他隻有一本曆書和一本算術書，他很精於算術。前者在他則好比一本百科全書，他認為那是人類思想的精華所在，事實上在很大限度內也確實是如此。我喜歡探問他一些現代革新的問題，他沒有一次不是很簡他想出的最高原則在乎“絕對的方便”，像動物所喜歡的那樣；這一點，實際上，大多數人都如此。如果我向他建議，在生活方式上有所改進，他僅僅回答說，來不及了，可並沒有一點遺憾。然而他徹底地奉行著忠實與其他這一類美德。從他這人身上可以察覺到，他有相當的，不管如何地少，積極的獨創性；有時我還發現他在自己尋思如何表達他自己的意見，這是稀有的現象，我願在隨便哪一天跑十英裡路，去觀察這種景象，這等於溫習一次社會製度的起源。雖然他遲疑，也許還不能明白地表現他自己，他卻常常藏有一些非常正確的好意見．然而他的思想是這樣原始，和他的肉體的生命契合無間，比起僅僅有學問的人的思想來，雖然已經高明，卻還沒有成熟到值得報道的程度。他說過，在最低賤的人中，縱然終身在最下層，且又目不識丁，卻可能出一些天才，一向都有自己的見解，從不假裝他什麼都知道；他們深如瓦爾登湖一般，有人說它是無底的，雖然它也許是黑暗而泥濘的。許多旅行家離開了他們的路線，來看我和我屋子的內部，他們的托辭往往是要一杯水喝。我告訴他們，我是從湖裡喝水的，手指著湖，願意借一個水勺給他們。住得雖然遠僻，每年，我想，四月一日左右，人人都來踏青，我也免不了受到訪問；我就鴻運高照了，雖然其中有一些古怪人物的標本。從濟貧院或彆處出來的傻瓜也來看我；我就儘量讓他們施展出他們的全部機智，讓他們對我暢談一番；在這種場合，機智常常成了我們談話的話題；這樣我大有收獲了。真的，我覺得他們比貧民的管理者，甚至比市裡行政管理委員會的委員要聰明得多，認為大翻身的時期已差不多了。關於智慧，我覺得可是這是一個聰明辦法取得的效果。在這個智力不足的貧民所建立的真實而坦率的基礎上，我們的談話反倒可以達到比和智者談話更深的程度。還有一些客人，一般不算城市貧民，實際上他們應該算是城市貧民；無論如何可以說是世界貧民；這些客人無求於你的好客，而有求於你的大大的殷勤。他們急於得到你的幫助，卻開口就說，他們下決心了，就是說，他們不想幫助自己了。我要求訪客不能餓著肚子來看我，雖然也許他們有世上最好的胃口，不管他們是怎麼養成這樣好的胃口的。慈善事業的對象，不得稱為客人。有些客人，不知道他們的訪問早該結束了，我已經在料理我自己的事務，回答他們的話就愈來愈怠慢了。幾乎各種智能的人在候鳥遷移的時節都來訪問過我。有些人的智能是超過了他們能運用的範圍的；一些逃亡的奴隸，帶著種植園裡的神情，不時尖起耳朵來聽，好像寓言中的狐狸時時聽到獵大在追蹤它們，用懇求的目光看著我，好像在說，——