張衍站在殿上，心下慢慢體悟玉簡之中所現一切。

這裡留下的記述，是關於成得真陽之後道路該往何處去，但其中卻並不見具體修煉之法。

真陽修士修持，可以稱之為心主之道，隻要在自家氣機涵布之地，神意存想就可照入現世之中，簡單而言，就好比凡人口中那心想事成之能。

譬如先前之邪怪，就具備這般能耐。隻其不過一縷氣機，所能影響的也不過是凡人和一些低輩修士，而真正大能，卻有無這等限礙。故從表麵看去，隻要抓拿而來的元氣足夠，那麼真陽修士幾可以做成任何事，也是因此，自這裡開始，修行之道再往上去，似就沒有任何固定成規，也無可以攀附的路徑了。從玉簡上來看，唯有窺破執障，辨觀天道，方能常用大利，使那諸空見我。

不過這裡不過是闡明大致道義，點出了下一步所往之途，可到底要如何做，並沒有任何詳述，就隻能靠自己去參悟了。

張衍一眼看出，不管下來要如何修持，根本還是在於元氣，他雖有元氣之海為依托，不虞資糧缺失，但從這個方麵來看，也僅能維持眼下修持，要想提升功行，往上境登攀，光憑這些恐怕是不夠的，機緣應當在外，而不是自內而求。

傅青名曾言，要有此求，就需著落在布須天內，但是這麼做就無可避免要和那些先天妖魔起衝突了。他沉吟一下，並沒有急著下結論，而是轉首看了一眼，又踱步到了另一邊，翻看起這裡的玉冊來。

這一卷一入手，他不禁一挑眉，這裡講得同樣與修持法門有關，但是講述了卻是修行入了岔路而引發的諸多後果。

真陽修士可令萬事萬物隨心而轉，可以想見，久處此境之中，大多會失卻對天地的敬畏之心，

可如此一來，便會雜念頻生，每過許久，就會有氣機得了靈性，顯化於世間，其往往以惡穢居多，行事也是肆無忌憚。

要是在自家地界上，就算卻給下麵人帶來無窮災劫，那也無人會來理會，可一旦招惹到同輩，那就不是簡簡單單可以解決的，甚至有可能引發雙方爭鬥。

看到這裡，他不覺點頭，也難怪傅青名反複告誡，在成就真陽時心思念頭一定要正，想來其也是遇到過這等問題。

玉簡中既然提到了這等事，那麼想必是會有解決之法的，他把思緒收回，繼續往後看了下去。

按其上所述，這些分身本是由修士氣機生來，若在外間種下的所有因果禍端，那麼最後或多或少都會牽累到正身，初時還不覺什麼，可到後來，會越積越多，此輩功行也會越來越高，所以必須及時斬殺。

但斬殺氣機化身仍是不夠，這並無法從根本上解決問（本章未完，請翻頁）

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