唐朝奉行的是錢帛兼行策略，也就是絹帛也是一種貨幣，為此唐朝嚴格規定了絹布的尺寸、厚度，以及重量，並且列出相等的兌換公式，當今，一匹非常普通的絹布大概在一百五十文錢左右，但是上等綾羅綢緞，那就相當貴了，有些怕要好幾貫錢，但是一匹上等真絲並不重，便於交易，因為它本身的價值高。

既然是錢幣，那必須具有統一性，尺寸是限定的，如果尺寸多樣化，那麼就不好計價了，市場就會發生混亂。

長孫無忌一時也沒有想明白韓藝這話是什麼意思，好奇道：“你繼續說下去。”

“是！”韓藝微微一揖，繼續說道：“百姓常言，小則用幣，大則用絹，也就是說，小錢就用銅幣，大錢則用絹，但是百姓也常常用一尺絹布來購買糧食，但是這一尺絹布真正的價值是什麼呢？它又能做些什麼，隻能去當做一塊抹布，正如小子前麵所言，絹布是尺寸越大越值錢，因為尺寸越大，作用就越大，一旦分割，其本身的價值將會縮小，如此一來，絹布的行情將會因為這些分割的絹布不斷的萎縮，終究還是會退出錢幣的舞台。”

這一句話如同五雷貫頂。

長孫無忌猛地一怔，隨即立刻又陷入了沉思當中。

褚遂良也是如此。

絹布這東西，如果完完全全的當做貨幣來對待，會遇到非常多的困難，一尺布是錢，但問題是，一尺布的價值在哪裡？其本身價值是很低的。同等分量的絹布，如果是整整一匹絹布和由一尺一尺絹布組成的相比，前者明顯更具有價值，但是如果是用貨幣來看的話，那麼兩者應該相等。

這就是矛盾所在。

這種矛盾足可令絹布退出貨幣市場。

長孫無忌雖然聰明，但是不具有這方麵的超長才能，也沒有先進知識，看不了這麼遠，忙問道：“那你以為該當如何？”

韓藝道：“小民認為，遲早有一日，絹布還是會擺脫錢幣的作用，完完全全作為一種貨品，因為絹布本就是貨物，而非錢幣。但我們可以延緩這種現象的發生，讓它慢慢退出，以免問題突然爆發，導致市場大亂，要做到這一點，唯一的辦法，就是絹布尺寸多樣化和規範化。

嚴格規範絹布的尺寸，就跟銅幣一樣，這樣才能滿足錢幣的本質。

我們可以根據實際情況去規範絹布的尺寸，從而保證絹布的價值不被削弱，我們可以製定三種尺寸，大匹絹布，中匹絹布，小匹絹布，大匹絹布自然就是用來做床單一類的，中匹則是用來做衣服的，而小匹則是用於更小範圍的，然而這個尺寸是根據百姓日常所需而定。如此一來，既可以保證絹布的價值不被大小而影響，又可以令市場的貨幣更加豐富，還不會造成浪費的現象了，百姓不會因為一塊抹布而損失一匹完整的絹布。”

他說得有理有據，並非誇誇其談。

長孫無忌稍稍點頭，道：“可是你說著容易，實行起來可就難啊。”

韓藝道：“想我大唐貞觀之治不也是從最難的時候開始的嗎。”

長孫無忌一愣，這他倒真是無法反駁，李世民稱帝初時，等待他的是一個千瘡百孔的國家，當時困難到李世民都向臣子抱怨到，這國家亂成這樣，我們能將它治理的好麼。

連李世民就說出這種話來，可想而知，但是的情況是多麼的嚴峻，更加沒有人想到後來會出現一個貞觀之治。當然，如果從地大人少的角度來看，貞觀之治也是必然會出現的，隻要皇帝彆太坑爹就行了。

褚遂良道：“可是如今規範一種尺寸的絹布，都已經非常困難了，更何況是規範多種尺寸。”

韓藝道：“為什麼規範一種尺寸的絹布會非常困難，就是因為大家需要多重尺寸的絹布，所以多種尺寸反倒是會讓事情變得更加簡單。至於如何規範，還得從根本做起。”

“從根本做起？”

褚遂良好奇道：“如何從根本做起？”

韓藝道：“當然是從織布的時候就開始規範。”

“織布的時候？”褚遂良道：“你說的是織布機？”

“正是，正是，右仆射果真是才思敏捷，小子佩服萬分。”韓藝連連點頭。

褚遂良突然一怔，指著韓藝笑罵道：“好小子，在這繞了半天，就是誘使我說出這句話來。”

你知道也已經晚了。韓藝垂首道：“小子豈敢。”

長孫無忌嗬嗬道：“不說也已經說了，登善你就不要介意了。”說著又向韓藝道：“你繼續說吧。”

韓藝道：“織布機的大小，將直接影響絹布的大小，想要規範絹布的尺寸，最好的辦法，就是先規範織布機的尺寸。然而，現在的民間織布機十分雜亂，沒有得到統一，故此造成各地絹布大小不一，也常常因此引起糾紛。小子不才，願毛遂自薦，小子的這一種新式織布機，小到每一個零件都是經過嚴格規範的，而且可大可小，最大型的需要三人操作，而且還在不斷的簡化中，而小的隻需要一手便可拿著，操作非常簡便，就連上個茅房都可以織出少寸布來。”

這個倒是先信著，究竟行不行到時可以再去看，關鍵也不在於這一點。

褚遂良道：“你這法子雖然不錯，但是可行性實在令人堪憂，若照你這般說法，那必須得每家每戶先擁有一台你這種織布機。”

韓藝道：“右仆射果真厲害，一語便導出利害關係。”

褚遂良沒好氣道：“不及你利害。”

他也知道，自己完全被韓藝帶著走了，但是已經入了套，想出去也難啊！

韓藝誠惶誠恐，可不敢得了便宜再賣乖，道：“小子還是那句話，不能因為困難，而不去做，隻要它能讓我大唐更好的發展，隻要它還具有可行性，朝廷就應該勇於嘗試，不然我大唐隻會止步不前的。”

長孫無忌道：“那究竟該怎麼做呢？”

韓藝道：“官民合作。”

“官民合作？”

長孫無忌微微一愣，現在這年頭，可沒有人敢說這句話，你一個老百姓憑什麼和朝廷合作。

韓藝道：“朝廷雖然可以大麵積推廣，但同時規矩甚多，操作起來過程非常繁瑣，反而達不到效果，但是私人不同，私人可以靈活多變，更為有效的去執行，就說小民的扶貧計劃，就能令很多百姓受惠，但是這個扶貧計劃如果由朝廷來實施的話，會引起非常大的反響，困難重重，但是如果朝廷在旁稍微給點幫助，那反而會事半功倍。”

長孫無忌道：“說到你的扶貧計劃，我到還想問問你，你可彆說，你這完全都是為了百姓，其中究竟有何貓膩。”

韓藝道：“國舅公說的是，小子畢竟還得養家糊口，不能往外麵送錢，但也並非如國舅公所言，其中藏有什麼貓膩，小子還希望我大唐能夠更好。不是小子吹牛，其實小民要賺錢的途徑多的是，不需要做這些吃力不討好的事，光憑話劇就能給小民帶來不少的錢財。而且，說到底，小子還是需要收取錢財的，隻不過非一次性付清而已，小子終究還是沒有虧。但這不是小子的目的，小子主要還是希望我大唐能夠更富更強。

我大唐如同鳳凰一樣，在戰火中騰空，但也因戰火，導致人口損失巨大，遠低於前朝，而人口恰恰就是一個國家的根基。雖然目前一直都在增長，但也極其有限，關鍵這事是急不來的。所以小子認為，如何利用有限的人口生產出足夠多糧食和布匹，其關鍵還是在於工具，小子這種新式織布機比以前的織布機要多出一倍的生產來，如果人人都用我這種新式織布機，那麼即便是同樣的人口，我大唐的財富也可以增長不少，那熊飛犁也是如此。”

這話倒是說得挺漂亮的。

長孫無忌微微點了下頭，道：“你小小年紀，若真有這份心思，那也著實難得呀！”

褚遂良也點頭表示認同。

但隨後褚遂良又道：“但是僅憑你個人而言，又如何將這織布機普及全國。”

老匹夫，你想要就明說呀，我韓藝會在乎這些，那你未免也太小看人了。韓藝微笑道：“這當然還是以朝廷為主，小子隻是跟在朝廷後麵，以微薄之力，輔助朝廷，為此小子願意交出關於織布機的一切，包括它的生產方式，小子敢保證，如果采用小子這種生產方式，其效率將會大大增加。另外，小子這種織布機是采用組裝的，而非常方便運送，利於普及。”

這織布機他不交是不可能的，方才他說的褚遂良啞口無言，那隻是因為褚遂良沒有做足準備，但隻要朝廷一道公文下來，征收這種織布機，就當代的規矩而言，韓藝必須得上繳，因為在當今社會背景下，想要完全保護自己的知識產權，是完全不可能的，而且這織布機一旦出售，也比較容易仿製的。當然，那些大家族還是能夠做到的，他們的經書就不外傳，朝廷要，他們也不給，這是因為他們有這實力，而韓藝目前而言，並沒有這實力。

但話說回來，他也不稀罕靠這些賺錢，他還是願意幫助朝廷早點普及這種織布機，因為這確實能夠造福百姓。

長孫無忌恍然大悟，是啊，如果是一架架運送，費力不討好，如果是一塊塊的木頭，那就方便多了。笑道：“看來你早有準備啊！”

韓藝如實道：“若小子沒有完全的準備，就怎敢將這織布機呈上。”

PS：前兩章有一個地方出現一個大烏龍，就是去北極看企鵝，其實是南極，這是一個筆誤，昨天就已經改了過來，抱歉，抱歉。(未完待續。)