, 放下手伸了個懶腰：“那我就休息休息……”

梁平：“對，休息休息，一起聊聊，順便吃個早飯。”

張編劇馬上從桌子前彈起來，在窗戶前伸腰拉腿發出引人懷疑的呻-吟聲, 跟要死了似的。

梁平把窗簾打開, 讓早晨的陽光照進來，再打電話給助理，讓助理過來收拾這一屋的垃圾。

助理很快帶著早飯來了, 一看幾人已經吃上了，笑著說：“是我晚了, 都怪今天那個老板的動作太慢。”

梁平：“不晚，放著等我們中午吃。你把桌上收拾一下吧。”

助理把桌上的垃圾都收走, 把空調換氣打開, 連浴室的換氣都打開，這才離開。不到一小時又回來, 給冰箱補充了礦泉水和罐裝咖啡, 還有擺在外麵的薯片、士力架、奇力高等高熱量零食, 還有八寶粥等即食食物，然後拿走新的購物單。

助理全程輕手輕腳，仿佛男版的田螺姑娘。客廳中坐著的三人都沒有在意此人去了又來，來了又去，都在專心談論著關於陸北旌的“新想法”。

陸北旌喝完一罐咖啡，說：“喬野是有反抗精神的。他和秦青，都是對人販子的反抗精神的凝結。喬野的報警，秦青的逃走和放火，都是反抗。整部電影其實是在對人販子販賣人口這種暴力犯罪的宣戰。”

梁平和張編劇在靜靜的聽他說。

陸北旌：“喬野和秦青的反抗是大眾的反抗，是來自民間的自發的反抗和抗爭。這表示除了國家在對抗這種暴力犯罪之外，民間也一直對這種犯罪深惡痛絕。”

“有一些犯罪會習以為常，有一些犯罪則不會。”

“我們要表達的就是這種永不妥協的精神。”

張編劇：“可這跟男主角下-毒有什麼關係？讓他下-毒就反抗了？他這是知法犯法啊。”

當然女主角放-火-燒-山也犯法了。

他在寫這一段的時候已經有意把女主角乾的事往輕了去描寫了，就算這樣，他都擔心不能過。

電影是一種公開的文化載體，跟文字一樣。為什麼以前封建王朝老愛搞文字獄啊，因為這種公開的文化載體它是公開的，既然是公開的，它就不能有一點宣傳犯-罪的意思。

這個世界上唯一能在公開的文化載體上宣傳犯-罪行為的隻有一樣東西，它叫新聞。

新聞是個新生事物，工業革命以前就沒它，所以以前的皇帝就愛搞文字獄，古今中外都有，中國皇帝愛把寫反詩的人抓起來，外國皇帝愛把畫反畫的人抓起來。因為那時的詩和畫都是可以公開刊印發行的，畫也是流水線製作的哦，一幅名畫由畫家的工作室畫上幾十幅上百幅拿走賣錢很正常，所以常有畫家因為畫了反國王反上帝的畫被抓去吃牢飯——諷刺也不行，你諷刺上帝諷刺國王肯定就是有反心。

各國都有新聞法，它是保證新聞這個載體受到限製，也給了新聞與眾不同的地位和報道方式。

新聞跟其他大眾載體不同的一點就是它不能虛構，它必須是真實可信的。

電影不必遵守一切都必須真實可信的原則。

那要怎麼保證電影...