水鏡之下的眾人並不太能懂“八卦”具體是什麼意思，有些通曉奇門的人甚至在思考八卦易數和這首詩有什麼關係。但是水鏡中的語氣頗有些玩味，他們模模糊糊覺得可能是有什麼樂子，一下子興趣就來了，紛紛支起耳朵。

正是夜幕之時，有的人家擺上了晚飯，興致勃勃地等著水鏡裡的“八卦”下飯，結果下一秒就聽到水鏡裡說：

【至於這個八卦說法是什麼，我們把剩下的就說完了一起講。】

諸天萬朝的老祖宗們：

就這？就這？

劉徹憤而將一顆果脯放到案上，咬著牙沒好氣道：“在朕的麵前還敢賣關子，當真是無禮至極！”

衛青看著自家陛下氣得想打人的樣子，忍著笑出言提醒道：“陛下，楚姑娘並不知曉我等的存在。”

怎麼算在您麵前賣關子呢？

劉徹聽了表情一滯，隨即更加不爽了，有氣沒處撒，真是憋屈！但是提醒他的人是衛青，他也沒法兒發火，隻好狠狠地瞪了一眼水鏡。

下次的作業朕不交了！

老祖宗們有一種深深地被戲耍了的感覺，如果在現場，高低得喝聲倒彩扔幾把菜葉。

如果楚棠知道這一切的話一定會大呼冤枉，她隻是想淺淺地賣個關子留一個懸念，順便給後麵的主題分析做鋪墊，真的不是故意戲耍聽眾啊！

尤其聽眾還是她的老祖宗。

【“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這裡是一句寫景。月明星稀的夜晚，烏鴉紛紛南飛，找尋依托，繞著大樹飛了好多圈，不知道可以棲息在哪些樹枝上呢？按照老板一貫的心機，大家一聽就明白他的言下之意了吧！】

水鏡之下，元稹收回目光笑著搖頭，挑眉和對麵的人打趣：“樂天可明白魏武帝的心機？”

白居易但笑，學著他的樣子挑眉反問：“微之可明白？”

見好友不接話茬，元稹也不在意，看著水鏡裡早已熟稔於心的詩句，回答道：

“漢末諸雄鼎立，天下才士好比這彷徨無歸烏鵲，欲尋明主，卻無所適從，魏武此句，卻是在提醒他們要擇善木而棲。”

至於“善木”是誰，不言而喻。

白居易起身，負手仰頭，似是在看水鏡上的詩句，又似是透過它們看到了遙遠的三國風雲。

“烏鵲南飛、何枝可依的豈止是天下才士？漢末動亂，北地人口大量遷移，這幾句未嘗沒有《卻東西門行》的哀感啊。”

《卻東西門行》是曹操的另一首樂府詩，寫征夫懷鄉之感，暗含人民流離遷徙之歎，烏鵲南飛的彷徨，未嘗不是人民流離的惶恐。

元稹聽懂了他的意思，低頭也是一歎：“亂世征伐，黎庶難安，自古以來就是如此。”

白居易搖搖頭：“不單單是亂世，如今也不見得升平，積弊已多，百姓深受其苦啊”

他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往無前的豪氣：“詩之用，興觀群怨，不如我們將所見問題寫在詩中，或許也可警示陛下？”

元稹拍掌：“好，我們也效仿三百篇，來個以詩諷諫！”

【從“青青子衿”到“何枝可依”，曹操反複吟詠，抒發思賢之情，這就是他的第二層憂思，憂賢才難得。

最後幾句披肝瀝膽，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

前麵一句是仿用《管子·形勢解》中的句子，“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭其人，故能成其眾。”

意思是說，大海不拒絕天下水流，所以汪洋無際；高山不拒絕一土一石，所以博大巍峨；聖明的君主不滿足於麾下的才士，所以才有彬彬之盛。讀過《管子》的賢才一看就明白他的意思了，所以還是那句話，這是在求賢，也是在選賢。】

秦朝。

嬴政眼神微眯，這幾句表達的意思他很熟悉，來自一份諫書。

始皇陛下深沉銳利的眼神若有若無掃過階下的李斯。

當年，韓國派水工鄭國到秦修灌溉渠，陰謀消耗大秦國力，事發之後，宗室唯恐來秦的客卿都是為了離間秦國，故而請命，希望他驅逐一切客卿。李斯是楚人，也在驅逐之列，故而上書勸諫。

書中李斯曆數秦國先君因客致強的故事，又直言他重物輕人，最後勸言：太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾恕，故能明其德。意思就是脫胎於上麵那幾-->>