嶽飛墓前跪像，最初有五人，後來隻剩四人。

對此，說法各異。

有的認為，後人祭拜嶽飛，總想砸點啥泄憤，於是就把最殘破的跪像砸了。

有的認為，五個跪像不對稱，便把官最小的那個砸了。

有的認為，前四個跪像名氣很大，最後那個名氣和官位都太小，根本不配跪在嶽爺爺墓前。

被移除的跪像叫羅汝楫，此時此刻，就在金州做漢陰縣令！

曆史上，這廝攀附秦檜，最高做到吏部尚書、直龍圖閣。

收到州衙發來的公文，羅汝楫立即有了乾勁：“點齊兵馬，本縣要親自去搗毀淫祠。衙吏弓手，俱有賞賜！”

這玩意兒不會得罪哪位上司，而且搗毀淫祠之後，廟產可以縣衙充公，甚至朱銘都不要求分一筆。還能列為政績，在磨勘時有用，傳出去之後，儒釋道三教都將讚許他。

事不宜遲，羅汝楫帶上官吏，風風火火殺出去。

本地胥吏知道哪有淫祠，甚至有人暗中祭拜過，因為五通神屬於偏財神。如今有賞錢可拿，偏財神就沒啥用了，先搗毀了邀賞再說。

坐船來到漢水與壬水（任河）交彙處，這裡目前隻有一個草市，名曰“壬水口”。傳聞薛道光的師祖張紫陽，曾經在此修道，後世設縣便取名為紫陽縣。

在壬水口以西，漢江狹窄，水流湍急，常有船毀人亡之事。

也不曉得哪裡傳出的說法，聲稱五通神可以保船平安。於是，鎮上的五通神廟香火更旺，往來商賈都要去拜上一拜。

“即刻包圍淫祠，一個也彆放走！”羅汝楫還沒靠岸就大喊。

衙吏們同樣興奮莫名，提著刀槍棍棒就往前衝，把小鎮碼頭搞得雞飛狗跳，百姓還以為這些家夥是來征稅的。

直至把五通神廟包圍，裡麵的人終於感覺到不對。

有一個商賈行船路過此地，專門帶著隨從進廟請求保佑。這還沒把香燒完，就聽到外麵嘈雜起來，商賈連忙出去查看情況。

“這有個富人，定參與了采生折割！”胥吏直接扣帽子。

稀裡糊塗間，商賈就被按到地上，遂驚恐大呼：“俺不是本地人，俺是從外地來的，隻是路過這裡拜神而已！”

羅汝楫掃視一眼，吩咐說：“這廝麵相狡詐，一看就非良善之輩，抓回縣衙嚴刑拷打。”

商賈知道難以幸免，必須破財消災，慌忙喊道：“俺願罰銅贖罪！”

罰多少銅，得看罪名大小。

反正這個商賈離開漢陰縣的時候，船隊財貨被罰了一大半。他隻能用剩下的財貨，抵賣給本地藥商，換了些藥材運回老家。

“刑三，你怎在這裡？”衙吏居然還遇到熟人。

那個叫刑三的家夥說：“俺被官府裁了，便到廟裡廝混，你們怎來廟裡了？”

“好啊，你這廝居然是邪神奸徒！抓起來！”衙吏瞬間變臉。

非法收費站和邪神淫祠，多建在河口草市，前者方便收稅斂財，後者方麵收納香火。朱銘派人巡視各縣，欄頭不敢再設卡收費，隻保留了對小鎮店鋪的收稅功能，多餘的稅吏就地裁撤。

這些稅吏沒了營生，直接跑去淫祠當幫凶，現在一股腦兒被抓起來。

羅汝楫走進廟中正殿，看到那幾尊五通神像，立即下令：“去敲敲看，是銅還是鐵。”

衙吏敲擊一陣，說道：“縣尊，是木胎的。”

“晦氣，劈了做柴燒。”羅汝楫頓時更加憤怒他雖然貪汙虐民，卻也是讀書人出身，天生就對邪神反感得很。

神像被陸續推倒，廟裡哭喊聲震天。

一個轉投邪神的稅吏大喊：“俺要檢舉立功，俺要檢舉立功。廟祝沒逃，藏在密室裡！”

衙吏們押著此人去尋密室，進得一處偏殿。把神像前方的供案挪開，供案之下有塊木板，掀開木板果然發現地下室。

“救命！救命啊！”

衙吏還在順著梯子往下爬，就聽到裡麵傳來婦人的求救聲。

他們進去一看，瞬間就驚呆了。

除了逃進來的廟祝及手下，地下室裡還有十多個婦人。

這些婦人，皆衣衫襤褸，有的已經精神失常。

“縣尊，縣尊……”

羅汝楫得到消息，親自前去地下室查看，隨即大怒道：“就地審問，打死勿論！”

一番審訊之下，很快獲知更可怕的案情。

兔子不吃窩邊草，那些婦人並非鎮上居民，皆是被誘騙而來的山中村婦。平時囚禁在地下室裡，供廟裡的奸徒淫辱。若有富戶想要殺人祭鬼神，便殺掉精神失常的婦人，取其器官賣給富戶賺錢。

衙吏們通過刑訊逼供得來的線索，喚來小鎮周邊的農民，讓他們在淫祠後宅的院子裡挖掘。

陸陸續續，挖出三十多具屍骸，甚至還有許多嬰孩的屍骨。

不時有農民嚇得哇哇大叫，扔掉鋤頭不敢再挖。

元代之時，淫祠遍地，稀鬆平常。就連讀書人寫反詩，官府都懶得去管。如此糟糕統治，為何卻嚴厲打擊五通神？

因為五通神的主要神職，一個是誘騙婦女，一個是獲取偏財！

等到朱元璋禁止淫祠時，五通神依舊屬於重點打擊對象。

順便一提，去年宋徽宗下令，搗毀京畿地區的邪神寺廟。朝廷確定的三大邪神當中，五通神排第一，石將軍排第二，妲己排第三。

五通神能被宋徽宗列為邪神第一名，就因其淫祠經常參與誘拐婦女兒童。

“抓人！”

羅汝楫的本意是撈錢刷政績，此刻卻已憤怒至極，變得想要認真做事了。

按照這些家夥的供述，衙吏們分作幾隊，去抓捕那些以人牲祭鬼的富戶。數量也不多，總共隻有四戶，廟裡埋了那麼多屍體，是幾十年來積攢下來的。也有一些屍體，是婦人瘋掉之後，廟祝覺得礙事便殺了掩埋。

也有婦人難產而死，挖個坑埋掉了事。

特彆是嬰孩屍骨，全是婦人懷孕產下的。一時找不到人購買，便直接埋了。

在鎮上折騰好幾天，基本確定情況。

撈錢還得撈，羅汝楫吩咐說：“淫祠廟田，還有那四戶的田產，全部發賣給本地富人。”

朱銘給出的命令，是把田產就近分給農民。

羅汝楫覺得富戶也是農民，拍賣土地也算分田，順便還能增加官府收入。

嗯，似乎不衝突。

羅汝楫又說：“那些被囚禁的婦人，願意回家的，給些口糧讓她們回去。不願回家的，全部送去州衙。”

包括精神失常者，羅汝楫也懶得收容，一股腦兒扔給朱銘頭疼去。

另外，朱銘下令由司理院審理，確定事實之後，再對富戶進行抄家。羅汝楫卻是先抄家，然後再移交給司理院，抄到多少財產隻有他知道，反正隨便上交一些給州衙即可。

其他幾縣也差不多，包括蘇元老在內，也是先抄家再移送犯人。他們都覺得，朱銘的政令太過麻煩，來來回回得耗費兩三個月。

隻有西城縣令最老實，因為他跟朱銘同在一個城裡。

附廓縣令，總是這般受氣，啥事兒都缺乏自主權。

雖然執行過程一塌糊塗，完全偏離了朱銘的政令，還有胥吏趁機敲詐勒索良民。

但總體是有效的，各處小鎮上的淫祠，一個不留皆被搗毀。

深山裡基本沒有淫祠隻巫師把邪神供奉在家，這玩意兒需要長期教化。采生折割之事，也得山裡的百姓自己舉報，縣衙官吏很難查得清楚。

一隊隊罪犯，一個個婦人，一箱箱屍骸，陸陸續續被運往金州城。

每有衙吏抵達，就在城內公示，讓百姓認清邪神的真麵目。

“太守，有些祭祀邪神的罪犯，是前番被裁撤的稅吏，多半沒有犯下命案，”司理參軍黃珪問道，“這些稅吏也要依律法辦嗎？他們當然是咎由自取，但如果按照律法，他們的親屬也會連坐。這些親屬非但不知情，而且沒有從中獲利。”

朱銘說道：“此事須用重典，才可扼殺歪風邪氣。隻要查明屬實，就一律法辦。被縣衙官吏打得傷勢過重之人，也不要救治了，移交給提刑司秋後問斬，中途死亡者算他們活該。至於輕傷或無傷之人，全部弄去挖礦！”

朱銘也招了一些礦工，但正常的礦工，是有工資可拿的。而且害怕礦工太辛苦，朱銘還規定了每天的連續勞作時間。

至於這些罪犯，那就不用當人看了，給點口糧往死裡壓榨，累死了也算他們活該。

黃珪說道：“罪犯的親屬當中，還有婦人和孩童。”

朱銘說道：“十二歲以上，十五歲以下，男的全部送去提刑司，交給提刑司處置去。十五歲以上，皆要挖礦懲罰。至於婦人，我招募的礦工和冶鐵戶，有些還未娶妻讓他們挑選一人成家。挑剩下的婦人，還有那些女童、少女，以及十二歲以下男童，全部運去洋州安置。”

黃珪無所謂，這些婦孺很難處理。北宋中前期，是將他們打為官奴，可北宋末年已經很少收官奴。

朱銘既有安排，就不用黃珪頭疼了。

一個個成年男性罪犯，被押到礦山那邊勞作。

朱銘的親隨，以及招募的冶鐵戶，未娶妻者都來挑選女子為妻。他們基本都是挑選少女，隻有少數姿色尚可的婦人被選走。

就連石元公和楊樸，也各自挑了一個少女。

石元公是為了讓朱銘安心，他在金州有了家眷，才能獲得徹底信任。

楊樸純粹就是想成家，歡天喜地選老婆。

被挑剩下的婦人和孩童，暫時先養在金州，等湊夠數量再運回大明村。幾個月前，大明村招了不少亂民，許多都還未娶妻，男女比例有點失調，正好可以陰陽調和。

還剩一些精神失常的婦人，隻能送到養濟院，讓她們做些針線活。

金州太窮，人口也少，朱銘又不願盤剝百姓，隻能把罪犯也當做勞動力使用。

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