餘大淵學過《滕王閣序》，也知道這篇文章的創作背景。

今日，他感覺場景重現了。朱銘就是王勃，而他和在場士子，則是被王勃打臉的賓客。

很丟人！

餘大淵悄悄看向黃晟，卻見黃晟低頭不語。

他們兩個都考中過舉人，基本臉麵還是要的，不可能再繼續死纏難打。

朱銘的學問擺在那裡，要經學有經學，要詩才有詩才。該怎麼纏？又怎麼打？自討沒趣嗎？

錢教授捋著胡子，舉起酒盞說：“好詩，佐酒足矣，當浮三大白。”

“請！”

向知縣笑著與錢教授碰杯。

盧衡仔細品味詩句，卻是暗自歎息：這朱成功真乃馬屁高手，俺是萬萬學不會的。

“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”這兩句的潛意思是，朱銘年紀輕輕，隻有些少年工夫，論學問還得看陸提學這樣的前輩。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這兩句都不用潛意思了，直接明說做學問就是做事，陸提學的治學方法絕對正確。

馬屁拍到如此程度，偏偏不會讓人厭惡。

因為這首詩本身就寫得好！

陸提學當然高興，臉上笑容如菊花般綻放，繼而又是一聲歎息：“可惜啊，如此急智，你若早生二十年，就能在東坡先生麵前一展學問。你這機變之才，去修蜀學再適合不過。”

朱銘問道：“提學推崇蜀學？”

陸提學搖頭道：“蜀學見解，吾隻認其經世、治史、情本之論。至於縱橫權變、三教合一，未免太過偏頗。”

朱銘終於徹底搞懂了，為啥陸提學主張做實事，卻又間歇性發神經，原來是受到蘇軾的影響。

心、性、情、命，這是宋人熱衷討論的話題。

蜀學突出一個情字，即所謂“情本論”，接近於莊子的自然主義性命觀，以及……禪。

這本來沒有什麼問題，但如果再加上縱橫術，就顯得過於輕浮了。

一個儒學流派，吸收糅合佛道與縱橫術，聽起來就感覺古怪得很。朱熹的點評最為形象，說三蘇父子“早拾蘇張之餘緒，晚醉佛老之糟粕”。

然而在北宋後期，民間影響力最大的，既不是王安石的新學，也不是二程的洛學，恰恰是以三蘇為首的蜀學！

因為蜀學士子文章寫得好，傳播範圍極廣，且情本論易於被年輕人接受。

就連陸提學這個主張做事的，都被情本論給帶歪了。

“罷了，喝酒！”

陸提學突然有些意興蕭索。

大家都沒搞明白，剛才還挺高興的，怎麼突然就變臉了。

可能，又在發神經吧。

陸提學卻是想到了朝堂時局，他與族弟皆為新黨，可蔡京的許多做法，就連新黨也看不慣。

他的族叔陸佃，是王安石的親傳弟子！

而朱銘剛才抄的那首詩，原作者正是他的族侄陸遊……可能，今後還會繼續抄，誰讓陸遊還沒出生呢？

似乎覺得氣氛有些沉悶，陸提學又說：“爾等可行酒令。”

向知縣拱手道：“請提學出令。”

陸提學說：“飲酒作樂，不應繁瑣。便用調笑令，喝酒為首，三句便可。吾先來，喝酒，喝酒，莫負韶華老朽？”

向知縣立即接：“喝酒，喝酒，爭先不甘人後。”

錢教授又接：“喝酒，喝酒，貪歡莫思年壽。”

什麼玩意兒？

輪到朱國祥時已經懵掉，他最近惡補了平仄與押韻知識。可前麵三人的酒令，平仄不完全一樣啊，這讓他怎麼往下接？

“喝酒，喝酒……”朱國祥仰脖子猛喝一碗，“我乾了！”

“哈哈哈哈！”

全場大笑，氣氛熱鬨起來。

朱銘坐在陸提學旁邊，正好是主桌的最後一個。

這種時候，背再多詩詞都沒用，必須知道酒令平仄。

通過前麵七位的酒令，朱銘已經聽出其中規律，倒數第三字必須是平，最後一字必須是仄，其餘位置可以隨意。

朱銘接道：“喝酒，喝酒，酒肉穿腸無垢。”

旁桌一個士子迫不及待道：“喝酒，喝酒，醉意沉沉消瘦。”

“哈哈！”

陸提學拍手大呼：“罰酒，罰酒！”

那士子疑惑道：“出韻了嗎？”

陸提學促狹道：“如此簡單的酒令，難道還允許你通押？”

在場眾人，皆哭笑不得，提學大人真是太狗了。

故意出淺顯酒令，卻在押韻那裡挖坑等人跳。

“受”押“有韻”，為上聲。

“瘦”押“宥韻”，為去聲。

創作詩詞時，“受”與“瘦”能夠通押，這種情況下是押韻的。但如果行酒令，陸提學作為主裁判，可以判定“瘦”字出韻了。

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