在中國，另一部非常著名的曾經預言了社會興衰的預言著作便是薑尚薑太公的《乾坤萬年歌》。對於普通大眾來說，薑尚更被人們熟知的名字叫做薑子牙。薑子牙曾經輔佐周文王和周武王兩代國君完成討伐商紂的大業，並成功建立起周王朝。因而，薑子牙是周朝的開國大功臣，同時他也是齊魯文化的創始人之一。因傑出的政績，薑子牙一直被後世遵奉為“武聖”，唐肅宗封薑子牙為“武成王”，宋真宗時，又封薑子牙為“昭烈武成王”。到了明朝時期，薑子牙身上的神話色彩逐漸濃重起來，尤其是在明萬曆年間以武王伐紂的神話《封神演義》問世之後，薑子牙在中代替了他師父元始天尊的位置而把眾多的神仙聯係在一起。至此，一位普普通通的“武聖”終於完成了由人到神的轉變。《乾坤萬年歌》便是薑子牙留給後世的一個謎題，由此推斷出，薑子牙不僅僅是一個軍事家、謀略家，更是一個鮮明的預言家。薑子牙出身於貴族家庭，祖先的封地叫“呂”，所以他又被稱為“呂尚”。有關於薑子牙的預言能力，流傳下來的故事也頗多，其中最著名的是“薑太公釣魚，願者上鉤”這一典故。傳言，薑子牙釣魚的時候，用的魚鉤是直的，並且魚鉤上從來都不掛魚餌。他一生大部分的時間都隱居在陝西渭水邊，這裡曾經是周文王姬昌的領地，薑子牙在此垂釣，大有引起文王注意以施展自己的才能從而建功立業的目的。薑子牙在釣魚的時候，魚鉤總是離水麵有三尺遠。他一邊高高地舉著釣竿，一邊自言自語說：“不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧！”在常人看來，薑子牙這樣釣魚，簡直是天方夜譚。某一天，一個打柴的人經過，看到薑子牙如此奇怪的釣魚方式，便對他說道：“老先生，像你這樣子釣魚，100年也釣不到一條魚的！”薑子牙舉著魚竿笑了笑，說：“對你說實話吧！我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！”這一消息不脛而走，終於傳到了文王姬昌的耳朵裡。姬昌想要一探究竟，便派了士兵來請薑子牙。不承想薑子牙根本就沒有理睬這個士兵，不但如此，他依舊擺著自己垂釣的姿態說風涼話：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬨！”士兵一聽，知道薑子牙根本就沒有把自己放在眼裡，等他灰溜溜地回去稟報之後，文王又派了一個大臣來。薑子牙依舊是一副不答理的神態，他自言自語說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚彆胡鬨！”至此，文王姬昌這才意識到，薑子牙這是暗示自己應該親自去請。愛才心切的姬昌先是吃了三天的素食，然後又洗澡換衣服，最後帶著一份厚禮前來求見薑太公。至此，薑子牙才答應為文王效力，以輔佐他治國平天下。而文王知道太公的道德很高，請太公上車推著他回去，但那裡正好是沙地，文王推了800步就推不動了。也正是因為這800步，薑子牙對文王說：“你將會享有八百年的江山。”而這，和周朝統治的曆史時間長短相差無幾。薑子牙所做的這部《乾坤萬年歌》總共隻有110個句子計770字，但它卻概括了中國曆史上一萬多年的重大事件。它從宇宙起源洪荒的混沌時期開始說起，經過三皇五帝之後，直接講到了關於周代的各種預言。書中，先是預言了周王朝隻會統治國家800年，然後又提到了接替周朝接力棒的秦朝並不會穩坐江山太長時間，大約隻有20年的時間。在《乾坤萬年歌》長達萬年的預言中，薑子牙基本上是通過拆字、解字的方式預設了曆代王朝的動亂興替年份及帝王姓氏。然而，這部預言書中還有很大一部分預言曆史變遷趨勢的字句，直到今天也沒有被解讀出來。最早《乾坤萬年歌》的預言驗證，曆史上的具體事例多如牛毛，不勝枚舉。尤其以其預言漢王朝的句段最顯奇妙。書中提到：“卯坐金頭帶直刀，削儘天下木羊首。一土臨朝更不祥，改年換國篡平床。泉中湧出光華主，興複江山又久長。四百年來更世界，日上一曲懷毒害。一枝流落去西川，三分社稷傳兩代。四十年來又一變，相傳馬上同無半。”隻用短短十餘句話，就完完全全地把從漢高祖劉邦建立漢王朝一直到蜀後主劉禪亡國的400年間的曆史全都娓娓道來。“卯坐金頭帶直刀，削儘天下木羊首”，一個金字加上一個卯字，另外在旁邊再加上一個直刀，這正是“劉”字的繁寫“劉”。也就是說，滅亡秦王朝的將會是一個姓劉的人。根據曆史記載，劉邦是在乙未年被西楚霸王項羽立為漢王的，這一年於五行之中正是木羊之年，因而後一句的“削儘天下木羊首”說的正是漢高祖稱王的時間。之後的“一土臨朝更不祥，改年換國篡平床”指的則是王莽篡權這件事情。“一土”合並起來就是“王”字，後麵一句直接言中了王莽在篡權之後將會改朝換代的事情。而“泉中湧出光華主，興複江山又久長”則是指在平複了王莽之亂後，出現的光武中興的場景。光武帝劉秀的家鄉在南陽白水，“泉”字拆分開來正是“白水”二字。“四百年來更世界，日上一曲懷毒害”是在指出漢王朝的江山大約隻能穩固400年的時間。自此之後，將會開始一個全新的年代紀元。從史書的記載來看，東漢和西漢的時間加起來，中間去除掉王莽當政的時間，正好是不多不少的400年。之後，“日上一曲”的“曹”姓之人將會出現，以其身代替皇帝來詔令天下。這便是三國之始的曹魏政權了。“一枝流落去西川，三分社稷傳兩代”說明即便是到了曹魏的手裡，漢王室並沒有完全斷絕，其尚存的一支卻流落到川蜀地區。這正是和曹魏以及東吳呈現出三足鼎立之態的劉備父子。但在三分社稷的局麵中，劉姓江山也隻傳了兩代人，隨後便走向了覆滅。最後兩句“四十年來又一變，相傳馬上同無半”，說的是在劉備和劉禪力圖匡扶漢室的43年的時間裡，曹魏政權中也發生了一次大的政變。“相傳馬上同無半”中的“同無半”，將“同”左邊去了一豎就是一個“司”字，與“相傳馬上”的“馬”字合起來就是“司馬”二字，指的是帶“司馬”字樣的人篡魏這件事情。至此，三國時期也算是走到了儘頭，等到司馬家一統天下之後，才開始了之後的兩晉的王朝之事。管中窺豹，以漢王室的興衰便可斷定《乾坤萬年歌》絕對是預言精準的一部曠世奇作。然而，學者們依舊給癡迷者潑了一盆冷水，他們認為這本書還是後代好事之人的編纂，並不是薑子牙親筆所做，因而絲毫不值得如此認真地去對待。而且，書中不少段落遣詞造句的方式有著濃重的宋元之風，其起源於周代的說法似乎顯得並不牢靠。而如同“卯金刀”等拆字的方式，是在漢晉之後才出現的，秦漢之前一直是以篆書為主要的書寫方式，流傳於後代的拆字法顯得並不那麼具有說服力。因而，今天流傳下來的《乾坤萬年歌》究竟是何來曆，反倒喧賓奪主成為這本書中最大的疑團。這一問題，也隻能留待曆史自身去解答了。