第二天, 泉鯉生和禪院研一重新約了見麵。

編輯帶著全套資料和詳儘的合同，主要是《Ref：rain》的修訂出版，因為之前鯉生還補上了一些小短篇，倒是真的湊出了能出合訂的篇幅。

“合訂集的名字就叫《Ref：rain》嗎？”禪院研一征求著作者本人的意見, “全英文的話其實不利於銷量, 日本習慣用片假名來替換掉英文字母, 第一眼看上去說不定會被誤以為是外文書籍。”

“銷量的事情就交給研一君去煩惱吧, 我對這些是無所謂的。”鯉生咬著冰鎮飲料的吸管，眼皮半耷拉著，沒精打采撐著下巴。

早上伏黑甚爾出門的動靜吵醒了伏黑惠，不知道客廳發生了什麼，惠和他父親大戰了三百回合, 傳來的動靜讓鯉生不得不從床上爬起來去看情況。

小孩的向日葵枯萎了，明明昨晚還是燦爛漂亮的金色, 現在隻剩下了褐色的根莖和七零八落的殘缺花瓣。

這似乎是他們爭吵——準確的說是伏黑惠向他父親發難的導火索，誰讓甚爾之前經常恐嚇他, 說看惠和向日葵哪個先被扔出去。

伏黑惠以前是不會因為這些事情鬨脾氣的，他的條件不允許自己去飼養一切除自己以外的生命。

現在更像是「普通」的小孩了啊，這似乎是好事。

總之，就算強行把惠拉去補覺, 鯉生隻睡了三個小時多一點, 現在困得要命。

“我會和其他編輯開會討論書名的事情的，等確定下來之後再告知您吧。”禪院研一很乾練地提供了解決方案, 然後停頓了一下，接著才繼續說, “鯉生老師, 關於您的《擬愛論》……”

“嗯？”

“連載是沒有問題的, 但是出版社這邊協商之後想要換個板塊。”

泉鯉生晃晃腦袋，努力把眼睛撐開一點：“是因為作為愛情小說而言還是有些勉強嗎？”

編輯搖頭：“因為考慮到您本來就在愛情小說領域有過建樹的作者，我們在宣發方案上討論了很久，找到了一些作者幫忙寫解說和推薦語。”

“哦哦哦，那還真是辛苦你們了。”

“本來想的是簡單的推薦文字就好，「絕讚」、「大絕讚」、「號泣」，這樣的話隻需要支付兩萬日元的報酬，當然，這個開支會寫在合同裡，暫時由出版社承擔——但是那些老師給到的反饋讓我們有了一些彆的想法。”

彆的想法？

“這是《春夏秋》的作者，花裕子先生給您的解說。”

泉鯉生一愣。

將筆記本電腦挪過來，他擺正了姿勢，一邊在觸屏版上滑動一邊說：“為什麼還有花裕子先生的參與，這位先生是花錢也請不到的吧？”

“花裕子先生的妹妹就是《蜜糖》的作者ICH老師，我們原先是邀請了ICH老師，但收到的是花裕子老師的反饋。”

泉鯉生舔了舔嘴唇。

ICH他倒是不清楚，但是吉野花裕子的《春夏秋》被寬政大的教授拿出來當過文學鑒賞的課題。

吉野花裕子最出名的就是……她罵人的功底。

在很長一段時間，日本文壇現實主義大師裡最會罵的就是吉野花裕子，她罵私小說，連帶著也罵自然主義文學；她也罵餘裕派，罵高踏派，罵耽美派……

除了新現實主義，好像都被她罵過，不，新現實主義也被她罵過。

看著還算長的文稿，泉鯉生陷入沉默。

這位老師不會是直接向我開炮了吧？

聯想起那些被罵過的作者名單，鯉生甚至有種「我這本愛情小說也配被罵嗎」的受寵若驚。

懷著複雜的心情，鯉生開始看起屏幕上的評價——

【在ICH即將寫完她的評價前，我奪走了她的筆。

「為了一點蠅頭小利就言不由衷的家夥，遲早會被自己的不坦誠所反噬。」我這樣警告她。

ICH對此十分不甘心，說即使沒有報酬也想要寫下一點能代表心情的東西。

我的妹妹是個蠢貨，她總是會被自己的思想侮辱，並將此作為自己的創作動力，寫下男男女女的苦難，簡直愚不可及。

歸於正題，首先給出一個問題：《擬愛論》的作者是不是誕生於白樺派的病患？】

泉鯉生：“……”

一開始火力就這麼足嗎？！

白樺派是由新理想主義和人道主義的作者組成的流派，主要是宣揚反戰、反壓迫、反封建約束。

在異能大戰逐漸影響到日本的時候開始活躍，不過他們的民主主義思潮被激進的浪漫派針對，兩撥人拿著筆罵來罵去難舍難分。

等異能戰爭結束，日本的瘡痍讓「日式浪漫派」的大多數觀點被釘上了恥辱柱，白樺派的人也被新現實主義稀釋。

誕生於白樺派的病患……是好話還是辱罵啊？

鯉生接著看了下去。

【小說的命題不一定要宏大，所以即使ICH寫的隻是平淡而幸福的愛情故事，我也從來沒有對她的故事進行指摘。

但試圖展開的宏大命題，最後一定是落在作者精心設計的某個人物或事情節上。

所以我們在科幻小說中尋找人類的光輝，在曆史小說中尋找歲月的長河，在冒險小說中尋找勇敢與膽怯。

我們在愛情小說裡尋找什麼？

既然《擬愛論》的作者將其劃分到了愛情小說的領域，那我也隻針對此作出自己的些許見解。

你可以把《擬愛論》當作閒暇打發時間的工具，因為它的內容很簡單。大學生和社會人士一起生活，想要觸碰到愛的故事。

故事的基調從一開始就定下了，潦倒的壞男人，無知的蠢學生，初遇是在人際混雜的酒吧，重逢是在陰雨連綿的小巷。

能聯想到的全是晦澀的昏黃，沒有太陽的極夜，喧嘩之後的死寂。

但是後來的日常發展是完全相反的輕鬆，勉強可以算作溫馨。

ICH的評價裡有一句：「即使正在建立的一切都發生在自欺欺人的虛假上，但這份虛假難道不是創造感情的基礎嗎？」

我對此的看法：舍妹就是個白癡。

她在乎的是人物的關聯和感情的遞進，這也應該是大多數人所在意的。

但也可以嘗試著以創作者的角度去解構。

讀這篇小說，我最深刻的感受就是，那個有病的作者在以第一人稱的視角，身為觀察者來俯視這個世界。

他在觀察對方，也在觀察自己。

人物不能給出反饋的行為是源於什麼？

日常相處的安穩和溫馨是否能促使自己做出從沒有過的嘗試？

目前為止，作者給出的答案是：不知道，還沒有。

主角不清楚自己的心態，卻想要知道對方是否愛自己。

可這就已經是一種已知的體現了。隻有在乎彆人的時候才會在乎彆人對自己的看法，因為他不用再去求證自己的心，完全是一個默認的前提。

閱讀的人在自己都沒察覺的情況下，感受到了這種藏在動機中的既定事實，所有才會為這種「膠著」的狀態而氣急，想要站在第三視角的立場讓故事走向他們所期望的發展。

重點是，這是第一人稱的小說。所以無從知曉這是作者的茫然，還是主角的茫然。

閱讀的人隻看見了：主角不知什麼是愛，不了解對方，也不了解自己。

看完之後當然會開始比較，拿自己和小說中的人物進行比較。結果無外乎三種。

覺得自己了解愛情，也足夠幸福，所以把它當作他人的悲劇。

覺得自己不了解愛情，開始迷茫，所以把它當作自己的悲劇。

已經快和主人公一樣，「我是不是應該去學會什麼是愛呢」，這樣的念頭冒出了頭。

簡直跟病原體的傳播一樣，有抗體的人洋洋得意，潛在感染者開始畏懼自己是否依舊健康。

全是病人。

生存的壓力和競爭會將虛無隱藏，被遏製的不隻是愛情，與愛相關的一切都是模糊的概念。

這個特殊又動蕩時期中的社會不談論愛，不去探討那些組成人性的東西，所有人都是無師自通的高手。

沒人敢去定義愛，也沒人敢去定義自己。

於是我們擬愛；然後我們擬人。

那麼自然而然會麵對的問題就是——這種竭儘全力的探索是有必要的嗎？

我想起了*杉浦明平所指出過的觀點：日本浪漫派的家夥都是跳梁小醜，誇大妄想狂，馬屁精，騙子手，皇家的看門狗，哈巴狗狂犬隊……

他的措辭還是太溫和了。

日本浪漫派歌頌感情的純粹，像「殉道」那樣瘋狂又不擇手段，他們在掠奪「珍貴感情」的解釋權，居然妄想把「感情」也用框條定義起來，然後利用自己的影響力告訴所有人——

「不這樣做，不擁有這樣的“感情”，你就是不正常的。」

我將其稱為，放屁理論。

因為相關的探討和理論都是很繁瑣的東西，我在此就不再贅述。

如果想要了解得更清晰，請去拜讀《古拉格律賊》，雖然現在還隻有俄文原版，體裁也不是全然的小說，但更能解釋浪漫派那群家夥是有多閒，且惡毒。

用淺顯的話總結就是：不應該有人，因為不理解自己沒接觸過的東西而被人羞辱為「不正常」。

與一直在用卑劣的文字對戰爭推波助瀾，導致整個社會都動蕩不安的浪漫派白癡相對的，則是白樺派的反戰思想。

所以我才會產生疑問：《擬愛論》的作者是不是誕生於白樺派的病患？

我不會把愛情小說強行和白樺派扯上聯係，將滿足於作者本人小小祈願的故事套上沉重的負苛。隻是《擬愛論》的角色讓我不得不這麼想。

有病的作者寫出的有病的角色，在畸變的社會想要模擬出「正常」的人生。

有病的自然不會是社會。

談及這點，或許《擬愛論》也隻能歸類於愛情小說的範疇，其他領域不需要這樣的東西存活。

畢竟在這個偉大的社會中，沒有日本人是殘缺的，沒有日本人不幸福。

你瞧，就算是《擬愛論》的主角，說不定也能在最後擁有他的「純粹的愛情」呢。】

鯉生拿起飲料杯，卻發現裡麵已經空了。

抬頭看向禪院研一，他像是早就預料到了自己的反應，正在向服務生點單，很快一杯檸檬茶又被端了上來。

鯉生一飲而儘，涼飲進到胃袋讓加快流動的血液逐漸安穩下-->>