錦衣衛指揮使驚奇地看了一眼許煙杪：“為何是揚州？”

“因為我觀察過了,揚州鹽商多，而且很有錢，聽說揚州新城的城牆都是他們捐錢修建的,足足三十萬兩白銀。這些人有錢後就奢靡放蕩，有個俗語怎麼說來著……揚州鹽商,轎裡坐的是債精，抬轎的是牛精,跟轎的是屁精,看門的是謊精,家裡藏著的是妖精。那邊之前就多楚館秦樓，鹽商就喜歡淵藪這些煙花之地，然後把他們眼裡的上等姿色納進房中把玩，待日後知道有裹腳一事，哪裡還能坐得住。”

而且曆史證明,揚州確實是那麼發展的，“蘇州臉、揚州腳”極為盛名——

惡心！

齷齪！

許煙杪一揚手：“總之,揚州一定要重點防範！”

錦衣衛指揮使若有所思地點頭。

許煙杪又道：“而且，揚州足夠繁華又文風極盛，他們如果強烈反對什麼,待到以後的科舉,揚州學子定然會支持禁裹腳這個政策。隻要每三年一次上來的官員裡有不少反對聲音,裹腳之風就起不來。”

“可是……揚州城就在那裡,跑不掉,隨便過去看看不就露餡了？”

這點！經曆過現代的許煙杪非常有發言權：“沒事，就靠馬車和船運的那個路程，就算有人專門去看了，去辟謠,也很難掀起風浪。”

彆的不說，現代網民有十億，不還是聽風就是雨，哪個地方一有什麼事就傳得全國沸沸揚揚，本地人出來辟謠都沒用，就算官方下場，也依然有人對謠言深信不疑。

當然，不能拿現代舉例。

許煙杪換了個舉例事件：“比如……你如果說哪個皇帝眉眼端正大氣，沒人感興趣，你如果說哪個皇帝是鞋拔子臉，絕對傳得飛快，而且辟謠好幾百年都辟謠不掉。”

錦衣衛指揮使：“……”

聽上去真的難以反駁。

許煙杪再換個例子，這次，他說了《楚史》的內容：“比如衣冠南渡後的大楚，楚宣宗你知道吧？史書怎麼傳的？當時大楚被宦官把持朝政，堂堂天子仰宦官鼻息，楚宣宗隻是王爺的時候就裝瘋賣傻，在鬨市中大喊大叫，還搶彆人的食物吃，還睡在那裡，好幾天沒醒，噢，還有夏天烤火說自己冷，導致宦官輕視他，把他推上皇位，然後他暗地裡奪權，把那些宦官砍了，又勵精圖治，讓本來氣息奄奄的大楚回光返照，中興了幾十年。”

錦衣衛指揮使點了點頭：“確實如此——可是有什麼不對？”

難道史書記載不對？許煙杪靠神器知道什麼內幕消息？

許煙杪：“但是現在民間一提起這個皇帝，第一反應就是野史裡的內容。”

許煙杪：“第一反應就是這個皇帝敢吃屎。”

——野史記載，楚宣宗裝瘋賣傻到睡豬圈，吃豬屎。

許煙杪：“第二反應就是這個皇帝敢大街上裸奔。”

——還是野史記載，說楚宣宗特彆豁得出去，大白天當著全京城人的麵披發赤足裸體，到處露鳥狂奔。

正史不一定保真，但野史一定夠野。

錦衣衛指揮使懂了。

所以給揚州造謠之後，大家一提起揚州，就是“那個文人、商賈乃至販夫走卒都喜歡折磨女人讓女人裹腳的城市”。

而揚州人肯定不可能清白讓自己被潑臟水。他們一定會反擊。

隻要他們反擊，帶領文人風潮，那文人更會視令女子裹腳為恥辱。

錦衣衛指揮使的聲音明顯比之前激動：“我這就去寫奏章，請示陛下！”

造謠……啊不，羅織罪名這種事，是錦衣衛的老本行了！

＊

“你們聽說了嗎？揚州早就流行裹腳了！”

“早聽說那邊巨富之商、大腹之賈特彆多，有錢人家玩得過火一些也很正常，後宅那些臟的臭的……噫，隻不過以前沒有被捅出來而已。”

“何止富商！聽說那邊的文人也很喜歡裹腳的女子！好像還專門為小腳做詩！說什麼‘塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去’，嘖嘖，一看就知道喜歡得緊。”

“噫——還塗香呢！將潰爛的血肉和行走時沁出來的汗一直裹在布條之下的腳，就算加了香料，能有多香？這些人莫不是喜好奇異吧？”

謠言四起，議者紛紛。

由於之前各家使力，裹腳這件事如今是被大眾看不起的，冷不丁聽說揚州人喜歡小腳，頓時，大家就有話題說了。

茶餘飯後嘴兩句。

文會上嘴兩句。

哪怕是山野之間，農人耕種間歇休息時，往田埂一坐，汗巾擦著額頭，就開始和其他農人聊天，開口必是：“你聽說了嗎，揚州那邊的人喜歡小腳！”

旁的人總會震撼和驚歎，連聲問真的嗎。農人點頭點得毫不猶豫，好像自己親自去揚州看過似的。

對此，揚州人：

“誰！！！”

“誰在造謠！！！”

揚州的所有居民都出離的憤怒了。

支持裹腳個屁啊！在福王那事爆出來之前，他們都不知道裹腳是什麼好嗎！

而且！裹腳那種殘忍又流毒的東-->>