【以前文提過的盛寅舉例。

監寅的叔叔，監彰是個商人，他轉賣大同鹽引犯了事兒，洪武7年，需要被發配充軍，且淪為軍戶。

盛寅的父親監逮，憐惜幼弟，於是自願頂罪，代替弟弟發配寧夏。

儘管盛逮兄弟情深，但害怕軍戶服役影響到自己這支的後世子孫，就拜托父親立下遺囑，以後服軍役由自己和弟弟監彰一支共同承擔。

可是沒想到阿，盥彰在洪武26年又牽連進了當地一宗案子，他長子還是淪為了軍戶，被遷徙去南丹。

盛逮看弟弟那麼慘，就跟爹說，算了，軍役不用互相分擔了。

從這裡也能窺到一些明朝X戶製度，在具體的老百姓層麵是怎麼去執行的影子。】

大家聽完了這個故事，覺得嘀咕點有些多：

“這個盛彰，是不是命有點好？先是哥哥幫扶，接著又是兒子頂罪；自己犯了兩樣大事，最後自己嘛事沒有。”

他們正說著呢，突然看見老朱似有動容，而且目光看向了太子棺材處。

他們跟著看過去。

接著，半是真心，半是演戲，齊齊撲到了太子大哥的棺材前，對著那栩栩如生的大哥，一頓猛哭：

“哥啊！你怎麼就舍了弟弟就這樣走了呢？真是天妒英才！”

“哥哥，你走了，讓沒有了你的弟弟們，該怎麼辦呐！”

“你知不知道，你走了，弟弟們的日子有多難過！”

“遍觀兄弟們，就隻剩下大侄兒和老四這種，要麼廢我們，要麼削我們的了。”

朱允炆： "……"彆把眼淚擦我爹袍子上！

朱棣： "……"講點良心，我削藩是很講良心的好吧？

哭著哭著，他們的真心上來了。

想著太子大哥在時的快樂日子，又想著自己知道的未來的悲傷日子，假哭變成了真哭，真哭哭得過了頭：

“還有啊，老爹也不行呐，不知道憐惜我們，隻會天天給我們加任務的，今日要做幾個，明日要做幾個，做不了，就是龜兒，嗚嗚嗚……”

老朱：“……”

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他沒好氣地看了圈兒子們，實在懶得和這群龜兒鬨，轉而不耐煩想：

後輩乾嘛不直接說盛彰在26年犯了什麼罪？反正事肯定已經犯了，要不提前把他送了吧，早點送去早點完事。

【於是乎，他們一家就去了寧夏。

為了改變家族軍戶的現狀，當醫生成了一個不錯的選擇。

盛寅就琢磨著，被派去學醫。

去哪裡學呢？

那肯定還是名氣大又離老家近的比較好吧？爸爸爺親戚認識的人還能給個紹引薦引薦。

當時蘇州，朱丹溪一脈已經通過王賓傳過來了，就蠻好，北京大學蘇州分校那也是北大啊，去，必須去。

就這樣， 監寅又從寧夏返回到了祖祖輩輩們關係經營良多的老家， 學了醫， 又被當地推薦， 永樂三年，成為蘇州府醫學正科。

這個位置之前是草夷（韓公達，韓顛的弟弟），他被叫去給朱棣當禦醫兩年了，位置都空著。

監寅技術好固然沒錯，那能上位，肯定也有祖輩交情往來的緣故，這北大分校畢業，還能解決就業，大好特好。

回老家學醫，果然是個正確的決定。】

什麼？！

朱元璋此刻的震動，難以用筆墨來形容：

北京大學還有蘇州分校？那豈不是南京大學也會有蘇州分校？那蘇州大學會不會也有一個……一個鳳陽分校？

這所謂的“北京國子監”，分監再分監，豈不是子子孫孫無窮儘也？

……他已經不想和後輩的朝代討論任何關於學校、文風的問題了。

【這個典型例子讓我們看到，不但是當地人會聚攏於地域學派，已經遷徙了的隻要有過往關係在的也會。

各個地區，已經形成了類似私學一樣的各個醫學分校。隻是不叫XX醫科大學，叫XX學派。

招生規模雖還不大，但隨著順資增長，當地人口增長，醫療需求增長，而逐年增長ing。

由於本身就是以關係網而組的局，所以讀完書往往可以借人情，再包分配。

師資力量雄厚+讀書+就業，這一套組合拳下來，誰不想去呢？】

皇子們：“？”

如果

隻是一些人情往來的話，他們覺得沒有任何問題。人情往來，本來就是一件常往常來的事情。

但如果所有的事情，都要靠著人情往來的話……他們開始感覺有些不適了。

這中間，朱元璋與朱棣明白得最清楚。

他們心中甚至產生了兩個字：門閥。

這不就是如同門閥般的醫閥嗎？

科舉，打破了門閥；那要用什麼，來打破醫閥呢？

朱棣若有所思。

這不太難。

科舉，不就是一個最好的例子嗎？

【我們現在總體梳理一下。

南宋南遷，使得大量醫療資源向南發展。

戰亂對醫學的發展是很大的，像河北地區，有金元四大家的三個，

劉完素（河間學派）、張從正（易水學派）、李杲（東垣學派）。

可是，元末明初的戰亂，都影響到了他們的授業環境，他們如曇花一現，迅速沒落。

明清的醫療中心，都集中在江、浙、皖。

醫者，經由宋金元的發展，逐漸被儒醫群體掌控了精英階層的話語權。

而由於儒醫的特殊性質，很多時候儒者都以醫為借口退隱避世。

明初，戰亂百廢待興，朱元璋籠絡不到太多儒者，也一樣籠絡不到太多醫者。

經過洪武朝的休養生息，國家漸漸強大，以戴思恭為典型的一批儒醫觀望著態度，開始伸出試探的jiojio，願意出山。

然而隨之而來的靖難再次打斷了安定的社會環境。儒醫們又以醫為名縮回了試探的jiojio。】

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