清晨。

父子、婆媳帶著小孩，早早守在院中等候，因為提學使要過來。

然後，肚子都等餓了，人影也沒見著。

“先吃飯吧，”朱銘忍不住吐槽，“這位老兄修的情本論，喜歡乾啥就乾啥，不能對他的守時報太大期望。”

朱國祥問道：“情本論就是任性？”

朱銘搖頭道：“蘇軾認為，人的本性源於自然屬性。情是性之動，與性、命在同一層麵。這種觀念，導致蘇軾在做事的時候，自然而然以情為本，並且跟主流政治形態相對抗。你可以簡單理解為……自由主義，雖然這樣闡述非常片麵。”

“宋代的自由主義？很有意思。”朱國祥笑道。

朱銘又說：“相比起來，蘇軾他爹，才真的叫逆反。蘇洵推崇權變機謀，說聖人之道的完整形態，是有經書、有權變、有機謀。而且用權變來解六經，給儒家經典套上一層陰謀論。後來朱熹讀《六經論》都氣炸了，說在蘇洵眼裡，聖人皆以術欺天下。”

朱國祥聽得津津有味，在穿越之前，他還以為儒家都是理學那套，沒想到還有這麼多稀奇古怪的學說。

婆媳倆端來飯菜，米飯、蔬菜和雞蛋，相比以前豐盛得多。

一直等到正午過後，陸提學終於來了，老遠就笑嗬嗬說：“吾頗嗜睡，今日睡過頭了。”

朱銘很想來一句：您老怕不是睡過頭，而是一覺睡到中午才起來吧。

朱國祥道：“不妨事的，早晚都一樣。”

婆媳倆趕忙帶著白祺下拜，這是她們見過的最大官兒，而且還是一個清貴學官。

嚴大婆非常突兀的說：“祺哥兒，快背《三字經》！”

白祺見到這麼多人有些犯怵，但還是老老實實背誦起來：“人之初，性本善……”

嚴大婆的想法，跟那些士子差不多，想在提學麵前表現表現。

一連背誦四百多字，白祺終於卡殼了，忘記接下來是什麼。

見他乖巧伶俐，陸提學和顏悅色，伸手撫摸白祺的頭頂：“好孩子，背得極好，今後要多多用功。”

“嗯，”白祺點頭應承，“俺很用功的，每天都背書學字。”

陸提學下令道：“走吧。”

官吏士子們，立即簇擁著他上山，要陪提學使耍個痛快。

目送眾人離開，嚴大婆欣喜道：“提學誇讚了祺哥兒呢！”

“是啊，祺哥兒今後定有出息。”沈有容也高興得不得了。

嚴大婆琢磨說：“朱相公若得了賞識，提學能不能給個一官半職？”

“這個，俺也不懂。”沈有容說。

卻說父子倆帶著陸提學，來到一塊玉米地。

朱國祥介紹道：“這便是玉米，間作豆子，套種了紅薯。地麵是紅薯的藤葉，藤葉可喂牲畜，嫩葉亦可做蔬菜。”

“一塊地裡種三樣？”陸提學問道。

朱國祥說：“提學可還記得套種十三法？”

“記得，你昨日說過。”陸提學點頭道。

朱國祥說道：“這三種作物，由高到矮，正是高低套種。葉子有圓有尖，也合圓尖套種。它們的播種、生長和收獲期是錯開的，不會搶肥，豆子還能提供肥力。等玉米收獲之後，會改種一些大蒜，既可不讓土地閒置，又能利用大蒜來驅蟲。”

陸提學問道：“如此間作之法，等於隻種了半畝玉米，也能畝產一石？”

“或許不到一石。”朱國祥說。

他是按建國初期數據來推斷的，新中國剛建立那些年，沒有良種，沒有化肥，玉米平均畝產62公斤多一些，差不多就是宋代的一石。

至於幾十年後嘛，畝產800多公斤的玉米都有。

穿越帶來的種子再退化，估計也就退化到建國初的水平。

宋代北方的好田，畝產也有一兩石，個彆還能達到兩石半。可如果換成貧瘠山地，粟米、高粱就畝產不足一石了，強行種小麥甚至隻產三四十斤。

更何況，眼前這塊玉米地，還套種了其他作物，加起來的產量非常嚇人。

陸提學說道：“待玉米、紅薯收獲之後，你送一些種子到興元府，提學司明年會搬到興元府辦公。”

利州路的轄區範圍，大概就是川北一帶，以及陝西的秦嶺以南地區，還沾著一點點甘肅地界。

其政治中心，此時已經遷到漢中，但軍事中心依舊在四川廣元。教育部門，明年也會遷到漢中。反正亂得很，幾套班子互不統屬，平時也不怎麼交流。

陸提學又問向知縣：“伱的職田還剩多少？”

“不到兩百畝，”向知縣抱怨道，“茶湯錢也一直沒補足。”

向知縣的職田滿額為兩頃，不屬於他，屬於知縣這個職位。但職田早就被侵占了，甚至搞不清楚是被誰侵占的。

這種情況極為普遍，朝廷的解決辦法是：一點職田都不剩的，每月補發11貫茶湯錢。有職田但收入不足10貫的，補足10貫茶湯錢。

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