“方外？”蔣慶之喝了一口茶水，拿出藥煙，自己點燃了，吸一口，呼出煙霧。他透過煙霧看著黃錦，說道：
“去方外作甚？”蔣慶之指指胸口，“有生皆苦，苦在心。紅塵煉心，可大多人卻熬不過這一關，為了名利欲望焦慮擔憂，各種痛苦煎熬。於是便想借著方外之地來尋求解決之道。”
蔣慶之抖抖煙灰，“可方外並非清淨地，亦有你爭我奪，亦有貪嗔。所謂遁入方外，不過是一廂情願罷了。那裡也是個江湖。”
黃錦歎道：“方外乃是心靈寄托之地。”
蔣慶之莞爾，“心若能靜，鬨市也能視而不見，充耳不聞。心若是不能靜，就算是躲在方外，也會雜念不斷。修行在人，不在地，不在法。”
黃錦對蔣慶之的看法不以為然，蔣慶之說道：“佛陀有雲，法如筏，過河則棄。執著於法，或是方外，皆是我執。”
佛陀的意思是：法隻是載著你渡過苦海的工具，你渡過苦海後，還要法來作甚？渡是目的，法隻是術罷了。目的達到了，工具自然就可以扔了。
黃錦心中一震，頷首默然。
室內幽幽，雖無權貴圈流行的熏香，但實木家具散發出來的味兒也頗為清幽。
“先前陛下在裕王那裡聽聞了些辯駁，令咱來問長威伯，華夷之防。”
前麵一句話是黃錦對蔣慶之今日態度的回報……陛下去了裕王那裡，聽到了裕王和周夏的辯駁，這才有了咱來問話之行。
如此，蔣慶之就能把這番問話的目的給串聯起來，不至於想偏，應對出錯。
蔣慶之看著他，笑道：“老黃是個講究人。”
是了，能跟著道爺的人，必須講究。
“長威伯也不俗，今日一番話，讓咱頗有些破開雲霧的豁然。”黃錦笑道。
二人難免有些惺惺相惜的感覺。
蔣慶之想了想，能讓道爺問華夷之防，必然是關於俺答部的事兒。
而昨日他教給裕王的那番言論，便是針對性的闡述了一番華夷之分。
但那番話對華夷之分剖析的不夠透徹。
如此倒也是個機會。
蔣慶之沉吟著，黃錦也不催促，好整以暇的品著茶水。
門外兩個護衛站著，並無侍女。
大廳是接待客人的地兒，大廳的裝飾關乎到一家的門麵。黃錦去過權貴家，大廳裝飾的幾乎都是一個路子：既要顯得清雅，又要顯得奢華。
可蔣慶之家的大廳頗為簡單，不過是椅子，案幾的組合，什麼香爐，什麼博古架都沒有。甚至牆壁上的字畫都不是名家手筆。
簡陋的不像話。
蔣慶之緩緩開口，“當初老祖宗以中原一小塊地方起家，一路披荊斬棘，一路篳路藍縷。這一路也遭遇了無數敵人。那些敵人，便被稱之為四夷。”
黃錦點頭。
他不是那等大字不識的內侍，學識過人。
“戰國時，群雄割據中原，可哪怕如此，異族依舊被壓製的死死的。”
“前漢時，哪怕漢末天下震蕩，可僅憑公孫氏或是曹魏，便能鎮壓周邊異族。”
“到了前唐，看似輝煌，可此刻的異族漸漸壯大，故而整個前唐史，充斥著異族和前唐的恩怨情仇。天可汗……最終那些恭謹的異族人依舊成了中原的敵人。”
蔣慶之笑了笑，吸了一口藥煙，緩緩呼出，“前宋時，異族成為中原大敵，整個前宋史，就是中原被毒打的曆史。前宋雖然韌性十足，可最終還是滅於異族之手。”
蔣慶之的聲音漸漸高了，“晉，司馬氏無能，以至於衣冠南渡。我漢兒淪為異族人的軍糧。人稱兩腳羊。”
“蒙古攻打前宋，一路殺戮……”
黃錦說道：“長威伯的意思……”
“所謂四夷，所謂蠻夷，戰國時楚國被稱為蠻夷，可後來楚國文明提升，便被諸國接納為華……”
蔣慶之的觀點猛地蹦了出來，黃錦倒吸一口涼氣。
“以文明論華夷？”
“不！”
蔣慶之搖搖頭，“文明隻是基礎，我說的是，融入臣服！”
“融入臣服？”
“對，就是融入臣服！不是什麼羈縻。”蔣慶之一字一吐道：“所謂華夷之分，華夷之防，我以為，認同中原，認同華夏，並願意融入華夏的，便是華。”
“若是認同中原文明，但不肯融入的……”
“那也是夷，蠻夷！”蔣慶之斬釘截鐵的道。
“這也太尖銳了。”黃錦聽出了煞氣。
“交趾，朝鮮，哪一個不是深受中原文明影響？朝鮮甚至被稱為小大明。你去倭國看看，遍地都是前唐的影子。”
“可這沒錯啊！”
“可我敢打賭，當中原衰微時，這個所謂的小大明，那個所謂的前唐繼承者，便會投奔新主人，或是翻臉殺入中原。”
蔣慶之想到了棒子這個詞，想到了那些冤魂。
“那麼長威伯對華夷之防的看法是什麼？”黃錦問道。
“願意融入中原的，為華。不願的，便是夷！”蔣慶之看著黃錦，目光炯炯，“非我族類，其心必異！”
“那麼咱多問一句，大明當如何對那些不服王化的夷？”黃錦盯著蔣慶之，知曉此人對整個天下的看法，就在這番話了。
蔣慶之坐的筆直，閉上眼。
無數曆史在眼前閃過……
屠殺，屠殺，屠殺……
當中原衰微時，那些曾經的學生，被華夏文明滋養壯大的異族衝進中原。
文明在此刻成了笑話。
而屠殺成了主題。
利益啊！
才是曆史長河的主宰。
無論是學生還是老師，或是曾親密無間的關係，最終都在利益之前變色。
唯有利益永恒。
那麼，當如何應對這等叢林法則？
他睜開眼睛，“普天之下，莫非王土。不服王化者，誅！”
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