【現在,我們來總結一下女子地位是怎樣被打壓、然後彈性回升、再次被打壓，再次回升的過程。】

這一期的視頻直播已經接近尾聲，荊咕開始總結和收尾。

天幕下的眾人加快速度,把最後的總結一起寫下來。

在大秦，一群新招聘進來的女醫官、女筆吏、女弟子，齊刷刷埋著頭,隻看得到密密麻麻的黑色腦袋,聽得到筆在絲帛上書寫的聲音；

偶爾有人寫錯了,心疼喊一聲“哎呀絲帛浪費了”,立刻就有旁邊的女孩遞過身邊新的絲帛。

在西漢,呂雉沒去管史官如何寫,她親自動筆,還讓自己的女兒也寫。

當筆杆子掌握在男人手中,哪怕是同一件事情，也會有完全不同的說法。

在東漢,班昭撕碎了所有的《女誡》草稿,鋪開新的紙張，為新書奮筆疾書；

班固還在一旁說什麼“天幕不過一尋常女子，也不是史官說得也不一定對”,班昭淡淡道：“難道我們就是什麼史官世家嗎？”

班固啞口不言了。

彆說世家,他家寫史還不到三代，連有史書也僅僅是從父親開始有。

在大唐，得到許可的長孫皇後親自動筆，作為自己寫女史書的靈感；

宮中的公主們一邊寫，一邊私底下交談著，她們被天幕啟發著，有了許多新的想法。

在宋朝,劉娥光明正大穿上了她私藏了許久的龍袍，欣賞著年輕女史記下天幕的文字內容，順便欣賞著官員氣得怒發衝冠的表情。

權力果然是個好東西，瞧瞧文官，再生氣也隻能口頭上諫，她不痛不癢，能有什麼損失，以前真是沒想開啊。

在明朝，徐皇後悠閒地一邊寫書，一邊時不時欣賞一下被清朝眾多才女刺激到的朱棣的表情，還火上澆油調侃：

“宋朝時期雖然造紙術印刷術發達，但是咱大明朝更發達。大明不但有了更白更好的竹紙，更好用的木活字、銅活字、錫活字，還有了套色印刷。有‘朱墨本'‘雙印本’，還有‘四色本’‘五色本’。大清時期大家族和民間都湧現了不少才女，還得感謝我大明呢。”

朱棣的表情更臭了。

大明有這麼多技術，自己沒多少才女，全貢獻給後世，還是一個奪走他大明朱家政權的草原政權，真是好氣！

在清朝，孝莊太皇太後心情舒暢，連病了許久的臉色都看起來好了許多。

她拍拍玄燁的手強調：“咱大清切不可學大明，挑選妻子要重才華重教育，斷不可出現什麼木匠皇帝道士皇帝。”

玄燁恭敬而崇拜地看著祖母：“孫兒知道，孫兒一向以祖母為榜樣。”

【在夏商時期，因為還存在母係氏族殘留，女子的地位在奴隸主階層還能基本平等】

【從周朝開始，女子地位一路往下走。在貴族階層，王後公主的權力也被約束，能見朝臣但是再也沒有了軍權，再也沒有出現過女將軍女祭司之類的實權女

性。】

【春秋戰國的戰亂時期，人命如草芥，女性地位再一步降低。】

【當時還有祈雨的巫女，但是從曾經的尊重到直接殺巫女求雨，巫女從掌握神權的祭司變成了犧牲品，貴族女性也好不到哪裡去，生死婚姻不由自己做主。】

在夏商時期，當天下大旱，巫女打扮華麗，頭上紮著五彩的羽毛，在準備好的祭壇上載歌載舞，以祈求神明降雨。

當時的人們認為，雨水屬陰，女子也屬陰，巫女就是神明的代言人，讓巫女去祈雨，更能打動神明。

巫女站在高高的祭壇上，舞蹈祭祀祈雨；

在祭壇下，巫女焚燒龜殼禱告占卜，向君王傳達神明的旨意。

走在人群中，巫女也是高高抬起頭，庶民和奴隸都需要行禮讓路。

到了周朝，國家設有專司祈雨的巫師，但是祈雨的權力轉移到了周天子的手上，每年由周天子來祭天，祭祀時由眾巫女組成舞蹈隊，一邊跳舞一邊呼號，同時獻上犧牲玉帛等貢品。

到春秋戰國時期，禮崩樂壞，一切發生了根本性的改變。

春秋時期，魯僖公冷漠地坐在高台上，下麵是群情激奮的庶民，對著祭壇上的巫女憤怒喝道：

“再不下雨就殺了她！”

“曬死她！”

“曬死她！”

巫女被一件件脫下身上的衣服，在祭壇上鞭笞自己的身體，直到渾身是血。

她接近昏迷，但是庶民看到依然烈日炎炎，沒有求來任何雨水，拿著石頭向她砸去。

巫女隻能繼續一邊舞動自己的身體，一邊鞭笞自己，懲罰自己作為神明的使者卻沒法感動神明。

魯僖公舉起手示意，大臣和隨軍侍衛高聲喝道：“燒死她！”

庶民們仿佛得到了啟示，紛紛去抱來柴木，架在祭壇下。

有的手裡已經舉起火把，朝著柴木點燃過去。

巫女嚇得渾身顫抖，可是根本不敢反抗。

她更加瘋狂地鞭笞自己，祈求天神降雨，讓自己逃過這一劫。

但是天上依然沒有下雨。

魯僖公不耐煩了，他一聲令下，侍衛親自動手，把渾身是傷痕血跡的巫女從祭壇上抓住，仰麵朝天綁在祭壇的木架上。

庶民們齊齊舉起火把，把周圍的木柴燒出熊熊大火。

年紀輕輕的巫女就這樣被越來越旺盛的大火淹沒其中，火焰燒紅了半片天，直到裡麵的人影徹底看不清人形，熱氣流扭曲了這一片乾燥的天空，一切依然什麼都沒有改變。

烈日依然高懸，溫度依然乾燥難耐，什麼都沒有發生。

庶民們茫然地看向他們的王：是他們錯了嗎？

魯僖公一句話就把責任推給死人：

“巫女無德，天神不願意降雨，是巫女失職。”

.

“魯僖公才是真正的無德，到魯穆公時想曝巫都被大臣勸阻下來。把降雨寄托在一位婦人身上，這是無

能昏君才會做的事。”嬴政冷漠地點評，

對大秦昔日這些上不得台麵的對手絲毫不看在眼裡。

國君如此昏庸，

難怪亡國。

【在春秋戰國百家爭鳴的時刻，“女禍論”的理論也是從這個時期誕生。開始有了貞.操觀，認為女子是“淫.邪”，女子是紅顏禍水。

說得好像女人自己就能決定自己的人生似的，哪一位紅顏禍水不是被男人送出去的犧牲品？不得不說，還是男人最懂男人。】

【西漢初期，人口凋敝時允許女性參加社會勞動時，女子還能擁有自己的產業；

到了董仲舒的“三綱五常”被鞏固後，“夫為妻綱”成為了家庭裡的規則；東漢班固再次鞏固“三綱六紀”，南宋朱熹倡導“三綱五常”，女性的地位一步步局限。】

夫妻之間的稱呼轉換，沒有具體的朝代轉變，是曆史上的一個漫長而緩慢的過程。

而這個過程，也可以看出在家庭之中，夫妻之間的地位差異。

荊咕做了個一個小動畫視頻。

身穿曲裾深衣的男女，互相鞠躬，互相喊著對方“良人”。

“良人，我當差去了！”丈夫穿好差役官府，跟忙碌著的妻子揮手告彆。

妻子直起腰擦了一把額頭上的汗水，也跟丈夫揮手：

“良人，你去吧，待會我去店內賣酒，你下朝回來直接去我那吃飯。”

“好勒！”

兩夫妻各司其職，各自都稱呼對方是“良人”，就像是現代互相喊“親愛的”。

到了唐朝，身穿齊胸襦裙的女子騎著馬，看到心上人，快樂地招呼對方一聲“郎君”；

穿著襆頭袍衫的男子正跟朋友在買書，聽到女子聲音，自己還沒回頭，旁邊的兄弟故意刺激他：“喲，那邊有小娘子在叫你，你怎麼不理人家~”

男子羞得臉都紅了，女子大大咧咧策馬過來，在他身邊停下，探頭去看：“你看得什麼書啊，也給我看看嘛。”

兄弟們把男子往女子身邊一推，嘻嘻哈哈笑道：“看，一起看，天天看，白天晚上一起看！”

兩人羞紅了臉，一起低頭，恰好看到書本上的詩歌：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜室宜家。”

頭頂上有桃花紛紛落下，蓋在年輕男女的頭上，轉眼就變成了紅蓋頭。

男子掀開女子的紅蓋頭，看著麵如桃花的妻子，深情地喊了一聲：“娘子。”

女子嬌羞地抬頭，呼喚一聲：“郎君。”

時光荏苒，彼此的稱呼隨著時代的變化有了新的含義，但是兩人的感情依然一如當年。

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荊咕特意在一旁用文字標注：

唐初，“娘子”單純指年輕女性，“郎君”單純指年輕男性，後來演變到後來成為夫妻稱呼。

畫麵再一轉換，顏色變得清淡秀雅起來。

身穿大紅色帝王服飾的皇帝，被大臣和後妃們稱為“官家”；

民間的男子被

女子恭敬地稱呼為“官人()”

“?()『來[]*看最新章節*完整章節』()”

。

相公在宋朝，也是對大官的稱呼，比如經略相公.後來逐漸平民化，普通文人也被稱為“相公”。

而女性的稱呼從“內人”“拙荊”演變到“賤內”“賤妾”。

把男人捧得跟帝王跟丞相一樣高高在上，把自己貶低成社會底層的“賤人”，“奴妾”。

這也更說明在整個社會氛圍下，在家庭這個小單位裡男女的地位差距。

.

武曌一看到宋朝就皺眉：“顏色寡淡，莫不是老學究喜歡這顏色。”

再看到夫妻之間的稱呼差異，武曌冷笑：“這麼想當皇帝當大官，自己考去，在家裡作威作福有什麼用。”

“考不上就隻能在家裡作威作福。”太平公主每次看到宋朝男人就來氣。

她身為受寵的大唐公主，這一生就沒對男人低頭過。父皇疼愛，兄弟尊重，哪怕是駙馬也是得以她為主。雖然文臣有私底下議論說她“囂張跋扈”，但是那又如何，依然影響不了她的地位。

她是唯一被加封“鎮國公主”，可上朝參政，可越過宰相直接遞上奏章，並且可以處罰侯爵以下的官員，享有實質性政治特權的公主。

【唐朝時期比較特殊，既出現了第一位以軍禮下葬的公主，也出現了一位前無古人後無來者的女皇。】

【唐初時期，其實女子出門需要穿幕籬，長長的頭紗遮到腳底；到高宗時期，二聖臨朝，民間風氣大方起來。武曌掌權後，宮中有了女相，女官，民間對女子的約束也更小。也可以從這時看到，若接受同等的教育，女子並不比男子差。】

直到現在，荊咕才開始說出武曌的創舉，讓李世民震驚地站了起來：“女皇！”

長孫皇後也受到了震撼：“竟然不僅僅是太後，是女皇！”

這位兒媳，竟然如此大膽，臨朝稱製已經自立女皇了！

她並不認為朝廷中的文臣武將會扶持一位女皇，那些都是男人，對自己家中的女性都是以打壓為主，又怎麼會扶持皇後當女皇。

哪怕是垂簾聽政的太後，也會被大臣們各種掣肘，一旦皇帝長大就會催促太後還政。

除了女皇自立，不作其他感想。

長孫皇後忍不住看向大臣們，尤其是家世最為強大的幾位大臣。

太後臨朝需要強大的娘家，比如呂後當年的支持者不僅僅是呂家，還有出身於沛縣的那些開國功臣，是同一立場的。

那麼這位女皇，背景是哪一家？

不光長孫皇後這麼想，李世民同樣如此想。

他回憶著大臣世家中哪一位與“武”有關係，眼裡的神色越來越堅定。

曆代皇帝防著後宮女眷，防的僅僅是太後嗎？不，主要是外戚。

李世民認可武氏的功績，但是並不代表他想讓武氏外戚如同霍光那樣掌握大唐皇帝的生死。

【唐玄宗開元盛世時

() 期，女子的地位並沒有被打壓多少。但是安史之亂後，開始倡導女子守貞。】

聽到唐玄宗，李世民微微鬆了口氣。

還好，都是他大唐的，最後皇位也還是回到了李家後人手中。

他卻不知道，武瞾不僅大膽地自立女皇，還把國號改為“武周”，甚至連自己娘家的武家人也是說殺就殺，當工具可以，若是不聽話，翻臉毫不留情。

“則天女皇才是真正的強大，從來隻有女皇掌控外戚，哪輪得到外戚來掌控女皇。”劉娥佩服這位前輩，有心學習，卻始終沒有那麼大的能力和膽量。

曆朝曆代出了不少實權太後，但是隻有武曌邁出了那一步，這才是武曌前無古人後無來者的大膽變革之處。

哪怕劉娥想要效仿，甚至準備了龍袍，但是在曆史上終其一生都沒有踏出那一步，還被文臣在史書上詬病說她執迷於私藏龍袍，有一箱子的龍袍。

甚至民間造謠，說劉娥穿著龍袍下葬，下葬之前突然渾身抓撓，十分難受。趙禎立刻命人把劉娥身上的龍袍換下來，說是先帝不允許劉娥穿龍袍下去見他。

【宋朝同樣如此，北宋時期已經誕生許多參與社會勞動的職業女性，經曆了靖康之恥後，南宋開始提倡女子纏足、“女子無才便是德”。】

【明朝不一樣，明初開始就又是纏足，又是人殉，原本對女性打壓是更為極端。但是明朝末年，產生了資本主義萌芽，小農經濟瓦解後，哲學上也開始了思想解放，開始有了人性解放、男女平等的啟蒙思想。】

【清初時期繼承了明朝的製度，漢人女子同樣纏足。到了清朝康乾盛世和末年時期，在外邦的影響和侵略之下，開始影響男性，對家中女子的教育上心，培養出各方麵的才女來。】

朱元璋不敢想象，他親手創立的各種製度，竟然還沒有亡國，就已經在民間有了完全相反的改變。

他要纏足要人殉，明末時要人性解放、要男女平等；

他要種姓製度，要靜態社會，明末時小農經濟瓦解，出現了資本主義；

朱元璋第一次沉默了。

是時間的改變讓他立下的一切祖製都消亡了，還是他的製度就這麼不得人心？

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玄燁聽到天幕說清朝是在外邦的影響和侵略，淡淡道：“現在朕隻會是在天幕的影響下重視女子教育。”

什麼外邦，可以學習，但是絕對不會再屈服再示弱！

【現代教育分為三個部分，家庭教育，校園教育，社會教育。】

【假如放在古代，私塾或者太學都屬於校園教育，官場或者社會屬於社會教育，家庭教育純屬看個人，有些家庭一家之主會重視孩子帶在身邊教導就是有，有些家裡孩子太多完全看管不過來那就是沒有。】

聽到天幕說起教育，不分男女，都開始認真聽了起來。

嬴政很想知道，有自己這樣一位空前偉大的父親，怎麼自己兒女沒一個像他的。

呂雉很想知道，為

什麼劉盈既沒有繼承劉邦拉攏人才的眼見和能力，也沒有繼承自己管理後勤和執政的能力，這麼懦弱廢物，還有沒有教育好的機會。()

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玄燁也很想知道，自己的兒子們教育的如此出色，為什麼還有九龍奪嫡這種慘案？這是哪裡的教育出了問題？

隻有還沒有兒子的劉徹需求最為簡單，想知道怎樣生兒子。

最好是多生幾個兒子~

【當男子忙於工作，家庭教育由誰主持？

母親。】

【一個有才華有學識的母親，帶給孩子的影響力、對性格對人品的塑造，比父親影響力更大。】

【如果教育一個男子，那麼受教育的隻有一個人；但是如果教育一個女人，那麼受教育的將會是幾代人。】

【放在皇室，一位優秀的太後，不僅僅可以協助丈夫、兒子，還包括他的孫子。優秀案例參考北魏太後，遼太後和清朝孝莊太後，因為少數民族政權對女性的打壓沒那麼嚴重，這幾位女性的聰慧惠及三代人，也讓自己的國家強勢了三代。】

遼國，遼景帝一直對妻子的能力很信任，在世時期就多番讓蕭綽處理軍政大事，自己並不會否決，還要求大臣對待蕭皇後如同對待自己一樣恭敬領命。

到遼景帝病重時期，龍床上憋著最後一口氣立下遺詔：“梁王隆緒嗣位，軍國大事聽皇後命。”

此時年方二十九歲的蕭綽恭敬跪下領命：“臣妾遵旨。”

所有大臣，包括繼任者耶律隆緒，也就是未來的遼聖宗都沒有任何反對。

耶律隆緒登基後，親自率領群臣給母親上尊號，號為“承天皇太後”。

“母親，兒子全靠您領路了。”才十二歲的耶律隆緒帶著崇敬的眼光看著同樣年輕的皇太後蕭綽。

蕭綽下意識想去撫摸兒子的頭，但是看到對方頭上的帝王冠冕改為輕輕摸了摸兒子的臉頰：“放心，我們母子一定會把這大遼江山治理的更好！”

她說到做到。

蕭綽進行了一係列的漢化改革，讓遼國從奴隸製國家朝封建製國家轉化，還改善了契丹族與漢族的關係。

遼國剛剛恢複了太平，新舊政權平穩過渡，這時趙光義來了。

“報，宋人打來了！宋人帶著十萬精兵打來了！”

年幼的耶律隆緒還有些緊張，誰知蕭綽沉穩的走到他的身側，語氣堅定：“我們一起禦駕親征，我要親自斬殺宋人，為我大遼祭旗！”

年輕的太後帶著小皇帝和大軍浩浩蕩蕩出發，幾乎是帶上了遼國的全部家底。

這一戰不僅牽動著全部遼國人的心，也牽動著天幕下趙匡胤和宋朝以前君臣的心。

“女人帶兵，太後再厲害也不至於打贏吧？”趙匡胤語氣有些猶豫。

天幕明顯是在誇這位蕭太後，如果對方沒有贏，

() 也不至於這般誇。但是大宋也不至於這麼弱吧……

劉徹狠狠皺眉：“遼人好像也是外族人，叫什麼契丹？這宋人打不過契丹男人，連契丹女人都打不贏嗎？”

天幕已經放出了雍熙北伐的結局，這也是趙光義“一戰封神”的經典時刻。

兩軍交戰時刻，蕭綽身披戎裝，親自上馬斬殺敵人，帶領的遼軍氣勢雄渾，大敗宋軍，還打的趙光義乘坐驢車逃跑。

蕭綽看到趙光義跑得飛快，眼看就要坐著驢車逃出戰場，舉起長弓，對著趙光義的背部，“嗖嗖嗖——”，一發三連，直中屁股！

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趙匡胤氣得捂住眼睛不想再看。

劉徹直罵“廢物！丟人！”，這樣的人竟然還是皇帝，這會不會讓後人懷疑皇帝的戰鬥力都這麼差？

你既然不行搞什麼禦駕親征，他不行也沒說親自去打匈奴！

李世民連聲歎氣：“這-->>