朕真的不務正業正文卷第一百一十八章但知行好事，莫要問前程張居正回到了文淵閣，對孫繼皋上奏這件事做了全麵的複盤，發現了小皇帝真的是步步為營，先是把張居正的父親以耆老的名義接到了京師來住，現在和孫繼皋論丁憂與奪情的矛盾，根本就是在鋪路。
張居正的父親年紀已經大了，接到了京師，終有離去之日，到時候，又如何處置？
朝廷必然釀起軒然大波，這種零和博弈下的政鬥，最是有傷國體，而陛下根本就在為日後可能的政鬥在鋪路。
“孫繼皋還是讀書不行。”張居正回到了文淵閣對呂調陽說道。
呂調陽疑惑的問道：“啊？陛下請先生過去作甚？”
“看熱鬨，陛下要罵…詔孫繼皋奏對，讓我去看熱鬨。”張居正滿臉陽光燦爛的笑容，小皇帝罵人著實是字字珠璣，沒有一個字是多餘的。
呂調陽頗有興趣的說道：“說說是什麼熱鬨？”
瞧熱鬨，是人類的天性，到底發生了什麼事兒，他也想知道。
張居正把文華殿上發生的事兒從頭到尾的說了一遍，從孫繼皋入殿後，就已經落入了下風，直接被皇帝用祖宗成法給秒了。
張居正頗為感慨的說道：“陛下兩次提到了金革無辟，這個典故孫繼皋根本沒有意識到，陛下還沒有用全力，孫繼皋已然潰敗了。”
陛下還沒用力，孫繼皋就已經倒在了祖宗成法上，著實是屬於不讀書的典型人物了。
陛下的彈藥極為充足，就比如這個金革無辟的典故。
呂調陽聽完了樂子也是滿臉的笑意，大明廷臣個個忙的腳打後腦勺，這些個不乾事的人，整天喋喋不休，泄泄猶遝遝，確實有些討厭，他聽張居正提起了金革無辟的說法，便問道：“金革無辟這個典故，是誰講給陛下的？”
張居正沉默了片刻說道：“我。”
“元輔教得好，陛下學得好唄。”呂調陽聞言也是一笑，拿起了奏疏，開始寫浮票。
金革無辟這個典故，還真是張居正講給小皇帝的，這份彈藥是他提供的。
金革：軍械和軍裝。無辟：國君有令則遵從，不敢推辭避讓。
說的是子夏問孔子《戴禮》中關於金革無辟這一條。
子夏問孔子：居喪丁憂三年喪期，無時不哭的卒哭之禮，和軍旅之中，要聽從國君的旨意而行事的無辟之禮，這是一樣的禮法嗎？先人有司也是這麼做的嗎？
孔子說：以前的時候，夏後氏，父母喪，停棺待葬時就已經開始做事了，到了殷人時，父母喪，下葬後開始做事，周人則是三年卒哭之後，才開始做事，就像《禮記》中說：君子不奪人之親，亦不奪故也。
子夏有些不解的問：金革之事無避，豈不是不對了嗎？若是打仗，父母喪，回去卒哭，那不是違背了國君的命令了嗎？
子夏其實就是問忠孝兩全之事。
孔子說：我聽老聃說，魯公伯禽有意定三年卒哭之禮，現在臣子們是否遵循這個禮數，也要服從他自己的利益了，你的問題我也不知道了。
這段話的意思是，國家有急，任事之人，不能取代，這個時候，君有不得不明命，臣有不得不受。
禮法是禮法，權宜是權宜，禮法並不是不便之物。
早在孔子那個時候，為了避免三年卒哭之禮，肉食者們就已經學會了用金革之事無避，來事從權宜。
這就是張居正說小皇帝未儘全力的原因，如果孫繼皋繼續爭辯，那小皇帝，就會啟動金革無避的法理，進一步追擊，梁夢龍奪情，這可是金革無辟，連夫子都不知道如何解決的問題，孫繼皋又該如何應對？
孫繼皋沒有應對，他壓根就沒走到那一步，就倒在了小皇帝的常有理之下。
“這孫繼皋是新科狀元，是拜在了你的門下嗎？”張居正有些奇怪的問道。
呂調陽笑著說道：“沒有，今年沒有館選，我連個門都沒有，收什麼門下呢？”
“如此，那是拜在了浙黨門下嗎？他是蘇州人。”張居正再問了一句，難道就沒人提點下孫繼皋？科道言官、翰林監生，無一人上奏，這個孫繼皋這般冒失，著實是有些奇怪。
呂調陽搖頭說道：“大司馬才不肯收他，元輔還不知道大司馬？全浙會館開館，大司馬甚至沒住在全浙會館，嫌學子們吵鬨，都是沈一貫他們在張羅。”
“我也不知道孫繼皋拜在了誰的門下。”
張居正和呂調陽並不清楚新科狀元到底是誰的門下，但是很快，大家都知道了，是禮部尚書萬士和的門下。
孫繼皋出了宮後，回到了翰林院坐班，沒過多久，萬士和就差人把他叫到了禮部去。
萬士和聽到了消息，那叫一個氣急敗壞，因為有起居注的緣故，文華殿上發生的事兒，很快就送到了禮部，發生了什麼事，萬士和知道的一清二楚。
萬士和看著孫繼皋就是怒其不爭的問道：“你脖子上頂著的是什麼？”
“腦子。”孫繼皋嘴角抽動了下說道。
萬士和不停的拍著桌子說道：“不，是漿糊！漿糊伱知道嗎！就是把麵和點水的漿糊！”
“你鼻子下麵長的是什麼？”
孫繼皋打了個寒顫說道：“嘴。”
萬士和怒氣衝衝的伸出手，拇指和食指夾住，比劃了一個一點點的手勢，憤怒的說道：“不，是擺設！擺設你知道嗎！就是一點用都沒有的擺設！你不懂你可以問啊，我禮部沒事做？還要天天盯著你寫奏疏嗎？”
“你寫完拿來問問我，問我能不能上奏，你拜我為座主，能不能給我這個恩師一點點麵子？就一點點？！”
“你知道我為什麼這麼生氣，絲毫不顧及斯文嗎？”
孫繼皋吞了吞喉嚨搖頭說道：“不知道。”
萬士和走到了孫繼皋麵前，憤怒無比的喊道：“你當然不知道，你馬上就要成為京師的笑柄，讀書人的恥辱，堂堂狀元，三年取一科的狀元，被一個十一歲，剛讀書一年的幼衝天子，罵的找不到北，惶恐認罪！”
“而我，你的座師，就是那個子不教父之過，教不嚴師之惰的那個懶鬼！”
“之前我初任禮部被陛下罵了兩次，現在，我好不容易，好不容易才撿回來一點點的臉麵，都被你踩到了泥坑裡！”
“臉都丟儘了！”
孫繼皋低聲嘟囔道：“又不是我一個人上奏言奪情之事。”
“就隻有你一個人！堂堂的狀元！國家有戎事，梁夢龍因為金革之事起複，所以大家都不吭聲！”萬士和指著孫繼皋一字一句的說道：“你知道不知道什麼叫金革無辟？不知道嗎？讀書讀到哪裡去了？我給你講講？”
孫繼皋看了看萬士和，爭辯道：“這不正好說明，是這聖明之朝致綱常之壞、風俗之弊一至此極也？”
“大臣起複，群臣不以為非，且從而讚之；群臣起複，大臣不以為非，且從而成之。上下成俗，混然同流，率天下之人為無父無母之不孝，無倫理綱常，乃天下之大弊。”
萬士和聞言麵色立變，厲聲問道：“這些話，誰跟你說的？”
“掌詹士府事張四維。”孫繼皋看瞞不過去了，隻好開口說道：“學生也是這麼想的！”
萬士和聽聞大怒，而後扶著桌子說道：“去，去找他，日後不要說我是你的座主！以後你的座主就是張四維了，去立刻就去！”
萬士和見孫繼皋一動不動，厲聲說道：“滾！”
孫繼皋見萬士和真的生氣了，趕緊走了，萬士和發怒起來，還是有些可怕的。
沒過多久，禮部司務來尋萬士和主持部議，推開了門一看，大驚失色，萬士和直挺挺的躺在地上，這一下子就把司務給嚇懵了。
“太醫，太醫！宣太醫！”司務張皇失措的大聲叫喊著。
等到萬士和迷迷糊糊醒來的時候，已經被抬到了太醫院，而太醫正在對一人影稟報著什麼。
“萬尚書就是氣急攻心，厥過去了，驚厥之征，待會兒就醒來，已經醒了。”陳實功也是極為欣喜，得虧萬士和身體還算健朗，否則這一次能不能挺過去，還兩說。
李時珍拿開了切脈的手，也是鬆了口氣，他之前就在太醫院做過太醫，就當了兩年，讀完了醫書就直接辭職跑路了。
在京師給人看病，看好了要死，看不好也要死，左右都是橫死，奈何皇帝直接把他抓回了京師。
但是這解刳院，讓李時珍耳目一新，這是醫學進步之道。
“陛…陛…陛下？”萬士和用力的擠了擠眼睛，看清楚了來人，趕忙打算起身行禮。
朱翊鈞笑著說道：“萬尚書無須多禮，你這氣性也太大了，不就是弟子學藝不精嗎？好好讀書就是。”
有熱鬨不看那還是朱翊鈞？一聽說萬士和被孫繼皋給氣厥了，朱翊鈞放下了寶岐司收獲土豆、番薯的事兒，用最快的速度趕到了太醫院，滿是好奇寶寶的詢問，發生了甚麼事兒？萬士和被氣死了沒？
這打聽清楚了來龍去脈之後，朱翊鈞也是直樂，當然太醫們的囑托，他還是聽進去了，沒有進一步的刺激萬士和。
萬士和已經是張居正和楊博，在一眾瘸子裡挑出來的將軍了，萬士和千不好萬不好，至少還有點廉恥之心，現在馮保已經不罵萬士和了，萬士和能做好事就行。
“臣無能臣有愧。”萬士和無奈至極的說道。
朱翊鈞滿臉帶笑的說道：“多大點事啊，泄泄猶遝遝又不是孫繼皋一人，萬尚書休養兩日，後日再坐班吧。”
“萬尚書可是肱股明公，沒事就行，朕走了。”
“恭送陛下。”萬士和終於掙紮著站了起來，恭送皇帝。
朱翊鈞出了太醫院就笑了起來，連連搖頭，又奔著寶岐司而去，今歲的番薯再次大豐收，而徐貞明，農學士在掐尖法、高溫鈍化殺青法上推陳出新，反複循環掐尖、殺青，掐尖、殺青，已經孕育出了一批極佳薯苗。
而今歲綜合畝產已經超過了八千斤，折乾重為一千六百斤，畝產十三石，在滿肥力和澆水等事兒上，徐貞明已經將薯苗的產量推到了這個品種薯苗的巔峰！
朱翊鈞左手抓著土豆，右手抓著甘薯，對徐貞明說道：“接下來，這些紅薯，都送至九邊諸鎮，下令屯耕救荒耕種，苗是好苗，事兒不好辦也要辦，沒吃的，老百姓就會餓肚子，餓肚子就要四處覓食，吃飽了，這國朝，它才不亂！”
徐貞明十分鄭重的說道：“陛下，西漢《汜勝之書》有雲：取麥種，候熟可獲，擇穗大強者，順時種之，則收常倍，此乃存優汰劣法。”
“北魏《齊民要術》曰：“粟、黍、穄、粱、秫，常歲歲彆收，選好穗色純者，劁刈高懸之。至春，治取彆種，以擬明年種子。這是建立了專門的種田，把選出來的純色好種，另外種植在種田裡，避免與其他種子混雜。”
“《齊民要術》曰：肥地選擇單穗，分收分存，這是典型的一穗傳法，單株選擇法，以求更好收成。”
存優汰劣法、種田法、一穗傳單株選法，是徐貞明在注釋農書過程中，發現的三種選種育種的法門，配合徐貞明的殺青掐尖法，四種聯用，可得良種，大利天下。
兩分種，三分管，五分肥，大明農戶最不缺的就是勤勞。
朱翊鈞在寶岐司，經常能見到農戶，那些農戶給小皇帝結結實實的上了一課，什麼叫生民苦楚。
大門不出二門不邁，那是城裡老爺家的小姐，農戶家中，女子也要耕種，六歲開始撿穗刨手，十歲汲水灌溉，十三歲就準備嫁人，而坐月子這種事，在民間壓根就不存在，孩子出生後，母親第三天就開始下地乾活，農忙時候，甚至第二天就下地了。
窮民苦力，有的百姓家裡一家五六口人，短褐這種粗麻衣物，就兩件，誰出門誰穿。
如此種種，讓朱翊鈞意識到了生民苦楚這四個字，重若千金。
而大明農戶不缺勤勞，種再好一些，能有個六七成寶岐司的產量，就能生民無數。
前幾日王國光上奏言，不將番薯納入主糧，仍然救荒為宜，就是在荒田上種番薯不納槁稅，至於穀租和鄉部私求，朝廷現在也是無能為力，隻能交給窮民苦力自己去鬥爭了。
徐貞明俯首說道：“臣請，傳詔海商留意海外番薯種，帶回有恩賞，以用以存優汰劣；遴選各地農戶、秀才、舉人等一應有誌於此至寶岐司共襄大計；各地軍民屯耕宜開辟種田火室，專門育種以供屯耕所用；若有大株送入京師為祥瑞，用於一穗傳單株選種育種。”
“番薯種染病，若是單一種，恐釀饑饉災禍，仍需多薯種，防病防災。”
植物會生病，蠶會生病，牲畜會生病，對於中原王朝而言，不是一個新鮮事。
朱翊鈞拿著土豆和番薯，略顯無奈的說道：“你說的這些都很好，但是內帑外帑空虛無比，這些事，能做，可能做的不多，你說要遴選農戶、秀才、舉人入寶岐司，這種地的衙門，麵朝黃土背朝天，能有幾人應詔？”
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